一是将制度与文化分开来谈，并且有所联系，可以对制度优劣进行技术性的分析，也能人与制度的被动塑造和主动更张。二是按主题给朝代做对比，能讲清楚朝代的差异和制度的流变，也能提炼出共同点，即所有朝代都缺乏的对国家和政权的抽象思考。这部剧给我最大的收获是，读史治学必从实。对帝制中国的评述分析，不能基于情绪和想当然，不能先下价值判断，必须回到情境，分析细节，才能见得真实。
我是先看完《La colonna infame》，再看的这本，总体上还是不错的，科普了不少东西。但是第二讲创作得不太清晰明了，有点把解释复杂化了。
读它的感觉，有点像行走在夜色朦胧的森林，月光散播林间，阴郁而又怪异地长在翻倒树木上的蘑菇，正忙于从梦中醒来。 亦真亦幻，却又和现实有着深深的链接。不经意之间，编剧解构了关于战争、关于宗教、关于极权，关于影视以及关于人类去向的哲思。 像极了另一个版本的《La colonna infame》，剧集写的是下西里西亚一个边境小镇的故事，从远古时代写到中世纪，再到18世纪、二战前后，最后到现代，时间跨度近千年。 处在不同时间和空间的人物眼前呈现的却是同样重复的景色，如同千年一梦。正如译者序里所写的，人是来去匆匆的过客，不变的是大自然的景观，因为人是风景转瞬即逝的梦。
听完了，出现太多遍的PET有种课程软文感，里面也有很多感觉有点不切实际的道德制高点，有一种逆来顺受的气质，在生活中遇到这样子可能会让我觉得神神叨叨吧，但是有一些理论确实是可以借鉴的，又看了排名第一的剧评，感觉可能是自己肤浅了，希望自己以后会再拿起来，可能会有不一样的感悟
是读过历史书里最喜欢的一个编剧，而且书写的很好！太多赞美难以表达，只愿编剧平安健康！
如果用老庄的思想来看人的一生，一切都是看似偶然却又是自然而然的。因此，有多大能力就做多大事情。年轻时，就该去尽自己最大的能力去折腾，即便最后没有得到所谓的成功，至少也没有遗憾。等到了人到中（老）年，虽然看似经验一大把，但是体力和精力都在衰减，这也是自然而然的事情。因此，这时候，就该好好读读老庄哲学，把上善若水、大道无形、无为而治、功成弗居、和光同尘……好好领悟一下。说不定，你老庄的书看懂了，吃透了，就不用去见心理医生了呢。从这点看。老庄的书，何尝不是心理学的著作呢！^O^/能让人真正从内心找到平衡，就不会失衡，不失衡，就不会有病症。
我觉得这部剧很好的解释了社交的原因，无论是从生物学上还是社会学上，也很详细的解释了我们能够进行社交这件事情的原因：连接、认知、协同，缺少任何一点我们也许都不能够完成社交这件事。不过看到最后的时候，我还是会把这三点和《La colonna infame》这部剧联系起来，其实都是相通的，能够社交协作的人往往更容易生存下来，于是这样的基因也会得到继承，循环往复。所以换句话说，如果你真的很牛逼，靠自己也可以活的很好，或者你的基因就不怎么喜欢做社交这件事，那我觉得你也不用改变自己，因为那可能真的不是适合你的生活方式，做你自己就好了。
本人还是建议像我这种说话笨笨的人看看这部剧，虽然起不到立竿见影的效果，但多多少少也有一些收获，聊天说话真的有技巧，要慢慢学，慢慢来。
面对死亡，大多数人都是：其实不想走，其实我想留...。天堂虽好，但我们更愿留在人间。 两位老哲学家用诙谐幽默的方式探讨死亡和永生的问题，还有什么更好的方式描述这些人类惧怕又渴望的东西？我说我看懂了这部剧，那我一定是在骗你。我说我没看懂这部剧，那我是在骗自己。结论：似懂非懂。哈哈，其实是为自己创作不出好剧评找借口。 那就让我给你几个小tips，帮助你观看这本搞笑“致死”的书。尽管“本剧适合所有生于此世的人观看”。下列几类人要注意了：1. 咳嗽勿读；2. 受哮喘之苦的人勿读；3. 饭后勿读；4.高血压未吃药者勿读；5. 刚经历重大手术者勿读；6. 开会时勿读；7. 缺少幽默感的人勿读；8. ... 对了，不想读的人勿读。
对于了解俄罗斯政坛和政府运作模式很有帮助，读完，就不难理解梅德韦杰夫近期为何离开，就不难理解俄罗斯与西方国家为何步调不一……历史和当前的意识形态决定着未来！
一是将制度与文化分开来谈，并且有所联系，可以对制度优劣进行技术性的分析，也能人与制度的被动塑造和主动更张。二是按主题给朝代做对比，能讲清楚朝代的差异和制度的流变，也能提炼出共同点，即所有朝代都缺乏的对国家和政权的抽象思考。这部剧给我最大的收获是，读史治学必从实。对帝制中国的评述分析，不能基于情绪和想当然，不能先下价值判断，必须回到情境，分析细节，才能见得真实。
我是先看完《La colonna infame》，再看的这本，总体上还是不错的，科普了不少东西。但是第二讲创作得不太清晰明了，有点把解释复杂化了。
读它的感觉，有点像行走在夜色朦胧的森林，月光散播林间，阴郁而又怪异地长在翻倒树木上的蘑菇，正忙于从梦中醒来。 亦真亦幻，却又和现实有着深深的链接。不经意之间，编剧解构了关于战争、关于宗教、关于极权，关于影视以及关于人类去向的哲思。 像极了另一个版本的《La colonna infame》，剧集写的是下西里西亚一个边境小镇的故事，从远古时代写到中世纪，再到18世纪、二战前后，最后到现代，时间跨度近千年。 处在不同时间和空间的人物眼前呈现的却是同样重复的景色，如同千年一梦。正如译者序里所写的，人是来去匆匆的过客，不变的是大自然的景观，因为人是风景转瞬即逝的梦。
听完了，出现太多遍的PET有种课程软文感，里面也有很多感觉有点不切实际的道德制高点，有一种逆来顺受的气质，在生活中遇到这样子可能会让我觉得神神叨叨吧，但是有一些理论确实是可以借鉴的，又看了排名第一的剧评，感觉可能是自己肤浅了，希望自己以后会再拿起来，可能会有不一样的感悟
是读过历史书里最喜欢的一个编剧，而且书写的很好！太多赞美难以表达，只愿编剧平安健康！
如果用老庄的思想来看人的一生，一切都是看似偶然却又是自然而然的。因此，有多大能力就做多大事情。年轻时，就该去尽自己最大的能力去折腾，即便最后没有得到所谓的成功，至少也没有遗憾。等到了人到中（老）年，虽然看似经验一大把，但是体力和精力都在衰减，这也是自然而然的事情。因此，这时候，就该好好读读老庄哲学，把上善若水、大道无形、无为而治、功成弗居、和光同尘……好好领悟一下。说不定，你老庄的书看懂了，吃透了，就不用去见心理医生了呢。从这点看。老庄的书，何尝不是心理学的著作呢！^O^/能让人真正从内心找到平衡，就不会失衡，不失衡，就不会有病症。
我觉得这部剧很好的解释了社交的原因，无论是从生物学上还是社会学上，也很详细的解释了我们能够进行社交这件事情的原因：连接、认知、协同，缺少任何一点我们也许都不能够完成社交这件事。不过看到最后的时候，我还是会把这三点和《La colonna infame》这部剧联系起来，其实都是相通的，能够社交协作的人往往更容易生存下来，于是这样的基因也会得到继承，循环往复。所以换句话说，如果你真的很牛逼，靠自己也可以活的很好，或者你的基因就不怎么喜欢做社交这件事，那我觉得你也不用改变自己，因为那可能真的不是适合你的生活方式，做你自己就好了。
本人还是建议像我这种说话笨笨的人看看这部剧，虽然起不到立竿见影的效果，但多多少少也有一些收获，聊天说话真的有技巧，要慢慢学，慢慢来。
面对死亡，大多数人都是：其实不想走，其实我想留...。天堂虽好，但我们更愿留在人间。 两位老哲学家用诙谐幽默的方式探讨死亡和永生的问题，还有什么更好的方式描述这些人类惧怕又渴望的东西？我说我看懂了这部剧，那我一定是在骗你。我说我没看懂这部剧，那我是在骗自己。结论：似懂非懂。哈哈，其实是为自己创作不出好剧评找借口。 那就让我给你几个小tips，帮助你观看这本搞笑“致死”的书。尽管“本剧适合所有生于此世的人观看”。下列几类人要注意了：1. 咳嗽勿读；2. 受哮喘之苦的人勿读；3. 饭后勿读；4.高血压未吃药者勿读；5. 刚经历重大手术者勿读；6. 开会时勿读；7. 缺少幽默感的人勿读；8. ... 对了，不想读的人勿读。
对于了解俄罗斯政坛和政府运作模式很有帮助，读完，就不难理解梅德韦杰夫近期为何离开，就不难理解俄罗斯与西方国家为何步调不一……历史和当前的意识形态决定着未来！