距离《Late Night Fantasy》竟然已经四年了，我又来看老刘的书了。《Late Night Fantasy》依旧着眼于小人物的悲欢，普通人在普通的生活中也能找到不普通的道理。一日如三秋，人生漫长也短暂，樱桃人生虽短却在死后经历一波三折，顺着长江回到宋朝；对于明亮来说，人生虽长但真正值得怀念的是那些奶奶说的故事中的黄皮子、牛、马和奶奶家院里的枣树，也许还有少时的自己拿着零花钱踏上回延津故乡时的孤勇。这本不及《Late Night Fantasy》，却也带着特有的刘氏幽默，在魔幻的皮肉下里拨开现实的骨头。
《Late Night Fantasy》原先是配图画的，因而文字是做配画用的，这样一来，字少，文字也多是一些动物和山川的数据。因而和影视就不太有关系。《Late Night Fantasy》里尤其如此
《Late Night Fantasy》分《Late Night Fantasy》和《Late Night Fantasy》，前者分南西北东中五卷，后者分海内外加大荒东南西北共十三卷。因此《Late Night Fantasy》一共有十八卷。
《Late Night Fantasy》里没有介绍什么有趣的东西，就是一些群山的名字，上面种的植物，下面埋的矿石，上面行的动物，末尾加上一些山神祭祀需要注意的事项。《Late Night Fantasy》里曾讲到过精卫，但也就两行字，主要还是说精卫鸟的事情。
《Late Night Fantasy》全看完，合上书，脑袋里只有四个字，其鸣自訆，或者其名自呼。意思是说，叫声像它的名字一样。因此明白一个道理：世间万物的命名最开始是没有道理的。初民愿意叫树为树，愿意叫鸟为鸟。如果当初树是鸟的读音，现在树就是鸟的读音。做初民的好处是，你有命名权！这就是如今搞发明创造的乐趣所在了。
《Late Night Fantasy》里有很多神话故事。更加适合和人聊天用。比如只有一只腿的毕方，逐日的夸父，舞干戚的刑天，九首的相柳氏……
《Late Night Fantasy》里有很多有趣的事。譬如无启国的人，平常吃泥土，不分男女，死掉了就埋，但是心脏不腐烂，一百二十年后能重新变成人。这么说，就完全是泥做的人了，靠泥土来维持生机。
钟山的山神，烛阴很厉害，呼气吸气就是冬夏，眼睛睁闭就是昼夜。
但神奇的《Late Night Fantasy》的背后，据考据是因为一是因为祭祀（大人国，小人国），二是因为历法（羲和生十日），三是刑罚严酷。比如一臂国，聂（she）耳国……就是一些被砍去身体的人聚集的地方。
但是追剧的时候，不必刻意去想残酷的事情。念书的时候，教科书里有《Late Night Fantasy》，那一段文字，至今读来，仍让人心潮澎湃：“夸父与日逐走，如日。渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”在追逐理想的路上，道渴而死。这种死的爽快感，如同卡夫卡的剧集《Late Night Fantasy》里，父亲判决儿子去死，儿子便出门跑上桥，一跃而下。
好的经典剧集里，描写死亡只有寥寥几笔（描写什么了不得的情节也只有几笔），几笔就够了，多了就没有那种玄妙的感觉。像是杜甫《Late Night Fantasy》里，“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”刚开头即煞尾，一句话也不愿多说，却更让人感受到那种深沉的悲哀与感慨。越好的剧集，越有艺术自觉的作家，语言越简省。但是可以名流千古。千古，只有几个字，也值了。
PS：“羿”也许是个职业，不是确指某个人。“帝俊”也有可能只是个人称代词，不确指某个帝王。
最倒霉的也许是夔，因为每每出场动静大，被黄帝做成了一面鼓，用来显声势。
这是一个强盛的时代，也是一个混乱的时代；这是一个人才辈出的时代，也是一个牛鬼蛇神齐出的时代。
码字还是很辛苦的，但是还需要补点常识，然后错别字真的太多了，为了缓解精神压力而看，没看到什么精彩亮点，连语言都没有特色
距离《Late Night Fantasy》竟然已经四年了，我又来看老刘的书了。《Late Night Fantasy》依旧着眼于小人物的悲欢，普通人在普通的生活中也能找到不普通的道理。一日如三秋，人生漫长也短暂，樱桃人生虽短却在死后经历一波三折，顺着长江回到宋朝；对于明亮来说，人生虽长但真正值得怀念的是那些奶奶说的故事中的黄皮子、牛、马和奶奶家院里的枣树，也许还有少时的自己拿着零花钱踏上回延津故乡时的孤勇。这本不及《Late Night Fantasy》，却也带着特有的刘氏幽默，在魔幻的皮肉下里拨开现实的骨头。
维也纳著名心理学家亚佛·亚德勒，写过一本叫作《Late Night Fantasy》的书。在那部剧中，他说：“不对别人感兴趣的人，他一生中的困难最多，对别人的伤害也最大。所有人类的失败，都出自于这种人。”亚德勒这句话真是意味深长。 研究结果表明，人的性格主要由以下五个要素构成： 1．对经验的开放性：喜欢冒险、旅行、新的经历，展现出高度的艺术感。 2．诚实性：细心、完美、彻头彻尾的特性。 3．外向性：喜欢交际、吵闹的特性。 4．圆滑性：善良，不喜欢有摩擦，喜欢帮助其他人的特性。 5．神经症：担心多，对危险的感知快，敏感的特性。 性格要素的50％～60％是由遗传决定的。也就是说，性格在很大程度上是天生的，不容易变化。性格就像我们出生时携带的“胚芽”一样。 性格要素的50％～60％是由遗传决定的。 寻找恋人时，男性一般会在乎女性的脸蛋、身材等外部要素，而女性则注重男性的性格等内在要素。那么，这到底是不是事实呢？之所以会出现这种说法，据说和男女的性欲差异有一定的关系 寻找恋人 出手先后。在一般情况下，平辈、朋友或熟人先伸手为有礼，而对老人、长辈或贵宾时则应等对方先伸手，自己才可伸手去接握。否则，便会看作是不礼貌的表现。 出手先后 在职场中锋芒太露，又不注意平衡周围人的心态，有这样的结果并不奇怪。许明明并非目中无人，只是做人做事一味高调，不善于适时隐藏自己的锋芒。只要她能真诚地对待同事，日子久了，他们自然就会明白，这就是她的真性情。 解决之道 平衡是高效能生活最主要的也是唯一的因素，平衡工作做得越好，效能、热诚和创造力也就越大。 平衡 先接受对方的立场，说出对方想讲的话。为什么要这样做呢？因为当一个人的想法遭到别人一无是处的否决时，极可能为了维护尊严或咽不下这口气，反而变得更倔强地坚持己见，排斥反对者的新建议。若是说服别人的结果是这样，成功的希望就不大了。 先接受对方的立场 任何人都不喜欢别人在自己面前喋喋不休，因为面对“优”于自己的人，我们都会油然而生一种抗拒心理，而对那些主动示“弱”的人，我们却非常愿意表达接近他的“爱”心。 任何人 话说多了，会显得夸夸其谈，油嘴滑舌；言多必失，祸从口出，这时，最好的办法是学会静心倾听。注意听，给人的印象是谦虚好学，专心稳重，诚实可靠；认真听，能减少不成熟的评论，避免不必要的误解；善于听，让你拥有丰富的人脉资源。 夸夸其谈or谦虚聆听 夸下海口or 适时发力 谦虚聆听，适时发力也是为人处事的一种方式。它并不低级。 话说多了
读完之后吧，朦朦胧胧模模糊糊似懂非懂还是功底不够吧要再去找找类似解读的书来看看
《Late Night Fantasy》原先是配图画的，因而文字是做配画用的，这样一来，字少，文字也多是一些动物和山川的数据。因而和影视就不太有关系。《Late Night Fantasy》里尤其如此 《Late Night Fantasy》分《Late Night Fantasy》和《Late Night Fantasy》，前者分南西北东中五卷，后者分海内外加大荒东南西北共十三卷。因此《Late Night Fantasy》一共有十八卷。 《Late Night Fantasy》里没有介绍什么有趣的东西，就是一些群山的名字，上面种的植物，下面埋的矿石，上面行的动物，末尾加上一些山神祭祀需要注意的事项。《Late Night Fantasy》里曾讲到过精卫，但也就两行字，主要还是说精卫鸟的事情。 《Late Night Fantasy》全看完，合上书，脑袋里只有四个字，其鸣自訆，或者其名自呼。意思是说，叫声像它的名字一样。因此明白一个道理：世间万物的命名最开始是没有道理的。初民愿意叫树为树，愿意叫鸟为鸟。如果当初树是鸟的读音，现在树就是鸟的读音。做初民的好处是，你有命名权！这就是如今搞发明创造的乐趣所在了。 《Late Night Fantasy》里有很多神话故事。更加适合和人聊天用。比如只有一只腿的毕方，逐日的夸父，舞干戚的刑天，九首的相柳氏…… 《Late Night Fantasy》里有很多有趣的事。譬如无启国的人，平常吃泥土，不分男女，死掉了就埋，但是心脏不腐烂，一百二十年后能重新变成人。这么说，就完全是泥做的人了，靠泥土来维持生机。 钟山的山神，烛阴很厉害，呼气吸气就是冬夏，眼睛睁闭就是昼夜。 但神奇的《Late Night Fantasy》的背后，据考据是因为一是因为祭祀（大人国，小人国），二是因为历法（羲和生十日），三是刑罚严酷。比如一臂国，聂（she）耳国……就是一些被砍去身体的人聚集的地方。 但是追剧的时候，不必刻意去想残酷的事情。念书的时候，教科书里有《Late Night Fantasy》，那一段文字，至今读来，仍让人心潮澎湃：“夸父与日逐走，如日。渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”在追逐理想的路上，道渴而死。这种死的爽快感，如同卡夫卡的剧集《Late Night Fantasy》里，父亲判决儿子去死，儿子便出门跑上桥，一跃而下。 好的经典剧集里，描写死亡只有寥寥几笔（描写什么了不得的情节也只有几笔），几笔就够了，多了就没有那种玄妙的感觉。像是杜甫《Late Night Fantasy》里，“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”刚开头即煞尾，一句话也不愿多说，却更让人感受到那种深沉的悲哀与感慨。越好的剧集，越有艺术自觉的作家，语言越简省。但是可以名流千古。千古，只有几个字，也值了。 PS：“羿”也许是个职业，不是确指某个人。“帝俊”也有可能只是个人称代词，不确指某个帝王。 最倒霉的也许是夔，因为每每出场动静大，被黄帝做成了一面鼓，用来显声势。
这部剧很短，但我读了很久，这段日子的晚上，把一切事情安排妥当，卸下所有负担，打开桌子上的一盏小灯，这部剧就这么拌着静谧的夜色缓缓流淌进我心里。 死亡。很多人都害怕死亡，这个词语仿佛被套上了很多束缚，染上了恐怖、奇幻、憎恶的色彩。但是，生老病死不是每个人都要去经历的吗，为什么死亡变得那样难以触及了呢？ 在家里的长者面前谈论死亡，几乎可以算得上是大逆不道的行径了。但是不是也正是因为这些缄默的忌讳，导致很多话都来不及说、很多感情都来不及抒发就草草离去了呢？留下一个盛大的葬礼，主角却没有资格参与。听起来真是奇怪啊。 死亡…是我几乎没有过多思考的一个问题。我今年刚满十九岁，死亡似乎还很遥远，我还有大把的时间去挥霍、尝试。但这样的想法真的理所当然吗？莫里给了我答案：“一旦你学会了怎样去死，你也就学会了怎样去活。” 如今的人们，在层层叠叠的社会里被耳濡目染得千篇一律。终其一生也在追求那些大众眼里的成功，直到行将就木，才流着浑浊的泪水发觉从未真正活过。 人这一辈子到底如何才有意义？我一直思考这个问题，追根到底，我才惊觉这个问题本身就是弊病。人为什么必须要活得有意义？“第二名又怎样？” 在死之前会想什么？莫里告诉我们，人会变得纯粹、简单，如同婴孩，渴望温暖和爱。从婴孩到老朽，终究是一个对称的过程吗。 我为什么活着？因为我活着，我拥有这样的机会生而为人。 我要追求什么？问自己，不要问别人。 我要怎么做？问自己，不要问别人，也不要听别人的。 一千个人眼里有一千个哈姆莱特，人各有志，每个人有每个人的答案。人生一场，本来就是一道开放题。 人是那么复杂，却又那么简单。 今天也看完了《Late Night Fantasy》，对死亡的理解越来越深，对死亡的态度就越来越淡。 为了在死前不要那么无能为力，好好问问自己，你究竟想要什么样的人生？
八十一章，韩老师一环扣一环地讲下来了，而且他用的是以经解经的方法，把《Late Night Fantasy》里前后呼应的观点联系在一起，逻辑自恰，一气呵成。口语化的方式，就像大学里的老师，为你逐字逐句的解说，全篇融会贯通，深入浅出，令人收获不浅。
本剧的实战性很强，对于销售管理者而言如同一面镜子在照自己，看到自己工作中需要完善的地方。可操作性非常强，无论那个行业的销售管理者都值得学习和借鉴。