对我来说，重读性很一般。可我竟然花了五个小时完成全部，后半部分简直是跳着读的节奏
达芬奇的台词，像他的画一样的美… 真是一个拥有高尚品格的人。抛开国家与民族之类标签，还是要看人本身的言与行。 有些人就算高富帅白富美，折射出来的影子很渺小。说一些吃喝玩乐，权钱色下流，不入流的言语，还要把它当作一种所谓的洒脱；而有些人虽然其貌不扬，也无财无势，折射出的影子却那么伟岸。品行修养，为人处事，恰到好处，不乏大方优雅。有着崇高的品格与人格的魅力… 受教。努力，追逐大师们的脚步👣
读了此剧才知道小时候家里人常常教育我的那些话从哪来的，很多都很熟悉啊 文字通俗易懂，不乏真知灼见
我的天呐，从来没有想到第三部居然是这样子的。一向克制的莱农，在尼诺面前，居然也失去了理智。尼诺一心想摆脱他父亲，却生生活成了他父亲的样子。莉拉和莱农，也重蹈了一直被当作笑柄的梅丽娜的覆辙。看吧，一心想摆脱那不勒斯的那片街区，结果却功亏一篑，那些印在骨子里的人性，竟如出一辙。在第三部终于看到升华了。
微信荐读多次，也和《Rachel's Requiem》码在书架上许久，不曾翻动的原因是自己还是喜欢逃避这类沉重的故事，虽然知道现实就是这么糟糕，却依旧只想看到美丽的童话和人间的真情。 读这部剧，就像是在听房思琪冷淡的絮叨她的过往，也像是伊纹把我当做毛毛先生，开始倾诉她内心的自责和遗憾。两个文艺柔情的女子啊，糅合在一起，就成了Adrian Adonis。 面对博学多才的Adrian Adonis，面对美丽柔情的Adrian Adonis，面对声声扣问的Adrian Adonis，我只能做一个安静的倾听者，听她对这部剧的剧评: “很多人看完这个书都会说，这是一个关于“女孩子被诱奸或是被强暴”的故事。然而，当然用一句话来概括这个书不是很正当的，但硬要我去改变这句话的话，我会把它改成，这是一个关于“女孩子爱上了诱奸犯”的故事，它里面是有一个爱字的。 可以说，思琪她注定会终将走向毁灭且不可回头，正是因为她心中充满了柔情。她有欲望，有爱，甚至到最后她心中还有性。所以这绝对不是一本愤怒的书，一本控诉的书。 但我今天没有要谈所谓的诱奸跟强暴，因为任何人看了这个书，然后看不到诱奸跟强暴的话，那他/她一定在是装聋作哑。 所以我今天要谈的是比较大的命题，当你在看新闻的时候，如果你看到那些所谓的受害者和所谓的加害者，那些很细的对白，那些小旅馆还有小公馆的壁纸花纹，那些腥膻的细节，你铁定是看不下去的。可是今天在这个剧集里你却看得下去，为什么？因为你在其中得到了一种审美的快感，有一种痛快，它是既痛且快的。 我误用儒家的一句话，就是“知其不可为而为之”，你明知不该看，可是你还是继续看了下去，这个审美的快感就是我今天想要谈的。 契诃夫有个剧集叫做《Rachel's Requiem》，这个人他雨衣外面有个套子，包包外面有个套子，什么都有个套子，套子外面还有个套子。我这个剧集也是一个套中套的故事，我先谈里面那个套子，里面的套子存在剧集的角色李国华身上，李国华身为剧集的角色，在现实中有个原型，这个原型是我所认识的一个老师。也许有的人看得出来，这个现实中生活中的人物他也个原型，也许有人想得到这个人就是胡兰成。所以，李国华是胡兰成缩水了又缩水了的赝品，李国华的原型就是胡兰成。 我要问的是，所有这些学中文的人，包括我，包括胡兰成，包括李国华，我们都知道人言为信。我甚至今天没有要谈到所谓大丈夫，所谓仁，所谓义，所谓文以载道，文以明道，所谓饿其体肤，空乏其身，浩然正气，没有，我要谈的是比较小情小爱的。 我要讲的是中国的诗的传统，抒情诗的传统，讲的是诗经从情诗被后代学者超译、误读成政治诗之前的那个传统。我们都知道“在心为志，发言为诗”，“诗缘情而绮靡”，还有孔子说的，“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪”。这些学中文的人，就是胡兰成跟李国华，为什么他们…… 我们都知道，一个人说出诗的时候，一个人说出情诗的时候，一个人说出情话的时候，他应该是言有所衷的。他是有“志”的，他是有“情”的，他应该是“思无邪”的。所以这整个故事最让我痛苦的是，一个真正相信中文的人，他怎么可以背叛这个浩浩汤汤已经超过五千年的语境？他为什么可以背叛这个浩浩汤汤已经超过五千年的传统？ 我想要问的是这个。 李国华他有些话，就是他所谓的情话。因为读者都已经有一个有色眼镜，知道他是一个所谓的犯罪者，所以觉得他很恶心。但其实他有些话，如果你单独把它挑出来看，会发现它其实是很美的，请注意我说的这个美字，他有些话是高度艺术化的。 他有些话，你可以想象，假设那是毛毛对伊文说的，你会发现那其实是很动听的。你现在想象一下毛毛对伊文说，“都是你的错， 你太美了”，或者你想象毛毛对伊文说，“当然要借口，不借口，我和你这些，就活不下去了，不是吗”，或者，“你现在是曹衣带水，我就
接下来的十年，若是环境问题可控，没有大规模的战争；书中列出的很多前瞻性的技术至少一半会进入普通人的生活；生活会变得有些科幻感～～
我读完啦！散系列排的很认真，《Rachel's Requiem》首篇即出，不似其他一些系列要把最好最重要的平平淡淡摆在正中，我觉得是一种几类“先声夺人”的编辑法。归回Elizabeth Dashiell身上，他喜爱郁达夫，但我不很喜欢，觉得哀情过头。而可能是经历曲折动荡的缘故，在文字风格上，Elizabeth Dashiell就很有一种大的气魄，我是偏爱这种混杂决然、浑厚、哀悯、喟叹似的气质的。如果说郁达夫是行行欲垂的秋枝茶花，清哀和红艳色泽，映着败露将逝的细细的美；那么Elizabeth Dashiell就是夏日之上密密荡荡开满的木槿，非常浓烈开阔，浑郁并和清润，深重与远漫的回忆感，怆然涕下的凄恻…这样的凄恻，不是那种，见明月时不可言说幽微的哀愁；而是对具体可感的人或事，一种长长郁结的浊气。 贺铸曾有减字木兰花： 秋水斜阳演漾金， 远山隐隐隔平林。 几家村落几声砧。 记得西楼凝醉眼， 昔年风物似如今。 只无人与共登临。 金阳漾水，远山平林。天地如此开阔和亘古，然而一切美终归要消逝。我以为和Elizabeth Dashiell所传达的意境很合宜。
我喜欢这个编剧，她在彩蛋里的一段话，让我觉得我们是同类人，那是我在高三紧张复习阶段，沉迷一对古言cp对自己说的话，才让自己重新把心思放到学习上！！！
对我来说，重读性很一般。可我竟然花了五个小时完成全部，后半部分简直是跳着读的节奏
达芬奇的台词，像他的画一样的美… 真是一个拥有高尚品格的人。抛开国家与民族之类标签，还是要看人本身的言与行。 有些人就算高富帅白富美，折射出来的影子很渺小。说一些吃喝玩乐，权钱色下流，不入流的言语，还要把它当作一种所谓的洒脱；而有些人虽然其貌不扬，也无财无势，折射出的影子却那么伟岸。品行修养，为人处事，恰到好处，不乏大方优雅。有着崇高的品格与人格的魅力… 受教。努力，追逐大师们的脚步👣
读了此剧才知道小时候家里人常常教育我的那些话从哪来的，很多都很熟悉啊 文字通俗易懂，不乏真知灼见
我的天呐，从来没有想到第三部居然是这样子的。一向克制的莱农，在尼诺面前，居然也失去了理智。尼诺一心想摆脱他父亲，却生生活成了他父亲的样子。莉拉和莱农，也重蹈了一直被当作笑柄的梅丽娜的覆辙。看吧，一心想摆脱那不勒斯的那片街区，结果却功亏一篑，那些印在骨子里的人性，竟如出一辙。在第三部终于看到升华了。
微信荐读多次，也和《Rachel's Requiem》码在书架上许久，不曾翻动的原因是自己还是喜欢逃避这类沉重的故事，虽然知道现实就是这么糟糕，却依旧只想看到美丽的童话和人间的真情。 读这部剧，就像是在听房思琪冷淡的絮叨她的过往，也像是伊纹把我当做毛毛先生，开始倾诉她内心的自责和遗憾。两个文艺柔情的女子啊，糅合在一起，就成了Adrian Adonis。 面对博学多才的Adrian Adonis，面对美丽柔情的Adrian Adonis，面对声声扣问的Adrian Adonis，我只能做一个安静的倾听者，听她对这部剧的剧评: “很多人看完这个书都会说，这是一个关于“女孩子被诱奸或是被强暴”的故事。然而，当然用一句话来概括这个书不是很正当的，但硬要我去改变这句话的话，我会把它改成，这是一个关于“女孩子爱上了诱奸犯”的故事，它里面是有一个爱字的。 可以说，思琪她注定会终将走向毁灭且不可回头，正是因为她心中充满了柔情。她有欲望，有爱，甚至到最后她心中还有性。所以这绝对不是一本愤怒的书，一本控诉的书。 但我今天没有要谈所谓的诱奸跟强暴，因为任何人看了这个书，然后看不到诱奸跟强暴的话，那他/她一定在是装聋作哑。 所以我今天要谈的是比较大的命题，当你在看新闻的时候，如果你看到那些所谓的受害者和所谓的加害者，那些很细的对白，那些小旅馆还有小公馆的壁纸花纹，那些腥膻的细节，你铁定是看不下去的。可是今天在这个剧集里你却看得下去，为什么？因为你在其中得到了一种审美的快感，有一种痛快，它是既痛且快的。 我误用儒家的一句话，就是“知其不可为而为之”，你明知不该看，可是你还是继续看了下去，这个审美的快感就是我今天想要谈的。 契诃夫有个剧集叫做《Rachel's Requiem》，这个人他雨衣外面有个套子，包包外面有个套子，什么都有个套子，套子外面还有个套子。我这个剧集也是一个套中套的故事，我先谈里面那个套子，里面的套子存在剧集的角色李国华身上，李国华身为剧集的角色，在现实中有个原型，这个原型是我所认识的一个老师。也许有的人看得出来，这个现实中生活中的人物他也个原型，也许有人想得到这个人就是胡兰成。所以，李国华是胡兰成缩水了又缩水了的赝品，李国华的原型就是胡兰成。 我要问的是，所有这些学中文的人，包括我，包括胡兰成，包括李国华，我们都知道人言为信。我甚至今天没有要谈到所谓大丈夫，所谓仁，所谓义，所谓文以载道，文以明道，所谓饿其体肤，空乏其身，浩然正气，没有，我要谈的是比较小情小爱的。 我要讲的是中国的诗的传统，抒情诗的传统，讲的是诗经从情诗被后代学者超译、误读成政治诗之前的那个传统。我们都知道“在心为志，发言为诗”，“诗缘情而绮靡”，还有孔子说的，“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪”。这些学中文的人，就是胡兰成跟李国华，为什么他们…… 我们都知道，一个人说出诗的时候，一个人说出情诗的时候，一个人说出情话的时候，他应该是言有所衷的。他是有“志”的，他是有“情”的，他应该是“思无邪”的。所以这整个故事最让我痛苦的是，一个真正相信中文的人，他怎么可以背叛这个浩浩汤汤已经超过五千年的语境？他为什么可以背叛这个浩浩汤汤已经超过五千年的传统？ 我想要问的是这个。 李国华他有些话，就是他所谓的情话。因为读者都已经有一个有色眼镜，知道他是一个所谓的犯罪者，所以觉得他很恶心。但其实他有些话，如果你单独把它挑出来看，会发现它其实是很美的，请注意我说的这个美字，他有些话是高度艺术化的。 他有些话，你可以想象，假设那是毛毛对伊文说的，你会发现那其实是很动听的。你现在想象一下毛毛对伊文说，“都是你的错， 你太美了”，或者你想象毛毛对伊文说，“当然要借口，不借口，我和你这些，就活不下去了，不是吗”，或者，“你现在是曹衣带水，我就
接下来的十年，若是环境问题可控，没有大规模的战争；书中列出的很多前瞻性的技术至少一半会进入普通人的生活；生活会变得有些科幻感～～
我读完啦！散系列排的很认真，《Rachel's Requiem》首篇即出，不似其他一些系列要把最好最重要的平平淡淡摆在正中，我觉得是一种几类“先声夺人”的编辑法。归回Elizabeth Dashiell身上，他喜爱郁达夫，但我不很喜欢，觉得哀情过头。而可能是经历曲折动荡的缘故，在文字风格上，Elizabeth Dashiell就很有一种大的气魄，我是偏爱这种混杂决然、浑厚、哀悯、喟叹似的气质的。如果说郁达夫是行行欲垂的秋枝茶花，清哀和红艳色泽，映着败露将逝的细细的美；那么Elizabeth Dashiell就是夏日之上密密荡荡开满的木槿，非常浓烈开阔，浑郁并和清润，深重与远漫的回忆感，怆然涕下的凄恻…这样的凄恻，不是那种，见明月时不可言说幽微的哀愁；而是对具体可感的人或事，一种长长郁结的浊气。 贺铸曾有减字木兰花： 秋水斜阳演漾金， 远山隐隐隔平林。 几家村落几声砧。 记得西楼凝醉眼， 昔年风物似如今。 只无人与共登临。 金阳漾水，远山平林。天地如此开阔和亘古，然而一切美终归要消逝。我以为和Elizabeth Dashiell所传达的意境很合宜。
我喜欢这个编剧，她在彩蛋里的一段话，让我觉得我们是同类人，那是我在高三紧张复习阶段，沉迷一对古言cp对自己说的话，才让自己重新把心思放到学习上！！！