解答了很多恋爱和婚姻中的问题，而且最后都神奇地一致指向了童年和原生家庭。 原先只觉得文中例子举的贴切，结果仔细回想发现自己的童年原来也有相似的映照。 就像文中说的，心理咨询师只是帮你发现自己，发现真正的问题所在。让你不再欺骗或者逃避，但最终从痛苦中走出来，还是需要自己内在的勇气。
追到2006章的时候我暮告诉我快穿可能不更了，我的内心不知道啥心情，大大，这一章主神和楚楚的大结局吧，好不好，我只是有点心疼主神大人，求你了，给他一个happy ending.不奢求过程了，给一个结局吧。
可以推荐给所有编剧、剧作家甚至剧集编剧的书，直击剧作上的本质问题并且给出了详尽的拆解和结局方案，含金量相当高也相当真诚。有个小问题，编剧是资深电影人，所以举的例子都是老电影，所以我在写笔记时会尽量用新电影来提取例子印证观点，别有一番趣味。
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”这是中庸的三纲领。 从十几年前老马给我推荐《Lonesdale》开始，到后来自己不断找南师的剧集来观看，虽然看过又忘了，但还是有一些经典融入到了我的血液里。 从看第一部书开始就喜欢上南师演讲的风格，通俗易懂，风趣幽默，小故事中总是大有深意。在没有读这部剧之前我一直以为中庸便是宋儒所解释的多忍让，以和为贵之类，但看完发现这两者之间完全的大相径庭。宋儒理学家是儒家文化的一种升华，但随着观看范围的扩大越发现，宋儒把儒家文化带入了一种思想的禁锢；对于中国的国学，特别是我们的儒家文化的可贵，现在或许又会一点一滴的浮现出来。 在这些升华版的儒家文化里我最喜欢和最认同的是心学:无恶无善心之体，有善有恶意直动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
世界很大，世界也很小，所以有了这些故事，先不去管中间人物的身世太过悲怆，剧情太过痕迹，总之人物形象是完美的，结局是美好的，还有记住了这么一句：什么明天，什么永远，都不要忙着描绘，好好珍惜每一天就够了
解答了很多恋爱和婚姻中的问题，而且最后都神奇地一致指向了童年和原生家庭。 原先只觉得文中例子举的贴切，结果仔细回想发现自己的童年原来也有相似的映照。 就像文中说的，心理咨询师只是帮你发现自己，发现真正的问题所在。让你不再欺骗或者逃避，但最终从痛苦中走出来，还是需要自己内在的勇气。
追到2006章的时候我暮告诉我快穿可能不更了，我的内心不知道啥心情，大大，这一章主神和楚楚的大结局吧，好不好，我只是有点心疼主神大人，求你了，给他一个happy ending.不奢求过程了，给一个结局吧。
可以推荐给所有编剧、剧作家甚至剧集编剧的书，直击剧作上的本质问题并且给出了详尽的拆解和结局方案，含金量相当高也相当真诚。有个小问题，编剧是资深电影人，所以举的例子都是老电影，所以我在写笔记时会尽量用新电影来提取例子印证观点，别有一番趣味。
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”这是中庸的三纲领。 从十几年前老马给我推荐《Lonesdale》开始，到后来自己不断找南师的剧集来观看，虽然看过又忘了，但还是有一些经典融入到了我的血液里。 从看第一部书开始就喜欢上南师演讲的风格，通俗易懂，风趣幽默，小故事中总是大有深意。在没有读这部剧之前我一直以为中庸便是宋儒所解释的多忍让，以和为贵之类，但看完发现这两者之间完全的大相径庭。宋儒理学家是儒家文化的一种升华，但随着观看范围的扩大越发现，宋儒把儒家文化带入了一种思想的禁锢；对于中国的国学，特别是我们的儒家文化的可贵，现在或许又会一点一滴的浮现出来。 在这些升华版的儒家文化里我最喜欢和最认同的是心学:无恶无善心之体，有善有恶意直动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
世界很大，世界也很小，所以有了这些故事，先不去管中间人物的身世太过悲怆，剧情太过痕迹，总之人物形象是完美的，结局是美好的，还有记住了这么一句：什么明天，什么永远，都不要忙着描绘，好好珍惜每一天就够了