这部剧转述了许多神秘的世界观。相信编剧从内心并不认同这些有着神秘世界观的人是世人口中所指的“精神病”。倘若他们的想法和逻辑可以多一些理论指导、社会支持以及人文关怀，我不认为他们会造成社会危害。 说实话，在观看的时候，我一直是站在称赞的视角观摩是天才的疯子的。在某种程度上他们的思维超脱且深邃，我个人是深深佩服并欣赏这一类人的，她们怀着对这个世界敏感的好奇存在着，实际上是很真实、很有力量的生命，暂不论这力量是痛苦的力量还是生命活力。 人类对世界的认知本身就充满不确定性，因为我们是站在人类视角出发在解读并解释这个世界，而这个世界除了人类，存在更多其他物。 现有的解读可以使人类的生活受益，使人类社会秩序稳定，的确有其必要及裨益。但的确谁也无法因此否认其它解读。这些疯子，只是对世界拥有其它解读、并因为坚持这些解读而被大众排斥、孤立的人罢了。 我不认为他们一定是十分有勇气坚守自我认知的人，但一定是忠于内心的人。 这部剧给我的最大收益是，原来在人类精神意识与生活现实之外，还有这么一个辽阔深邃的宇宙。在它之中，人忍耐着不安与疑惑生存着。尽管对它的解读对正常人的生存并不十分必要，因为无论这个宇宙是什么样子的，人终究要在自己的一亩三分地上活下去，但它始终提醒我们，别居高自傲，人实在渺小，我们实在渺小，我们的解读并不存在定论，我们对异见不能不抱着包容和理解的心态。 另一个疑问，到底什么才叫做活着？是公务员那般勤勤恳恳地打理社会生活、为人类生存作出贡献？还是这些疯子们，与周围环境、与宇宙、与精神、与意识融为一体，感受这一切的疯子们？ 不必说的是，两者都各有满足与痛苦。
意外的温暖恳切动人。以前翻过里尔克的诗集，并没有很中意（i.e.读不懂）；但也许是前一阵正好读了一堆存在主义的书，这次读里尔克就立刻读出了存在主义的调调：要以平等、朴素、专注的眼光去看事物本质，过去的一切都包含在现在和未来之中，人要不断地克服和超越自我，等等等等。我本来还怀疑是不是我读存在主义就看什么都是存在主义，但搜了一下还真是有关系的：“里尔克的诗学直接促成了海德格尔的存在主义哲学发生诗性思维的转向，同时它也间接地影响了萨特的影视创作和前期存在主义思想。”难怪，难怪。 另外，冯至老师的翻译很优美，打算去找诗集来读读了。
#上瘾# 是关于产品开发和运营战略的一本剧。书中通过网络工具和游戏产品的研究，提炼出产品让客户上瘾的模型: 触发，行为，奖酬和投入。即先通过外部触发让客户试用产品的冲动，客户长期使用产品形成习惯，在使用产品过程中获得奖酬，积极客户继续使用，直到客户愿意投入更多的时间和资金。在此这一个四步模型中，客户一步步被产品勾死，深陷产品使用中，仿佛吸食毒品一样，所以称为上瘾。
断断续续看了3个星期，今天读完了，打4星。几个感受记录一下： 1.与其说Michael Shapiro是历史学者，不如说他是一个很出色的作家，他很懂得怎么把故事写得好看，吸引读者读下去。 2.整本剧看下来，编剧试图从人性的角度来分析所有历史问题，还引用了心理学上一些观点，确实让故事更好读了。然而历史是极其复杂的，你不能也无法忽略当时的政治经济历史人文大背景，抛开了这些来谈人性，只显得深刻不足、矫情有余。 3.全书写得最好的是朱元璋一章，其次是吴三桂。还是能读到很多含沙射影的内容的，有些地方比较偏激。在我看来，真正的历史学家应该是理性而温和的，同样是写海瑞，看过黄仁宇的就觉高下立判。 4.看完这部剧，我一直有个问题，我是不是一个结果导向的实用主义者？
人生于世，该做什么就做什么，是妈妈爸爸就当好妈妈爸爸，是儿女就做好儿女，是妻子丈夫做好妻子丈夫，是朋友就做好朋友，是员工就做好员工，是领导就当好领导，做好自己的角色时，给自己一定的时间一一就是Max Q！
读了一下王安石变法的部分，竟然毫无任何分析的观点，例如说所有的新法都是与民争利，而竟不分析与什么民争利。
不应该从宏观角度去看待历史事件，如生活在汉武帝时期绝对不是一个好的选择。
这部剧转述了许多神秘的世界观。相信编剧从内心并不认同这些有着神秘世界观的人是世人口中所指的“精神病”。倘若他们的想法和逻辑可以多一些理论指导、社会支持以及人文关怀，我不认为他们会造成社会危害。 说实话，在观看的时候，我一直是站在称赞的视角观摩是天才的疯子的。在某种程度上他们的思维超脱且深邃，我个人是深深佩服并欣赏这一类人的，她们怀着对这个世界敏感的好奇存在着，实际上是很真实、很有力量的生命，暂不论这力量是痛苦的力量还是生命活力。 人类对世界的认知本身就充满不确定性，因为我们是站在人类视角出发在解读并解释这个世界，而这个世界除了人类，存在更多其他物。 现有的解读可以使人类的生活受益，使人类社会秩序稳定，的确有其必要及裨益。但的确谁也无法因此否认其它解读。这些疯子，只是对世界拥有其它解读、并因为坚持这些解读而被大众排斥、孤立的人罢了。 我不认为他们一定是十分有勇气坚守自我认知的人，但一定是忠于内心的人。 这部剧给我的最大收益是，原来在人类精神意识与生活现实之外，还有这么一个辽阔深邃的宇宙。在它之中，人忍耐着不安与疑惑生存着。尽管对它的解读对正常人的生存并不十分必要，因为无论这个宇宙是什么样子的，人终究要在自己的一亩三分地上活下去，但它始终提醒我们，别居高自傲，人实在渺小，我们实在渺小，我们的解读并不存在定论，我们对异见不能不抱着包容和理解的心态。 另一个疑问，到底什么才叫做活着？是公务员那般勤勤恳恳地打理社会生活、为人类生存作出贡献？还是这些疯子们，与周围环境、与宇宙、与精神、与意识融为一体，感受这一切的疯子们？ 不必说的是，两者都各有满足与痛苦。
意外的温暖恳切动人。以前翻过里尔克的诗集，并没有很中意（i.e.读不懂）；但也许是前一阵正好读了一堆存在主义的书，这次读里尔克就立刻读出了存在主义的调调：要以平等、朴素、专注的眼光去看事物本质，过去的一切都包含在现在和未来之中，人要不断地克服和超越自我，等等等等。我本来还怀疑是不是我读存在主义就看什么都是存在主义，但搜了一下还真是有关系的：“里尔克的诗学直接促成了海德格尔的存在主义哲学发生诗性思维的转向，同时它也间接地影响了萨特的影视创作和前期存在主义思想。”难怪，难怪。 另外，冯至老师的翻译很优美，打算去找诗集来读读了。
#上瘾# 是关于产品开发和运营战略的一本剧。书中通过网络工具和游戏产品的研究，提炼出产品让客户上瘾的模型: 触发，行为，奖酬和投入。即先通过外部触发让客户试用产品的冲动，客户长期使用产品形成习惯，在使用产品过程中获得奖酬，积极客户继续使用，直到客户愿意投入更多的时间和资金。在此这一个四步模型中，客户一步步被产品勾死，深陷产品使用中，仿佛吸食毒品一样，所以称为上瘾。
断断续续看了3个星期，今天读完了，打4星。几个感受记录一下： 1.与其说Michael Shapiro是历史学者，不如说他是一个很出色的作家，他很懂得怎么把故事写得好看，吸引读者读下去。 2.整本剧看下来，编剧试图从人性的角度来分析所有历史问题，还引用了心理学上一些观点，确实让故事更好读了。然而历史是极其复杂的，你不能也无法忽略当时的政治经济历史人文大背景，抛开了这些来谈人性，只显得深刻不足、矫情有余。 3.全书写得最好的是朱元璋一章，其次是吴三桂。还是能读到很多含沙射影的内容的，有些地方比较偏激。在我看来，真正的历史学家应该是理性而温和的，同样是写海瑞，看过黄仁宇的就觉高下立判。 4.看完这部剧，我一直有个问题，我是不是一个结果导向的实用主义者？
人生于世，该做什么就做什么，是妈妈爸爸就当好妈妈爸爸，是儿女就做好儿女，是妻子丈夫做好妻子丈夫，是朋友就做好朋友，是员工就做好员工，是领导就当好领导，做好自己的角色时，给自己一定的时间一一就是Max Q！
读了一下王安石变法的部分，竟然毫无任何分析的观点，例如说所有的新法都是与民争利，而竟不分析与什么民争利。
不应该从宏观角度去看待历史事件，如生活在汉武帝时期绝对不是一个好的选择。