当迈克尔兄妹在廊桥上，挥手将弗朗西斯卡的骨灰撒出时，那灰白色的粉末划着弧线飘落桥边！尘归尘，土归土，他们终于完成了生前的责任，相守在一起！
《有一天As I Walked Out One Evening》的故事发生20世纪六十年代末和七十年代初的美国，这个时期正是尼采的“嬉皮士”哲学开始流行的时期，也是美国“性解放”刚刚开始的时期。两个中年人在四天的时间里相识、相爱，并守身一生。弗朗西斯卡拒绝罗伯特.金凯德请求随他相守余生的时候。她想得是，因为她的离开，会使丈夫和孩子面临精神的折磨，为了责任，她不能随他而去。这和当时美国流行的个人主义恰恰相反，这可能也是编剧要在当时精神迷乱的美国社会呼吁的东西。
坚守誓言，不打扰弗朗西斯卡生活的罗伯特.金凯德孑然一身孤独终老后，把自己所有东西––相机、弗朗西斯卡的照片、项链、书信和那张折印很深的“当白蛾张开展翅时，如果你还想吃晚饭，今晚你事毕之后可以过来，什么时候都行”的纸条，还包括他的骨灰，都寄给了弗朗西斯卡，骨灰被要求撒在他们相识的廊桥边，他要守在弗朗西斯卡生活的地方，不再流浪。以前所有的漂泊，都是向爱的人一点点靠近的旅程，找对了人，找到了爱，从此不想再流浪！
当四天的激情热火刚刚开始却要结束时，罗伯特.金凯德尊重弗朗西斯卡的选择，独自上路，把爱强压在了心底。他认为对彼此的尊重才是真正的爱，又一次与时代向背，这可能也是编剧想要呼吁的吧！
坚守诺言，压抑情感，弗朗西斯卡用生命履行完家庭的责任后，在厨房那张和罗伯特.金凯德共同吃饭的被孩子们扔掉，自己又捡回来的餐桌上伏案而去。但是，也把那件后露背，前深V，下过膝的红色连衣裙的故事，告诉了孩子们。她的遗嘱又违背了当地埋葬的习俗，选择火化，并将骨灰撒在廊桥边。
完成了有生时的责任，死后不能让罗伯特.金凯德孤单，弗朗西斯卡最终选择死后陪伴罗伯特.凯德。所有的所有，都是责任，又何尝不是浪漫！
爱是什么，每个人都有不同的体会。求而不得，才最珍贵！求而成全，请别浪费。爱，不是青少年的专利，它存蓄在每个人的心中，不问年龄几何。不过，爱要有责任！有责任！有责任（重要的事情说三遍）！愿我们每个人都能和自己真正相爱的人在一起！
南芳律师肖桃香9.7分
生命的厚重在于“有一天As I Walked Out One Evening”
追完覃思，这是一个关于爱、救赎与找到自己的故事。
所有童话故事都有森林、黑暗、伤心、逃家的女孩。故事里，蕾妮父母亲病态到扭曲的、让人窒息的爱情使人唏嘘，虽然炽热绚烂，但伤人伤己。故事里也有蕾妮和迈修的爱情，熬过无望的等待，克服重重障碍，守得云开，终于可以长厢厮守互相依赖。当然，外婆外公的平淡守护版的相爱，不轰轰烈烈，只携手一生，也是本人内心美好的爱恋。书中最令我动容的是亲情和邻里情，纯粹美好，温暖宁静。世间本无神，然后上帝创造了母亲。
谈谈阿拉斯加
阿拉斯加，充满黑暗、寒冷、孤独；阿拉斯加，充满善意、原谅、救赎！阿拉斯加不塑造人格，它只揭露，在这里，你不需要成为任何人希望你成为的人，你只需要成为你内心真正想成为的人。阿拉斯加是美版的抽离温和、剥去华美外衣“桃花源”，只要你熬过极夜，就能拥抱天明。
摘抄金句：
无论哪种状况，人为惨剧或自然灾难，法律和秩序都会立刻瓦解。
难道大人只看得到他们愿意看的事情，只想得到他们愿意想的事情？证据和经验毫无意义吗？
“除了我们，什么都无所谓。”
那就是爱永远存在，不会消失。无论遭遇多少考验，即使面对仇恨的挑战，爱依然在。
观看背景：
越战：越南战争（Vietnam War，1955年11月-1975年3月）是冷战时期，是美国等资本主义阵营国家支持的南越（越南共和国）对抗苏联等社会主义阵营国家支持的北越（越南民主共和国）和“越南南方民族解放阵线”而爆发的大规模战争。最终，北越和越南南方民族解放阵线推翻了越南共和国，统一越南全国。 该战争对亚洲国际政治产生了深远的影响。美国在越南战争中失败，国内经济环境恶化。越南也为国家和民族的独立付出了巨大的代价，大量平民死亡，经济崩溃、通货膨胀。
1974年，有工作有赚钱能力的女人还需要男人才可以拿到信用卡，所以珍惜我们现在来之不易的女性的春天吧，这可是几代人努力争取得来的结果。我们也要向先辈学习，不断提升自己的综合实力，做到野心与能力相匹配，不做田园女权主义，为下一代人继续争取应有的权利，也尽相应的义务。
美国的70年代更是一个疯狂的年代，战争让原本英俊爱笑的爸爸恩特，性格变得阴晴不定，脾气暴躁，难以亲近。恩特这位战争中劫后余生的幸存者整天都活在恐惧中，预言核弹爆炸，预言大规模天灾，预言无政府主义，预言世界末日，之所以产生这些预言，无非因为他希望这样，并且他曾是“西雅图豁免战犯”，他希望世界颠倒宇宙混乱，这样，他们所经历的过往也就不那么令人难以接受了，自己也就不再是这个世界的“异类”。
当迈克尔兄妹在廊桥上，挥手将弗朗西斯卡的骨灰撒出时，那灰白色的粉末划着弧线飘落桥边！尘归尘，土归土，他们终于完成了生前的责任，相守在一起！ 《有一天As I Walked Out One Evening》的故事发生20世纪六十年代末和七十年代初的美国，这个时期正是尼采的“嬉皮士”哲学开始流行的时期，也是美国“性解放”刚刚开始的时期。两个中年人在四天的时间里相识、相爱，并守身一生。弗朗西斯卡拒绝罗伯特.金凯德请求随他相守余生的时候。她想得是，因为她的离开，会使丈夫和孩子面临精神的折磨，为了责任，她不能随他而去。这和当时美国流行的个人主义恰恰相反，这可能也是编剧要在当时精神迷乱的美国社会呼吁的东西。 坚守誓言，不打扰弗朗西斯卡生活的罗伯特.金凯德孑然一身孤独终老后，把自己所有东西––相机、弗朗西斯卡的照片、项链、书信和那张折印很深的“当白蛾张开展翅时，如果你还想吃晚饭，今晚你事毕之后可以过来，什么时候都行”的纸条，还包括他的骨灰，都寄给了弗朗西斯卡，骨灰被要求撒在他们相识的廊桥边，他要守在弗朗西斯卡生活的地方，不再流浪。以前所有的漂泊，都是向爱的人一点点靠近的旅程，找对了人，找到了爱，从此不想再流浪！ 当四天的激情热火刚刚开始却要结束时，罗伯特.金凯德尊重弗朗西斯卡的选择，独自上路，把爱强压在了心底。他认为对彼此的尊重才是真正的爱，又一次与时代向背，这可能也是编剧想要呼吁的吧！ 坚守诺言，压抑情感，弗朗西斯卡用生命履行完家庭的责任后，在厨房那张和罗伯特.金凯德共同吃饭的被孩子们扔掉，自己又捡回来的餐桌上伏案而去。但是，也把那件后露背，前深V，下过膝的红色连衣裙的故事，告诉了孩子们。她的遗嘱又违背了当地埋葬的习俗，选择火化，并将骨灰撒在廊桥边。 完成了有生时的责任，死后不能让罗伯特.金凯德孤单，弗朗西斯卡最终选择死后陪伴罗伯特.凯德。所有的所有，都是责任，又何尝不是浪漫！ 爱是什么，每个人都有不同的体会。求而不得，才最珍贵！求而成全，请别浪费。爱，不是青少年的专利，它存蓄在每个人的心中，不问年龄几何。不过，爱要有责任！有责任！有责任（重要的事情说三遍）！愿我们每个人都能和自己真正相爱的人在一起！
生命的厚重在于“有一天As I Walked Out One Evening” 追完覃思，这是一个关于爱、救赎与找到自己的故事。 所有童话故事都有森林、黑暗、伤心、逃家的女孩。故事里，蕾妮父母亲病态到扭曲的、让人窒息的爱情使人唏嘘，虽然炽热绚烂，但伤人伤己。故事里也有蕾妮和迈修的爱情，熬过无望的等待，克服重重障碍，守得云开，终于可以长厢厮守互相依赖。当然，外婆外公的平淡守护版的相爱，不轰轰烈烈，只携手一生，也是本人内心美好的爱恋。书中最令我动容的是亲情和邻里情，纯粹美好，温暖宁静。世间本无神，然后上帝创造了母亲。 谈谈阿拉斯加 阿拉斯加，充满黑暗、寒冷、孤独；阿拉斯加，充满善意、原谅、救赎！阿拉斯加不塑造人格，它只揭露，在这里，你不需要成为任何人希望你成为的人，你只需要成为你内心真正想成为的人。阿拉斯加是美版的抽离温和、剥去华美外衣“桃花源”，只要你熬过极夜，就能拥抱天明。 摘抄金句： 无论哪种状况，人为惨剧或自然灾难，法律和秩序都会立刻瓦解。 难道大人只看得到他们愿意看的事情，只想得到他们愿意想的事情？证据和经验毫无意义吗？ “除了我们，什么都无所谓。” 那就是爱永远存在，不会消失。无论遭遇多少考验，即使面对仇恨的挑战，爱依然在。 观看背景： 越战：越南战争（Vietnam War，1955年11月-1975年3月）是冷战时期，是美国等资本主义阵营国家支持的南越（越南共和国）对抗苏联等社会主义阵营国家支持的北越（越南民主共和国）和“越南南方民族解放阵线”而爆发的大规模战争。最终，北越和越南南方民族解放阵线推翻了越南共和国，统一越南全国。 该战争对亚洲国际政治产生了深远的影响。美国在越南战争中失败，国内经济环境恶化。越南也为国家和民族的独立付出了巨大的代价，大量平民死亡，经济崩溃、通货膨胀。 1974年，有工作有赚钱能力的女人还需要男人才可以拿到信用卡，所以珍惜我们现在来之不易的女性的春天吧，这可是几代人努力争取得来的结果。我们也要向先辈学习，不断提升自己的综合实力，做到野心与能力相匹配，不做田园女权主义，为下一代人继续争取应有的权利，也尽相应的义务。 美国的70年代更是一个疯狂的年代，战争让原本英俊爱笑的爸爸恩特，性格变得阴晴不定，脾气暴躁，难以亲近。恩特这位战争中劫后余生的幸存者整天都活在恐惧中，预言核弹爆炸，预言大规模天灾，预言无政府主义，预言世界末日，之所以产生这些预言，无非因为他希望这样，并且他曾是“西雅图豁免战犯”，他希望世界颠倒宇宙混乱，这样，他们所经历的过往也就不那么令人难以接受了，自己也就不再是这个世界的“异类”。
第一部分写了我是别人生活的旁观者，第二部分我做了自己生活的旁观者。别人生活的旁观者可以理解，为什么自己的生活我也也是旁观者呢？ 无法回答，也不能回答。 羡慕着别人的生活，抱怨着自己的生活。总想着从成功者身上汲取力量，吸收养分。谁成想鸡汤喝了一碗又一碗，生活依旧。 我讨厌好为人师的人，总是一副我就是你的人生导师，来和我聊天的，都是想从我这里学点东西的。但是我自己呢？和我讨厌的人却那么像。用自己仅有的二十几年的人生经历，告诉别人我的人生感悟。而且感悟总是不稳定，这次说的和下次说的总有出入。 就我这样的人竟然还有几个朋友，有几个聊天一起尴尬的朋友，还有几个聊天我会尴尬的朋友。总之就是我很想聊，但是不知道聊什么，想来想起就是对自己熟，那就聊自己吧！ 不过我聊到的自己，悲剧色彩十足。有一个朋友听了很久之后，终于爆发了，给我来了一记响亮的言语耳光。比真的打我一耳光可疼多了。从那天以后，我知道我要改，我要改得对熟悉的人也要变得沉默。复旦陈果教授说，真正的好朋友是不需要交流的。现在似乎有点明白了。 真正的明白，还是前几天吧！朋友打电话给我，问我近来咋样。发现这次和之前的谈话和不一样。首先，这次是朋友首先打给我的；其次，这次的聊天内容，充满了对最近热点的品评。聊了一个多小时，但是总是感觉好像聊了，又好像没有聊什么。记得上次这样聊天，是参加一个同学的婚礼，遇到了老同学。虽然说是老同学，上学三年的时间，都没有那天我们聊的天多。虽然聊天内容如此空洞，但是我们之间的关系我可以断定肯定比那位老同学要更好。 说到聊天内容空洞，其实我的生活也没什么可说的，我把它一股脑的到给别人，别人的感觉应该也是空洞的吧！分享自己的事情，总是有这么两种情况：1、分享自己的好事，别人觉得你在炫耀；2、分享你的烂事，别人觉得嗯你是有点烂啊，可是这和我有什么关系呢？你得了利益，如果分享给别人，别人也会从中获得什么，这样的分享才不会被认为是炫耀。 其实朋友嘛，要说什么呢？关键的时候你能拉我一把，就行了。不要用聊的来作为标准去衡量朋友。有时候的聊的来只是逢场作戏罢了。 道理之所以没有可操作性，只是每个人的生活总是相似而不同。我冷眼旁观这个世界的同时也在看着自己。已经很久没有投入的生活过了，我不让生活快活，它也不放过我。明明是局中人，就不要再置身事外了。迟早都是死，但是死前请努力给自己找些乐子。注意不是庸俗的乐子，因为那样虽然每天都快乐过去了，但是不能愉快的死去了，死的时候不后悔是我追求的。
所见的是会朽坏的，所不见的才是永恒的，我们必须以高于生活的原则来指导我们，让我们更好地去生活，去爱我们周边的人。
人们大都希望成为拉里那样自由的人，但好似事与愿违。迫于自身周围世俗环境的影响，人人都想像艾略特那样跻身上流社会来证明自己的能力与人脉，并且满足那子虚乌有的虚荣感。建设自己的精神世界固然很难且又漫长，但是得到的幸福感绝非短暂的物欲满足带来的幸福感能媲美的。耐心的去寻找、去经历、去感悟方能像书中象神大师所说的那样得到永恒的幸福。