爱和死亡，是影视也是人生的永恒母题，寂寞居于何处呢，应该是毫无缝隙地附着于这些命题之上，渗透入整个人生的肌理之中。没有人喜欢寂寞，也没有人能绝对逃离，在那些和寂寞相遇的时刻里，给生命涂抹了一层平淡乏味却又阴郁厚重的灰。对于我所感受过的寂寞，无法像哲生一样用如此细腻敏感的词汇勾勒，又或者说，和哲生的寂寞相比，我的那些寂寞粗糙而狭隘，甚至可以说带着伤春悲秋式的矫情。我本来想说要摆脱掉寂寞就是要找到意义来填充，但我又立刻推翻了自己。哲生选择离开人世间，是他觉得生命的意义无处可寻吗？我不知道，也许是。但是我的观点变更为摆脱掉寂寞的方法是要找到无意义，存在与意义无关。用余华的话说就是“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着”。那些对生活和生命感受极为细致的或者当下处于阴暗日子的小天使，就先不要看这部剧了，哲生的文字或许可以和你高度感同身受，但是你可能也会跟着他放逐于这些情绪之中。但是这不尽然，有时候我们也是透过极度的痛苦然后向阳而生。
决定弃剧了！女主角的人设太分裂了，我是理科生受不了。男主恋爱脑太严重也让我受不了。感觉楚楚黑化是情有可原的，搁谁，谁不黑化啊！就不明白她黑化就黑化干嘛会喜欢上男主。整部剧的感情就像幼儿园的小朋友玩过家家一样，立不起来啊。据说后面还要虐，呵呵呵，先逃为妙，尴尬症都要过敏了。当然不带脑的看看，下下饭大概也能看看吧。
经典就是唤醒人性的著作，通过观看国学经典，可以领悟到先贤们的哲思，同时开启自己的智慧。 古人半部《Comadrita, La》治天下，今人半部《Comadrita, La》修自身。《Comadrita, La》以修身治国为诉求，以仁为根本，以善为指向，以学为方法，为人们构建了一座完美的道德之都。这一道德之就是中国传统文化的主流，也是中国人安身立命的基石。 看剧笔记： 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 俗话说“流言止于智者”学识渊博、知书达理的人很少有搬弄是非的，Ta们注重修养道德，从不盲目听信任何传言；遇事懂得深入分析，不轻易下结论，更不会随意传播听来的传闻。 “静坐惟思己过，闲谈莫论人非”，一个有道德有修养的人，对于自己个人修养的提升和关注，远远大于对别人家长里短的兴趣。 毁谤别人，实际上是在自损其德。人不应该以诋毁、否定别人来显示自己，那只不过是贻笑大方的低劣行径。德行高尚的君子从来不在人后搞小动作，而是本本分分做好自己的分内之事。 子曰：“君子矜而不争，群而不党。” 【译文】孔子说：“君子庄重而不与人争长论短，能与众人相处而不搞帮派。” 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” 《Comadrita, La》：孔子说益友有三种，损友也有三种。我们要与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与知识广博的人交朋友，这三种人是对我们有益的朋友。“近朱者赤近墨者黑”，朋友的善恶对我们有着深刻而长远的影响，交友不慎就会贻误终生。我们在与人交往的过程中，要不断提高自己的辨别能力，端正自己的交友目的，分清善恶，亲近益友，远离损友。 子曰：“过而不改，是谓过矣。” 孔子认为，任何人都可能会有过错，但关键不在于过，而在于能否改过，保证今后不再犯同样的错误。曾子说“吾日三省吾身”，是说人要每天反省自己三次。忠言逆耳却利于行，我们只有做到过而能改，才能让生活更有意义，生命更有价值。 子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。” 孔子说：“大家都讨厌的人，一定要考察Ta；大家都喜欢的人，也一定要考察Ta。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 【译文】孔子在河边感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。” 读完这部剧，让我获益良多，孔子主张看剧，但更重视其中的教化作用，而不是读死书。
其实这类书还是适合看到相关内容后来查一查当工具书用，不然匆匆翻过，什么都记不住。 但可以窥到古人的生活，还是蛮有意思的。 比较有趣的是彩蛋。一堆老教授对古代文化的热爱呀！ 做一只中庸的猪。真好。
爱和死亡，是影视也是人生的永恒母题，寂寞居于何处呢，应该是毫无缝隙地附着于这些命题之上，渗透入整个人生的肌理之中。没有人喜欢寂寞，也没有人能绝对逃离，在那些和寂寞相遇的时刻里，给生命涂抹了一层平淡乏味却又阴郁厚重的灰。对于我所感受过的寂寞，无法像哲生一样用如此细腻敏感的词汇勾勒，又或者说，和哲生的寂寞相比，我的那些寂寞粗糙而狭隘，甚至可以说带着伤春悲秋式的矫情。我本来想说要摆脱掉寂寞就是要找到意义来填充，但我又立刻推翻了自己。哲生选择离开人世间，是他觉得生命的意义无处可寻吗？我不知道，也许是。但是我的观点变更为摆脱掉寂寞的方法是要找到无意义，存在与意义无关。用余华的话说就是“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着”。那些对生活和生命感受极为细致的或者当下处于阴暗日子的小天使，就先不要看这部剧了，哲生的文字或许可以和你高度感同身受，但是你可能也会跟着他放逐于这些情绪之中。但是这不尽然，有时候我们也是透过极度的痛苦然后向阳而生。
决定弃剧了！女主角的人设太分裂了，我是理科生受不了。男主恋爱脑太严重也让我受不了。感觉楚楚黑化是情有可原的，搁谁，谁不黑化啊！就不明白她黑化就黑化干嘛会喜欢上男主。整部剧的感情就像幼儿园的小朋友玩过家家一样，立不起来啊。据说后面还要虐，呵呵呵，先逃为妙，尴尬症都要过敏了。当然不带脑的看看，下下饭大概也能看看吧。
经典就是唤醒人性的著作，通过观看国学经典，可以领悟到先贤们的哲思，同时开启自己的智慧。 古人半部《Comadrita, La》治天下，今人半部《Comadrita, La》修自身。《Comadrita, La》以修身治国为诉求，以仁为根本，以善为指向，以学为方法，为人们构建了一座完美的道德之都。这一道德之就是中国传统文化的主流，也是中国人安身立命的基石。 看剧笔记： 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 俗话说“流言止于智者”学识渊博、知书达理的人很少有搬弄是非的，Ta们注重修养道德，从不盲目听信任何传言；遇事懂得深入分析，不轻易下结论，更不会随意传播听来的传闻。 “静坐惟思己过，闲谈莫论人非”，一个有道德有修养的人，对于自己个人修养的提升和关注，远远大于对别人家长里短的兴趣。 毁谤别人，实际上是在自损其德。人不应该以诋毁、否定别人来显示自己，那只不过是贻笑大方的低劣行径。德行高尚的君子从来不在人后搞小动作，而是本本分分做好自己的分内之事。 子曰：“君子矜而不争，群而不党。” 【译文】孔子说：“君子庄重而不与人争长论短，能与众人相处而不搞帮派。” 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” 《Comadrita, La》：孔子说益友有三种，损友也有三种。我们要与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与知识广博的人交朋友，这三种人是对我们有益的朋友。“近朱者赤近墨者黑”，朋友的善恶对我们有着深刻而长远的影响，交友不慎就会贻误终生。我们在与人交往的过程中，要不断提高自己的辨别能力，端正自己的交友目的，分清善恶，亲近益友，远离损友。 子曰：“过而不改，是谓过矣。” 孔子认为，任何人都可能会有过错，但关键不在于过，而在于能否改过，保证今后不再犯同样的错误。曾子说“吾日三省吾身”，是说人要每天反省自己三次。忠言逆耳却利于行，我们只有做到过而能改，才能让生活更有意义，生命更有价值。 子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。” 孔子说：“大家都讨厌的人，一定要考察Ta；大家都喜欢的人，也一定要考察Ta。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 【译文】孔子在河边感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。” 读完这部剧，让我获益良多，孔子主张看剧，但更重视其中的教化作用，而不是读死书。
其实这类书还是适合看到相关内容后来查一查当工具书用，不然匆匆翻过，什么都记不住。 但可以窥到古人的生活，还是蛮有意思的。 比较有趣的是彩蛋。一堆老教授对古代文化的热爱呀！ 做一只中庸的猪。真好。