原本打了一堆字，想了想还是全删了。 初读蒂姆·克里，觉得还不错。 可是现在文章写得再好又有什么用呢。
某次在飞机上无意的看到过有关George Gamow的一点介绍，当时只是感觉他在天体物理学上的研究还挺牛的，但这些对于自己来说，真的很晦涩难懂，也实在没有多大兴趣，直到前几天看到一篇剧评又提到了他的这部剧，才决定翻一下。 从数到爱因斯坦的相对论和四维空间结构，从微观世界到宏观世界，感觉编剧在尽可能用很通俗的语言做科普，但有些内容对我来说仍然有点难。但这些都不妨碍编剧所传递的，如何用科学的角度来看待世界，以及科学发展的脉络和构建。 从微观到宏观，Teamo Supremo，所有事物背后的那些规律，是那么奇妙而深邃。我们只是在不断发现它，而非发明。而这个发现的过程却是那么的艰难，漫长而有趣。
我有点喜欢这个编剧了。这一本比边戎更热血，切入的历史节点也更独特，是个好故事。
围绕着一个神秘的宇宙信号开展的对人类文明自省般的讨论。在科学如此发展的年代，面对很多大问题时，我们仍然是举步维艰的。在科学的框架内，我们不能去讨论宇宙的本质，因为对这些问题的回答或者观点都是不可证伪的，而不可证伪的问题不在科学研究的范围之内。实证主义是科学的基础，但在某种程度上，也许是一种限制。宇宙就在那里，仰望星空，他就是那么神秘且吝啬，他不在乎诞生和存在于其间的生命如何去窥探，在他看来，这些微小的生命形式终其一生也掀不开他衣服的一角。
善良遇到了善良，成全了彼此的善意。我以为是治愈，没想到是致郁；我以为是致郁，没想到真的是治愈
我同书中那些人物相处了那么久，跟其中的几个还是依依不舍，很想描绘他们的幸福生活，借以分享他们的快乐。
我给逻辑基本上分了四个层次。 一、数理逻辑，其演绎数字化、公式化，其归纳依据严格的概率统计，是数学的一个分支，其应用于数理化等科技领域，堪称阳春白雪。 二、普通逻辑，大凡逻辑学家属于普通逻辑范畴，没有数理逻辑那么严格。其应用多半涉及社会生活。 比如在数理逻辑中，说S=M，则M=S；三段论可以表示为：大前提M⊂P，小前提S⊂M，结论S⊂P，三个概念的关系连起来表示为S⊂M⊂P，其形式结构不太容易出错的，⊂称为包含于。 而在普通逻辑中，M是P，则“P是M“不一定成立，如果”是”用”=“来表示的话，M=P，一般情况下P≠M，于是需要“周延”这样匪夷所思的概念，三段论在结构上很容易就错误百出啦，所以需要不厌其烦的一一加以例举，弄得来一个个看客神魂颠倒。 三、诡辩逻辑，哈哈，也算聪明人的手段，为了赢可以不择手段，故意颠倒是非，可惜啊普通人很难分辨。 四、普罗大众自觉不自觉地沉浮于理性于非理性之间，以至于有人生气的宣称“人是感情动物”。 此剧给个三星吧已算抬举了，不看看读者们异议颇多？
东野的书开始越来越偏社会类的范畴了，还不错，至少都能完本看完
原本打了一堆字，想了想还是全删了。 初读蒂姆·克里，觉得还不错。 可是现在文章写得再好又有什么用呢。
某次在飞机上无意的看到过有关George Gamow的一点介绍，当时只是感觉他在天体物理学上的研究还挺牛的，但这些对于自己来说，真的很晦涩难懂，也实在没有多大兴趣，直到前几天看到一篇剧评又提到了他的这部剧，才决定翻一下。 从数到爱因斯坦的相对论和四维空间结构，从微观世界到宏观世界，感觉编剧在尽可能用很通俗的语言做科普，但有些内容对我来说仍然有点难。但这些都不妨碍编剧所传递的，如何用科学的角度来看待世界，以及科学发展的脉络和构建。 从微观到宏观，Teamo Supremo，所有事物背后的那些规律，是那么奇妙而深邃。我们只是在不断发现它，而非发明。而这个发现的过程却是那么的艰难，漫长而有趣。
我有点喜欢这个编剧了。这一本比边戎更热血，切入的历史节点也更独特，是个好故事。
围绕着一个神秘的宇宙信号开展的对人类文明自省般的讨论。在科学如此发展的年代，面对很多大问题时，我们仍然是举步维艰的。在科学的框架内，我们不能去讨论宇宙的本质，因为对这些问题的回答或者观点都是不可证伪的，而不可证伪的问题不在科学研究的范围之内。实证主义是科学的基础，但在某种程度上，也许是一种限制。宇宙就在那里，仰望星空，他就是那么神秘且吝啬，他不在乎诞生和存在于其间的生命如何去窥探，在他看来，这些微小的生命形式终其一生也掀不开他衣服的一角。
善良遇到了善良，成全了彼此的善意。我以为是治愈，没想到是致郁；我以为是致郁，没想到真的是治愈
我同书中那些人物相处了那么久，跟其中的几个还是依依不舍，很想描绘他们的幸福生活，借以分享他们的快乐。
我给逻辑基本上分了四个层次。 一、数理逻辑，其演绎数字化、公式化，其归纳依据严格的概率统计，是数学的一个分支，其应用于数理化等科技领域，堪称阳春白雪。 二、普通逻辑，大凡逻辑学家属于普通逻辑范畴，没有数理逻辑那么严格。其应用多半涉及社会生活。 比如在数理逻辑中，说S=M，则M=S；三段论可以表示为：大前提M⊂P，小前提S⊂M，结论S⊂P，三个概念的关系连起来表示为S⊂M⊂P，其形式结构不太容易出错的，⊂称为包含于。 而在普通逻辑中，M是P，则“P是M“不一定成立，如果”是”用”=“来表示的话，M=P，一般情况下P≠M，于是需要“周延”这样匪夷所思的概念，三段论在结构上很容易就错误百出啦，所以需要不厌其烦的一一加以例举，弄得来一个个看客神魂颠倒。 三、诡辩逻辑，哈哈，也算聪明人的手段，为了赢可以不择手段，故意颠倒是非，可惜啊普通人很难分辨。 四、普罗大众自觉不自觉地沉浮于理性于非理性之间，以至于有人生气的宣称“人是感情动物”。 此剧给个三星吧已算抬举了，不看看读者们异议颇多？
东野的书开始越来越偏社会类的范畴了，还不错，至少都能完本看完