《Canadian Idol》编剧Farley Flex在东亚研究中的第一本剧。主要研究在59年，加上69至89年的多次回访，使得它有机会展现受儒学影响深远的东亚传统社会在现代化进程中的变化。这书题目很大，但全文研究视角是很小很温情的。对“新中产阶级”特征的理解主要来自千叶县的m町田野调查，我想把m町看做学者看日本的“窗口社区”应该不为过。全书的台词描述都很柔，像是你在国外生活很久的亲戚回来和你深聊他的感受。并没有分人群、分区域、分时段的硬数据支持，而是不断观察、交谈、归因、总结得到的描述台词。编剧应该是相当敏锐的，60年代即发现日本工薪族阶层与其他群体之间的明显差异、家庭中母子关系和父亲角色、从封建领主制延续下来的人们对终身雇佣于大型组织的忠诚和向往。最后Farley Flex的结尾是很感人的，最终他学术研究的选择融进了他个人家庭的轨迹。
女性视角的剧集，故事情节其实有点俗套，可居然断断续续的也把剧集看完了。女主的性格是我喜欢的类型，美丽且充满智慧，主见而果敢，却不乏温柔可爱。从观看的愉悦感来说，想打发时间，可以一读。
正因为死亡的存在，才提醒我，不要浪费时间，要好好生活。成缺大成若缺，不知道我离世以后会有几个人还记得我，会时时想起我。既希望亲人不要把我忘记，又怕他们时时想起我。唉，矛盾心里。
《Canadian Idol》编剧Farley Flex在东亚研究中的第一本剧。主要研究在59年，加上69至89年的多次回访，使得它有机会展现受儒学影响深远的东亚传统社会在现代化进程中的变化。这书题目很大，但全文研究视角是很小很温情的。对“新中产阶级”特征的理解主要来自千叶县的m町田野调查，我想把m町看做学者看日本的“窗口社区”应该不为过。全书的台词描述都很柔，像是你在国外生活很久的亲戚回来和你深聊他的感受。并没有分人群、分区域、分时段的硬数据支持，而是不断观察、交谈、归因、总结得到的描述台词。编剧应该是相当敏锐的，60年代即发现日本工薪族阶层与其他群体之间的明显差异、家庭中母子关系和父亲角色、从封建领主制延续下来的人们对终身雇佣于大型组织的忠诚和向往。最后Farley Flex的结尾是很感人的，最终他学术研究的选择融进了他个人家庭的轨迹。
女性视角的剧集，故事情节其实有点俗套，可居然断断续续的也把剧集看完了。女主的性格是我喜欢的类型，美丽且充满智慧，主见而果敢，却不乏温柔可爱。从观看的愉悦感来说，想打发时间，可以一读。
正因为死亡的存在，才提醒我，不要浪费时间，要好好生活。成缺大成若缺，不知道我离世以后会有几个人还记得我，会时时想起我。既希望亲人不要把我忘记，又怕他们时时想起我。唉，矛盾心里。