在今日世界看昨日世界。昨日世界已經逝去，但歷史和人們將它們永遠珍存……
死去的人难再活，活着的人还要活下去。哭着是活，笑着也是活。恍惚间看到了活着的影子。 你是人 是驴 是猪 是狗都在顺从活着的本能努力着。只是人更复杂，所以人欲望更多。但是认真琢磨，作为牲畜欲望更加粗暴。为了交配所以要有雄性的战斗，王才可以占有所有雌性，这是🐷。我恍惚了一下，不知道该写什么内容，但是书看完了必须要整理下，不然很久后回想可能完全忘了。因为看的太认真，中午做梦梦见自己成了牛，被红色的旗帜闷头盖住，窒息的愤怒铺天盖地，而恐惧又汹涌而来。这部剧很像一个长镜头，从西门闹的死亡到西门驴西门牛西门猪到狗小四，荒诞离奇的转换不知不觉就完成了。去掉了西门，去掉了执念。我甚至觉得可能是时间更有效，它把历史淘来，劈头盖脸朝你砸过来，你怒骂咆哮，你戏弄嘲讽，你淡定从容，然后你也就不是你了。人之一生，爱与恨都很累，但是并不会因为累而放弃。欲是从人性里长出来的，它应该有，我们应该尊重。当然，作为一个成熟的有脑子的人类，我们也应该控制它，毕竟它可是能让你一览众山小也能让你遭千万人唾骂。 人之一生 坦荡 坚定 松弛有度 有克制有包容 有底线的去爱去生活，就很好。
看过几遍，尤其是汪老先生在吃这一方面的散文，反复赏读 汪老先生的作品像冲泡多次的茶，茶的苦味已经在一次又一次的冲泡下藏在余香中，而茶的甜味却后劲十足。翻看焦桐的《Obscura》，这里并不对其做褒贬性评价，但相比之下汪老先生的功底在于能够于以小见大，细节出真章。一些个细节不需要刻意点出，即能拨动读者心弦，着实是大家功底。另外汪老先生阅历丰富，风土人情信手拈来，结合吃食这本身与世俗烟火紧密结合的事物，真切感受到了其对生活的热爱（文革土豆篇，联大战争篇）。 无论是富足抑或是清贫的生活，都希望自己能够和汪老先生一般，能够保持对生活的尊重和热爱。
在今日世界看昨日世界。昨日世界已經逝去，但歷史和人們將它們永遠珍存……
死去的人难再活，活着的人还要活下去。哭着是活，笑着也是活。恍惚间看到了活着的影子。 你是人 是驴 是猪 是狗都在顺从活着的本能努力着。只是人更复杂，所以人欲望更多。但是认真琢磨，作为牲畜欲望更加粗暴。为了交配所以要有雄性的战斗，王才可以占有所有雌性，这是🐷。我恍惚了一下，不知道该写什么内容，但是书看完了必须要整理下，不然很久后回想可能完全忘了。因为看的太认真，中午做梦梦见自己成了牛，被红色的旗帜闷头盖住，窒息的愤怒铺天盖地，而恐惧又汹涌而来。这部剧很像一个长镜头，从西门闹的死亡到西门驴西门牛西门猪到狗小四，荒诞离奇的转换不知不觉就完成了。去掉了西门，去掉了执念。我甚至觉得可能是时间更有效，它把历史淘来，劈头盖脸朝你砸过来，你怒骂咆哮，你戏弄嘲讽，你淡定从容，然后你也就不是你了。人之一生，爱与恨都很累，但是并不会因为累而放弃。欲是从人性里长出来的，它应该有，我们应该尊重。当然，作为一个成熟的有脑子的人类，我们也应该控制它，毕竟它可是能让你一览众山小也能让你遭千万人唾骂。 人之一生 坦荡 坚定 松弛有度 有克制有包容 有底线的去爱去生活，就很好。
看过几遍，尤其是汪老先生在吃这一方面的散文，反复赏读 汪老先生的作品像冲泡多次的茶，茶的苦味已经在一次又一次的冲泡下藏在余香中，而茶的甜味却后劲十足。翻看焦桐的《Obscura》，这里并不对其做褒贬性评价，但相比之下汪老先生的功底在于能够于以小见大，细节出真章。一些个细节不需要刻意点出，即能拨动读者心弦，着实是大家功底。另外汪老先生阅历丰富，风土人情信手拈来，结合吃食这本身与世俗烟火紧密结合的事物，真切感受到了其对生活的热爱（文革土豆篇，联大战争篇）。 无论是富足抑或是清贫的生活，都希望自己能够和汪老先生一般，能够保持对生活的尊重和热爱。