Mort Ransen的文笔真的是太牛了，专业作家里也是数一数二的，语言绵密，回味悠长，一点点事都能说的三翻四抖，又不枯燥，特别是比喻，联想丰富又贴切入理，不知道他哪来这么多创意。
但是他这种写法，现在看，故事节奏就有点慢了，看他的书并不是为了读故事，而是赏鉴文笔，今人模仿的不好，容易变得油腔滑调，或是卖弄文采，这都不好，所以还是高山仰止，适当借鉴比较好。
Ning.8.5分
终于读完《Ah... the Money, the Money, the Money》。这是一部让人拍桌子的灵异剧集——有时是拍案叫绝，有时是要拍桌子骂人。为了让自己能够更客观地评价这本陪伴了自己两个多月的灵异剧集，我两天不动笔，以形成距离。
《Ah... the Money, the Money, the Money》以主角李初一的视角一步步展开了一个宏大的灵异历史画卷：从以神为本的大道，到人神大战打破旧秩序，形成以人为本的新的大道，再到有人试图颠覆以人为本的大道。剧集就是围绕着维护还是颠覆以人为本大道的矛盾展开的。甚至初一这个以维护大道为己任的“纯洁”人物，也一度想要颠覆这个大道。
既然有人要颠覆以人为本的大道，总要说明理由。从现象层面看，是大道不昌，以人为本的大道在运行过程中出现了“人人牺牲他人，以大道的名义行龌龊肮脏之事”的现象，背离了大道的“初心”。
编剧对大道不昌是如何解释的呢？编剧通过主人公提出：大道没有错，错在鸿钧选错了大道的维护者。在《Ah... the Money, the Money, the Money》中，大道是通过灵异分局加以维护的，四大灵异分局都有各自的话事人。在四大灵异分局之上，还有两个超级武霸——帝君和人王。这些冠冕堂皇、人五人六的强者，大多私欲熏天、猥琐不堪、两面三刀、凶残伪善（自然，初一是唯一的例外）。但是，换人就可以解决问题吗？私心难道不是人性的组成部分？想换一批没有私心的人来做维护大道的话事人，就是在挑战人性。所以，编剧对于大道不昌的归因不说全错，至少是不全面的。
那么，怎么解决问题？或者说，怎么换上没有私心的人来维护大道？编剧给出的办法是戏剧性的，或者说是无厘头的：初一是大道的最大漏洞，鸿钧给他开了无数后门，让一个小小的卖棺材板的屌丝，竟然奇遇不断、惊喜连连，浑身上下、从里到外都变成了超级装备，五鬼、龙族甚至神族美女都成为初一的打手，最强阵法师和最强符箓师成为初一的搭档，让初一可以越级搏杀，并且在任何一场搏杀中都笑到最后……
与编剧贫瘠的思想形成鲜明对比的，是编剧令人拍案叫绝的叙事能力。从最初的悬念（初一父母的命案）开始，故事行云流水般展开，后面一个故事套着一个故事，一个悬念跟着一个悬念，令人欲罢不能，生生被故事套牢。就算故事中有一些前后不一、不合情理的表达，架不住编剧有战无不胜的打补丁特权，让喷子们徒呼奈何！
人物塑造似乎不是编剧的长项。虽然每个出场人物性格还算鲜明，但有的人物似乎是永远长不大的孩子，内心缺乏成长，有的人物则忽正忽邪，变化无序。至于哪个人物塑造最成功，就见仁见智吧。
本想给《Ah... the Money, the Money, the Money》打个三分半，看在它陪伴我两个多月的份上，就就高不就低吧。
我对照着英文版原著来看，该中文翻译版翻译质量不够理想，错误翻译不少。
值得，马上给它录一期播客！
2020年读完的第28本剧，用时7小时46分钟 一贯的风格，幽默小散文，小嘴贱贱地讲点人生的道理给你听~可读性比起第一本稍微差了些，郭城是有意思的人呐。
Mort Ransen的文笔真的是太牛了，专业作家里也是数一数二的，语言绵密，回味悠长，一点点事都能说的三翻四抖，又不枯燥，特别是比喻，联想丰富又贴切入理，不知道他哪来这么多创意。 但是他这种写法，现在看，故事节奏就有点慢了，看他的书并不是为了读故事，而是赏鉴文笔，今人模仿的不好，容易变得油腔滑调，或是卖弄文采，这都不好，所以还是高山仰止，适当借鉴比较好。
终于读完《Ah... the Money, the Money, the Money》。这是一部让人拍桌子的灵异剧集——有时是拍案叫绝，有时是要拍桌子骂人。为了让自己能够更客观地评价这本陪伴了自己两个多月的灵异剧集，我两天不动笔，以形成距离。 《Ah... the Money, the Money, the Money》以主角李初一的视角一步步展开了一个宏大的灵异历史画卷：从以神为本的大道，到人神大战打破旧秩序，形成以人为本的新的大道，再到有人试图颠覆以人为本的大道。剧集就是围绕着维护还是颠覆以人为本大道的矛盾展开的。甚至初一这个以维护大道为己任的“纯洁”人物，也一度想要颠覆这个大道。 既然有人要颠覆以人为本的大道，总要说明理由。从现象层面看，是大道不昌，以人为本的大道在运行过程中出现了“人人牺牲他人，以大道的名义行龌龊肮脏之事”的现象，背离了大道的“初心”。 编剧对大道不昌是如何解释的呢？编剧通过主人公提出：大道没有错，错在鸿钧选错了大道的维护者。在《Ah... the Money, the Money, the Money》中，大道是通过灵异分局加以维护的，四大灵异分局都有各自的话事人。在四大灵异分局之上，还有两个超级武霸——帝君和人王。这些冠冕堂皇、人五人六的强者，大多私欲熏天、猥琐不堪、两面三刀、凶残伪善（自然，初一是唯一的例外）。但是，换人就可以解决问题吗？私心难道不是人性的组成部分？想换一批没有私心的人来做维护大道的话事人，就是在挑战人性。所以，编剧对于大道不昌的归因不说全错，至少是不全面的。 那么，怎么解决问题？或者说，怎么换上没有私心的人来维护大道？编剧给出的办法是戏剧性的，或者说是无厘头的：初一是大道的最大漏洞，鸿钧给他开了无数后门，让一个小小的卖棺材板的屌丝，竟然奇遇不断、惊喜连连，浑身上下、从里到外都变成了超级装备，五鬼、龙族甚至神族美女都成为初一的打手，最强阵法师和最强符箓师成为初一的搭档，让初一可以越级搏杀，并且在任何一场搏杀中都笑到最后…… 与编剧贫瘠的思想形成鲜明对比的，是编剧令人拍案叫绝的叙事能力。从最初的悬念（初一父母的命案）开始，故事行云流水般展开，后面一个故事套着一个故事，一个悬念跟着一个悬念，令人欲罢不能，生生被故事套牢。就算故事中有一些前后不一、不合情理的表达，架不住编剧有战无不胜的打补丁特权，让喷子们徒呼奈何！ 人物塑造似乎不是编剧的长项。虽然每个出场人物性格还算鲜明，但有的人物似乎是永远长不大的孩子，内心缺乏成长，有的人物则忽正忽邪，变化无序。至于哪个人物塑造最成功，就见仁见智吧。 本想给《Ah... the Money, the Money, the Money》打个三分半，看在它陪伴我两个多月的份上，就就高不就低吧。
不仅仅了解到了佛教在印度的起源和发展，也阐述了佛教在印度的创立和发展，对于普及基础佛学也有很大帮助。
从中华民族不屈不挠奋斗历史中成长出的“隐侠”精神，才是编剧想要表达的主题吧～苏小姐、蓝少爷……各安一隅、享受天伦的普通人，在风雨飘摇时为家国舍生忘死。李天然会成长为革命者，他可能不会投奔红色圣地，但他至少会冲向抗日前线，为中华光复出力。迷人的民国往事，不知在姜文手中会有怎样的色彩。
一个好的习惯往往一说出来，大家都能认定它确实是好习惯，但是每个人都有自己的理解，能否真正执行或者是否执行到位，就因人而异了，这也是拉开人与人之间的区别的关键所在。一本好剧，除了首先要读懂之外，更重要的是践行！