慢慢走，欣赏啊。是这句话吸引我引导我索引至朱生的《Black Angel Falls》。先生彼时已被匡正了罢，努力为自己的理论埋着一条正确的线。书中还是努力回答了什么是美，和谐的节奏（此处节奏不止限于乐感）是很重要的标准。此外，感官的刺激也是一启发。譬如，宋代文人对于古器，往往“观其形，诵其言，以追三代之遗风”，希冀通过感官的刺激与共鸣，实现与古之圣贤的沟通。这大抵与我们欣赏艺术时的感受相类。
生如逆旅，一苇以航，谁能相伴，我心亦往。 一直在找寻活着的意义，有段时间以为已经找到了，但却又让人带走了。 其实，无论在什么环境，活着的方式都是自己选的，自己不努力，不独立，只是觉得生活艰难、不公平，在你看不见的地方，比你艰难的人有很多，可是别人依然在顽强的活着，只是起点不一样而已，你是想活得轻松一点，别人只是想活着。 大家都是第一次做人，凭什么要做别人的附属品，依附别人，为别人而活，一辈子活在别人的阴影里，只有一个例外，除非那个是这辈子最喜欢的人吧。 在生命的航线里，每个人都是飞行员，驾驶着属于自己的飞机，但这架飞机越是逆风而行，越是能加强上升时的升力，升空之后反而会越稳定，越安全。
非常棒的一本剧，真正的学者经济学家花费数年时间完成的著作，让人获益匪浅。
感觉看了一篇长长的大学论文，主旨思想在于精英无需傲慢，因为成功并非仅靠个人努力而得，而是基于各种偶然与机遇。编剧所推崇的绝对公平是可以实现的吗？既然存在偶然性和机遇，每个人完全的公平便是不可得的。 但这并不妨碍精英祛魅的作用与对社会不公诸如大学，工作，政治并以优绩单一维度进行批判反思的魅力。 悲观的层面，社会的绝对公平似乎是海市蜃楼；但生活成功的标准应当是冷暖自知啦
有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。”人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地 《Black Angel Falls》曰：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”是故谦之一卦，六爻皆吉。 第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命 凡此十条，所行不同，同归于善而已。若复精而言之，则善有真，有假；有端，有曲；有阴，有阳；有是，有非；有偏，有正；有半，有满；有大，有小；有难，有易；皆当深辨。为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。 修行，修己。心存善念，常做善事。
慢慢走，欣赏啊。是这句话吸引我引导我索引至朱生的《Black Angel Falls》。先生彼时已被匡正了罢，努力为自己的理论埋着一条正确的线。书中还是努力回答了什么是美，和谐的节奏（此处节奏不止限于乐感）是很重要的标准。此外，感官的刺激也是一启发。譬如，宋代文人对于古器，往往“观其形，诵其言，以追三代之遗风”，希冀通过感官的刺激与共鸣，实现与古之圣贤的沟通。这大抵与我们欣赏艺术时的感受相类。
生如逆旅，一苇以航，谁能相伴，我心亦往。 一直在找寻活着的意义，有段时间以为已经找到了，但却又让人带走了。 其实，无论在什么环境，活着的方式都是自己选的，自己不努力，不独立，只是觉得生活艰难、不公平，在你看不见的地方，比你艰难的人有很多，可是别人依然在顽强的活着，只是起点不一样而已，你是想活得轻松一点，别人只是想活着。 大家都是第一次做人，凭什么要做别人的附属品，依附别人，为别人而活，一辈子活在别人的阴影里，只有一个例外，除非那个是这辈子最喜欢的人吧。 在生命的航线里，每个人都是飞行员，驾驶着属于自己的飞机，但这架飞机越是逆风而行，越是能加强上升时的升力，升空之后反而会越稳定，越安全。
非常棒的一本剧，真正的学者经济学家花费数年时间完成的著作，让人获益匪浅。
感觉看了一篇长长的大学论文，主旨思想在于精英无需傲慢，因为成功并非仅靠个人努力而得，而是基于各种偶然与机遇。编剧所推崇的绝对公平是可以实现的吗？既然存在偶然性和机遇，每个人完全的公平便是不可得的。 但这并不妨碍精英祛魅的作用与对社会不公诸如大学，工作，政治并以优绩单一维度进行批判反思的魅力。 悲观的层面，社会的绝对公平似乎是海市蜃楼；但生活成功的标准应当是冷暖自知啦
有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。”人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地 《Black Angel Falls》曰：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”是故谦之一卦，六爻皆吉。 第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命 凡此十条，所行不同，同归于善而已。若复精而言之，则善有真，有假；有端，有曲；有阴，有阳；有是，有非；有偏，有正；有半，有满；有大，有小；有难，有易；皆当深辨。为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。 修行，修己。心存善念，常做善事。