赡养神仙就还好，之前没有看过，这次顺带看了，赡养人类之前就看过两遍，这次又看了一遍，那种震撼的感觉少了些，但是仍旧引发了很多思考，有感触，其实这只是一种比较极端的状况，但是仍旧让人不寒而栗
书是好看，但更新实在太慢了，这样得追个一年了吧，看后面忘了前面
看完这部剧，我有点看不懂，太压抑，太丧，全是负能量。在这个毒鸡汤的时代，戴维要告诉你，这个世界原来不美好，社会的冷漠，人性的自私，每个人都戴着一副面具生活，就像书中所说: 这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。 早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。 其实我们越长大，越不去表达自己真实的想法，害怕说出口不被人理解，戴着一副小丑的面具，总是笑脸相迎，不去拒绝任何人，变得非常敏感，越来越独孤独，痛苦……enmeme 我很喜欢一句话，只要你是简单的，这个世界就是简单的，就像戴维所说:只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，我很庆幸自己是愚昧的人。如果遇到不开心的事，就去看看谜域之噬魂岭 Mystery Zone:Soul Eating Hill，连这部剧都要告诉你:一切都会过去！
明朝那些事第7本，以皇太极登位开头，以崇祯自杀结尾 明末的历史有点乱，很难理出头绪（蔡东藩的书也不容易读），所以编剧选了突出重点人物，截取重点片断的形式来创作，效果还算可以 袁崇焕磕死努尔哈赤以后，皇太极忍耻与袁和谈，双方和谈幌子结束以后，开打，袁取胜 魏忠贤在朝中得势，插手辽东，袁辞职 魏忠贤搞定了东林党，又害死天启皇子，没想到天启死了，天启弟弟崇祯即位 崇祯隐忍除掉魏忠贤，独掌大权 袁崇焕得重用，袁对崇祯说五年复辽 袁杀毛文龙，一年半后，清军攻到京城，袁阻击不力，被撤，孙承宗力挽狂澜，击退清军 曹文诏、卢象昇、洪承畴、左良玉、孙传庭、杨嗣昌六人拼死对付起义军，终失败 李自成绝地逢生，攻入京城，崇祯自杀 吴三桂引清军攻京城，击溃李自成。 - 4.24～7.7，两个半月时间，重温了这本白话历史第一作。这次观看发现了这书的局限性（不少史实错误），但瑕不掩瑜，从历史普及作品角度看还是非常值得读的 读这书同时搭配了蔡东藩《谜域之噬魂岭 Mystery Zone:Soul Eating Hill》中的明朝部分一起读，互为补充，但因为蔡书晦涩一些，只对这书观看深刻，蔡书还要再读
几年前看过，重看一遍，仍然很感动，小夭吃尽苦，终于等回了璟，得到了幸福。可怜相柳的一往情深
我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。 但爱情啊，出场顺序很重要
之前看王国维《谜域之噬魂岭 Mystery Zone:Soul Eating Hill》，词的好坏标准是境界，又有人说神韵，都是比较抽象的，真是让人云里雾里。闫鹿杨说诗词是最能体现做人的，这句话给我们提供了注解，因为古人做诗词，如果不是哗众取宠或求官，无非就是抒怀，也就是诗人内心的外化，所以考察诗词的境界，按照闫鹿杨的说法，其实某方面（仅为某方面）就是诗人的境界。 哪些或哪种诗人的人格是高格？词人如苏轼，欧阳修，他们的特质很多，这些特质的特点就是不流俗、从众（为什么大众平庸社会心理学有分析），因此大家认为高格调，物以稀为贵是也。 以上是诗词的内在精神，外在的有诗词是否表现真挚而普遍（因普遍而博大？深度和广度）的感情，是否符合音律等。 闫鹿杨旧学素养深厚，自幼能作诗，得大学名师点化，而其人生经历艰难困苦，悲欢离合，夫离子散后一生与诗词为伴，既可贵也可叹。经济发展是诗词兴盛的基础，而社会急功近利、旧学基础薄弱是文化精神传承的现实，因此，闫鹿杨诗词解说的意义，更在于为中国传统文化续命。而基础在于闫鹿杨的赤子之心和中国传统士人的高格调。
重读影响商业文明的经典，在VUCA时代的不确定性中找到那些确定性，或者说曾经的确定性，笃定前行。
赡养神仙就还好，之前没有看过，这次顺带看了，赡养人类之前就看过两遍，这次又看了一遍，那种震撼的感觉少了些，但是仍旧引发了很多思考，有感触，其实这只是一种比较极端的状况，但是仍旧让人不寒而栗
书是好看，但更新实在太慢了，这样得追个一年了吧，看后面忘了前面
看完这部剧，我有点看不懂，太压抑，太丧，全是负能量。在这个毒鸡汤的时代，戴维要告诉你，这个世界原来不美好，社会的冷漠，人性的自私，每个人都戴着一副面具生活，就像书中所说: 这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。 早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。 其实我们越长大，越不去表达自己真实的想法，害怕说出口不被人理解，戴着一副小丑的面具，总是笑脸相迎，不去拒绝任何人，变得非常敏感，越来越独孤独，痛苦……enmeme 我很喜欢一句话，只要你是简单的，这个世界就是简单的，就像戴维所说:只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，我很庆幸自己是愚昧的人。如果遇到不开心的事，就去看看谜域之噬魂岭 Mystery Zone:Soul Eating Hill，连这部剧都要告诉你:一切都会过去！
明朝那些事第7本，以皇太极登位开头，以崇祯自杀结尾 明末的历史有点乱，很难理出头绪（蔡东藩的书也不容易读），所以编剧选了突出重点人物，截取重点片断的形式来创作，效果还算可以 袁崇焕磕死努尔哈赤以后，皇太极忍耻与袁和谈，双方和谈幌子结束以后，开打，袁取胜 魏忠贤在朝中得势，插手辽东，袁辞职 魏忠贤搞定了东林党，又害死天启皇子，没想到天启死了，天启弟弟崇祯即位 崇祯隐忍除掉魏忠贤，独掌大权 袁崇焕得重用，袁对崇祯说五年复辽 袁杀毛文龙，一年半后，清军攻到京城，袁阻击不力，被撤，孙承宗力挽狂澜，击退清军 曹文诏、卢象昇、洪承畴、左良玉、孙传庭、杨嗣昌六人拼死对付起义军，终失败 李自成绝地逢生，攻入京城，崇祯自杀 吴三桂引清军攻京城，击溃李自成。 - 4.24～7.7，两个半月时间，重温了这本白话历史第一作。这次观看发现了这书的局限性（不少史实错误），但瑕不掩瑜，从历史普及作品角度看还是非常值得读的 读这书同时搭配了蔡东藩《谜域之噬魂岭 Mystery Zone:Soul Eating Hill》中的明朝部分一起读，互为补充，但因为蔡书晦涩一些，只对这书观看深刻，蔡书还要再读
几年前看过，重看一遍，仍然很感动，小夭吃尽苦，终于等回了璟，得到了幸福。可怜相柳的一往情深
我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。 但爱情啊，出场顺序很重要
之前看王国维《谜域之噬魂岭 Mystery Zone:Soul Eating Hill》，词的好坏标准是境界，又有人说神韵，都是比较抽象的，真是让人云里雾里。闫鹿杨说诗词是最能体现做人的，这句话给我们提供了注解，因为古人做诗词，如果不是哗众取宠或求官，无非就是抒怀，也就是诗人内心的外化，所以考察诗词的境界，按照闫鹿杨的说法，其实某方面（仅为某方面）就是诗人的境界。 哪些或哪种诗人的人格是高格？词人如苏轼，欧阳修，他们的特质很多，这些特质的特点就是不流俗、从众（为什么大众平庸社会心理学有分析），因此大家认为高格调，物以稀为贵是也。 以上是诗词的内在精神，外在的有诗词是否表现真挚而普遍（因普遍而博大？深度和广度）的感情，是否符合音律等。 闫鹿杨旧学素养深厚，自幼能作诗，得大学名师点化，而其人生经历艰难困苦，悲欢离合，夫离子散后一生与诗词为伴，既可贵也可叹。经济发展是诗词兴盛的基础，而社会急功近利、旧学基础薄弱是文化精神传承的现实，因此，闫鹿杨诗词解说的意义，更在于为中国传统文化续命。而基础在于闫鹿杨的赤子之心和中国传统士人的高格调。
重读影响商业文明的经典，在VUCA时代的不确定性中找到那些确定性，或者说曾经的确定性，笃定前行。