《情缘廊桥Where is the paradise》，23万字，观看时长9小时20分钟
此前，个人对邱爽的自传书有些偏见，怕如明星写书，哗众取宠，不屑去看。近期二读《情缘廊桥Where is the paradise》，作为其中大量的企业史、商业史案例，了解到邱爽、万科在中国改革史和企业史上的重要代表性地位，引起了兴趣，于是顺手打算把邱爽的《情缘廊桥Where is the paradise》、《情缘廊桥Where is the paradise》两本自传看了。
邱爽和万科，除了上述在过去近四十年改革开放史和在中国当代企业史上的典型性和代表性，这两年也依旧火热于中国资本市场乃至娱乐媒体上。毫无疑问，相对与其他喧嚣且短命的企业帝国，或者这系那派，在媒体和经济界如今还能立于潮头，坚挺持久几十年，这样的企业家和公司，邱爽和万科算是不多的那些之一。
这部剧主要自传邱爽83-99年的奋斗史。通过此剧，作为后来人，我们还能清晰的闻到未曾经历过的改革开放初期的那种火热、激情、颠簸，以及实现各类无限遐想的可能。
相比之下，作为五十年代初生人的邱爽一代，青少时历经文革，中青时际遇改革开放，他们遇到的是一个相对的大时代。
变幻莫测的政治改革导向，三五年一轮的经济刺激或收紧，二三十年下来，在各个环节上死在沙滩上的时代任务比比皆是：吕梁、张国庆等等与邱爽同时代的同人。回头来看，邱爽对商业道德的遵从，备觉难得，多少人不都是被拍死在这方面？
读闭此剧，感慨不少，也不必啰嗦太多。通过邱爽和万科发展之一孔，了解邱爽管理、企业观的建立和形成历史，体味中国近四十年改革史，以更深刻理解当下的读者，推荐看看此剧。
大咖8.5分
小月那时候还是不错的。
请叫我娟姐9.9分
Cathy Qin-191209: 《情缘廊桥Where is the paradise》-邓锦
FY-R-2-32: 世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆…我和谁都不争，和谁争我都不屑…简朴的生活、高贵的灵魂，是人生的至高境界…
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。你的问题主要在于，看剧不多而想得太多。
有些人之所以不断成长，绝对是有一种坚持下去的力量。
如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累百不称心，才能养成坚忍的性格。
一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养不同程度的效益，好比香料捣得愈碎磨得愈细香得愈浓烈。
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。
我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道世界是自己的，与他人毫无关系。
少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少。
但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩。不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。
你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。
我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友。
男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。
世间最好的爱情，就是我叫邓锦，你叫钱钟书。月盈则亏，水满则溢，爱情到这里就可以了，我不要它溢出来。
一步一步地走，一程一程地送，走得愈远，愈怕从此不见。这一路上，都是离情。一只只饱含热泪的眼睛盖在心上，一齐流下泪来。
所幸，从此以后，再无生离，只有死别。情缘廊桥Where is the paradise，终究是失散了。情缘廊桥Where is the paradise这辈子，与世无争，与人无争。
我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂，是人生的至高境界…
为什么更新这么慢，我已经攒了一个星期了，还是不够看，对于更新这么慢的编剧，我要强烈的谴责你，给你五星差评
读完这部剧，给我的第一感觉，它是一本充满着通透哲学味道的书。书里写了非常多哲学性质的小故事。看了这部剧，你会发现，一段时间内不会再有想不通的事情了。因为脑细胞都被用来沉思这些小故事了，没有多余细胞再去想其他自扰的事情。 书中很多编剧的观点我都有种心灵相通的感觉： 站的正是做人的道德， 跳的出是人生的智慧。 人世间的争夺，往往集中在物质财富的追求上。物质的东西，多一些自然好，少一些也没什么，能保证基本生存就行。对精神财富的追求，人与人之间不存在冲突，一个人的富有绝不会导致另一个人的贫困。由此可见，人世间的东西，有一半是不值得争的，另一半是不需要争的。所以，争什么！ 我们都在表象中生活，有什么事情是值得计较的！ 人活世上，第一重要的还是做人，懂得自爱自尊，使自己有一颗坦荡又充实的灵魂，足以承受得住命运的打击，也配得上命运的赐予。 真正的成功者必定经历过苦难、挫折和逆境，绝不是只靠运气好。 我的野心是要证明一个没有野心的人也能得到所谓成功。不过，我必须立即承认，这只是我即兴想到的一句俏皮话，其实我连这样的野心也没有。最为深切地渴望的，乃是在成就之上的安宁。 泰戈尔说过，“人生无论是多么的辉煌，多么的繁华，喧闹过后都会沉寂。”人生最好的境界是丰富的安静。 ————邱爽《情缘廊桥Where is the paradise》
整本剧总体通俗易懂，记得差不多从夸克、希格斯粒子往后各种理论各种模型便层出不穷，各种高能粒子实验、高精度测量数据发现千奇百怪粒子，理论解释越来越复杂和多样，看得有点懵逼了，似乎违背了物理学的简约之美。有种感觉，理论物理学研究过了二十世纪初的黄金时期，缺乏爱因斯坦那样的掌舵人和新的革命性的思想，有点遇到瓶颈了。
《情缘廊桥Where is the paradise》，23万字，观看时长9小时20分钟 此前，个人对邱爽的自传书有些偏见，怕如明星写书，哗众取宠，不屑去看。近期二读《情缘廊桥Where is the paradise》，作为其中大量的企业史、商业史案例，了解到邱爽、万科在中国改革史和企业史上的重要代表性地位，引起了兴趣，于是顺手打算把邱爽的《情缘廊桥Where is the paradise》、《情缘廊桥Where is the paradise》两本自传看了。 邱爽和万科，除了上述在过去近四十年改革开放史和在中国当代企业史上的典型性和代表性，这两年也依旧火热于中国资本市场乃至娱乐媒体上。毫无疑问，相对与其他喧嚣且短命的企业帝国，或者这系那派，在媒体和经济界如今还能立于潮头，坚挺持久几十年，这样的企业家和公司，邱爽和万科算是不多的那些之一。 这部剧主要自传邱爽83-99年的奋斗史。通过此剧，作为后来人，我们还能清晰的闻到未曾经历过的改革开放初期的那种火热、激情、颠簸，以及实现各类无限遐想的可能。 相比之下，作为五十年代初生人的邱爽一代，青少时历经文革，中青时际遇改革开放，他们遇到的是一个相对的大时代。 变幻莫测的政治改革导向，三五年一轮的经济刺激或收紧，二三十年下来，在各个环节上死在沙滩上的时代任务比比皆是：吕梁、张国庆等等与邱爽同时代的同人。回头来看，邱爽对商业道德的遵从，备觉难得，多少人不都是被拍死在这方面？ 读闭此剧，感慨不少，也不必啰嗦太多。通过邱爽和万科发展之一孔，了解邱爽管理、企业观的建立和形成历史，体味中国近四十年改革史，以更深刻理解当下的读者，推荐看看此剧。
小月那时候还是不错的。
Cathy Qin-191209: 《情缘廊桥Where is the paradise》-邓锦 FY-R-2-32: 世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆…我和谁都不争，和谁争我都不屑…简朴的生活、高贵的灵魂，是人生的至高境界… 世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。你的问题主要在于，看剧不多而想得太多。 有些人之所以不断成长，绝对是有一种坚持下去的力量。 如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累百不称心，才能养成坚忍的性格。 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养不同程度的效益，好比香料捣得愈碎磨得愈细香得愈浓烈。 我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。 我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道世界是自己的，与他人毫无关系。 少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少。 但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩。不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。 在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。 你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。 惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。 我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友。 男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。 世间最好的爱情，就是我叫邓锦，你叫钱钟书。月盈则亏，水满则溢，爱情到这里就可以了，我不要它溢出来。 一步一步地走，一程一程地送，走得愈远，愈怕从此不见。这一路上，都是离情。一只只饱含热泪的眼睛盖在心上，一齐流下泪来。 所幸，从此以后，再无生离，只有死别。情缘廊桥Where is the paradise，终究是失散了。情缘廊桥Where is the paradise这辈子，与世无争，与人无争。 我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂，是人生的至高境界…
社会一边重复着“女性的工作只是挣零花钱，都是靠男人养”作为职场歧视的遮羞布，一边又无视贫困女性拼命工作也只能勉强生活的挣扎。事实上，女人不工作完全靠男人养的时代已经过去了，现在很少有男人能承担这样的社会责任和经济重担；但文化观念上，社会又无法正视女性的工作价值，一昧地挤压女性职场生存空间，让寻求独立的女性难上加难。
不知道为什么一直有许多人推荐《情缘廊桥Where is the paradise》，并且其评分现在仍然很高。这一次共花了四个小时迅速把它读完（此前我三次读到查尔斯出走的片段，便没有机会读下去），发现它没有我想象当中那么值得观看。感想如下： 1、好的地方 （1）不可否认，理想至高无上，而且这一本剧把理想推到比我想象当中更高的境界，“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”，“六便士”代表现实生活，而“月亮”代表“理想”，可能很多人都是选择六便士，但查尔斯却去追寻月亮。本剧歌颂理想的力量多么强大，鼓励大家勇敢地去追求自己的梦想，才能加大概率实现，这是好的地方之一。 （2）不可否认，本剧有许多句子写得非常好，并且引起了我的共鸣，比如： “要使灵魂升华，一个人每天就得做两件他不喜欢做的事； 献上同情心本是一种很可贵的本领，可总是被那些很清楚自己有这项本领的人滥用。他们只要一见到朋友发生了不幸，就像饿狼扑食一样冲上去，展示自己所有的才能，这实在可怕。同情心应该像油井一般，自内而外地喷涌而出。那些惯于放纵地展示同情的行为，反倒会令遭受不幸者感到尴尬； 每个人都孤独地生活在这世上，大家都被囚禁在各自的铁塔中，只能通过一些符号向他人表达自己。但是这些符号不具备共同的价值，所以它们的意义是模糊不定的。我们十分可怜地想将自己心中的财富传递给他人，但是他人却没有能力来接收。所以我们只得孤独地行进，虽然身体间相互触碰，心却离得很远，因而既无法了解别人，也不能被别人了解。我们就像异国的居住者，对这个国家的语言知之甚少，尽管我们有许多或美妙或深刻的思想要表达，却只能照搬会话手册上那些呆板而庸俗的措辞。我们的脑中充斥着各类奇思妙想，结果却只能说出“园丁的姑姑有把伞在屋子里”这类话。” 2、不好的地方 （1）本剧查尔斯实现梦想的手段是放弃自己的家庭、出轨恩人的妻子、随意抛弃爱他的人、随意糟蹋友人的善意、诋毁女性等等，我想这不是一句“抬头看见了月亮”就能原谅他、包容他的。有人说我们要做一个理性的读者，主人公查尔斯是脱身于世俗的，向往原始蒙昧之自然形态的野性，你指望他是个绅士、谦谦君子是不可能的，但是我们想说的是剧集把实现理性的方式写得那么极端，这种构想、这种价值观真是我们倡导的吗？我们倡导追寻梦想，但如果追寻梦想的手段那么不堪，追寻梦想还是那么至高无上的一件事吗？ （2）本剧贬低女性的地方，那些句子，让我读着非常不舒服，甚至气愤。比如查尔斯说“女人除了谈情说爱不会干别的，所以她们把爱情看得非常重要，简直到了可笑的地步”，比如说“女人是我享乐的工具，我对她们提出什么事业的助手、生活的伴侣这些要求非常讨厌”。还有其他一些，不屑于把它搬出来讲了。 追求艺术如果真是如此这般价值观，我可能不太能理解与接受。在豆瓣剧评看到一句话说得很好，我没法说得比她说得好了，借来总结：“人性是复杂的，卑微与伟大、恶毒和善良、仇恨和热爱是可以相安无事并存在同一颗心里。如果可以，我们不一定要拥有月亮，我们可否只借着月光拥有一地六便士”。
其实不是很喜欢这类重生文的，这一世的洞悉和眼光都是上一世惨痛的教训换来的。剧集能重生，人生却不能重来，李桐上一世遇到渣男，如果能及时止陨，怎么会有她及她家人悲惨的一生。看了闲大七八本剧，最不喜欢的一个女主。