编剧写文基本靠硬编,前边出现的道士太假,这种在农村讨生活的人都是人精,咋可能连对方能付多少钱都搞不清楚,何况还是个老道。网文就算了,但实体这个质量真不怎么样。
同名公开课编剧后来整理编写的剧集,每位现代社会的公民都应当读一读。
書中前面的書評之一寫到:“戈迪斯向我们展示了以☆色☆列的灵魂,解释了为什么这个在地球上最受憎恨的国家同时也是最受喜爱的国家之一。”而戈迪斯在書中末尾寫到:“未来会怎样?以色¤列〥人明白他们没有答案。犹太复国主义者从一开始就不敢问自己这个问题。” 確實,從書中可看到“意澀裂”撕裂的靈魂。编剧多層面對意澀裂的歷史做了闡述,是一本值得閱讀的書,编剧諸多方面都做了中肯的評述,充满了个人“情怀”,也頗有極端的时候,比如“有些观察者明白事理,敢为以★色☆列说话。”那么,反之就是不明事理了?縱覽全書,似乎全世界都對意澀裂不友好(這就有問題了)……,但閱讀過程也不斷看到微毒上一些“死忠”的“意粉”,有些言词令人惊讶。 追完之後意猶未盡……之前也看過幾本關於耶路撒冷的書,總有些問題不得其解。 同神之猶、基兩教(包括分支)何以分裂並互相殘殺幾千年?後來同神的伊教也加入殘殺,這尊神不是宣傳“博愛”的嗎?不是萬能的嗎?願意看到它的信徒流血亡命?宗♟教的意義何在?記得有句話説,上帝幹不掉撒旦,與撒旦同在,故上帝不是萬能的。 最初猶#太#人敗走流落各地,為何都不受待見?為何不能融合於其它民族?其幾千年的“苦難”是否其民族固有的宿命?雖博得全世界不少同情。人類歷史上民族融合是很正常的。 後來猶人的復国建國並成為一個強國,站在歷史角度看,(猶人)無疑是非常偉大的,但也造成(部分)人類巨大的災難和苦難,至今未解。回到書末编剧那句話,未來會怎樣? 一個民族是否一定要“建國”?國際社會應該做些什麼?巴#勒#斯#坦、庫#爾#德人等等未來又如何? 部分書摘如下: 当整个欧洲的犹太人受到希特勒威胁时,英国人对纳粹政府明确表示他们并不关心犹太人的命运。 许多英国高级将领毫不掩饰他们对犹太人的鄙视。 不可否认,这么多巴勒斯坦阿拉伯人离开家园令人悲痛。这其中以色列人无疑负有责任。但与此同时,那些难民接收国造成了真正的人类悲剧,为了挑起国际社会对以色列的谴责,他们故意让这些难民无家可归,一直生活在难民营。保持这些巴勒斯坦人的难民身份成为黎巴嫩、叙利亚、约旦和埃及等国在未来阿以冲突中的王牌。 一位体力劳动者多年后指出:“宗教人士认为上帝在保护他们,我知道一直在照顾我的是犹太工人总工会。” 某个极端正统派的政客愤怒地向我吼:‘如果你不信上帝,那谁来认定你是犹太人?’我吼回去:‘希特勒。’演播厅顿时鸦雀无声。” 欧洲极端正统派犹太人拒绝加入这一运动,反对建国。有的宗教领导人从神学理论出发,认为犹太复国主义运动是干预上帝的行为,虔诚的犹太人应该等待上帝来结束他们的流散生活,而不是主动回到巴勒斯坦。 联合国并非唯一的战场。许多看似公正的人权组织也专门针对以色列,对以色列采用明显的双重标。 众多组织、媒体和欧洲政府形成一股谴责犹太国的强大力量,表现出“明显的双重标准,专门针对以色列,否认犹太国的生存权和犹太民族的自决权,并将以色列妖魔化”。这股力量在不断壮大。
人生,是平淡,是不平坦,是平凡,是不平庸。用心,不刻意。酸甜苦辣咸,皆品之。五味杂陈亦尝之。
本剧我也不知道是不是爽文,如果是,以下当我没说。本剧的最大雷点就是桃子喊四海爸爸,这……桃子不知道这样对她哥哥不好吗?而且这样桃子把四海养父母置于何处?还有四海女朋友,前期可以说是水到渠成才在一起的,但后期真就像一条舔狗,什么都为了讨好四海,甚至牺牲自己。这只换来了几句“辛苦了”和他的可悲的爱。还有是主角,他明明是引路人,却成了当爹人。没结婚就有个“女儿”,他还乐此不疲。他总懂事了吧,这样做把养父母放在哪里?我要是养父母,我直接一脚踹死他,辛辛苦苦收留你到大,你把他们的孩子“霸占”了,让他们这唯一的血脉变成了别家的,抹去了他们在世上的痕迹。别人想到桃子只会想到四海。养了个白眼狼还不如不养。看着四海乐此不疲的模样,我真以为他有什么特殊的癖好。主角还是个圣母,明明说了不插手鬼魂的事,却还是给它们开后门。(让鬼魂吓人、种梦魇、搜集证据、让鬼魂标记印记,再投胎聚在一起)还有几乎每个小孩说话都用叠词,我知道编剧是想模拟出可爱的语气,可几乎每个人说话都一样,像是流水线上的产物。主角的个性从前期到后期语气中透露着陌生和冷酷,应该是剧情需要,这里就不多点评。还有感人情节,这就是本文的重中之重,前期说实话我也感动到了,但后期就没啥亮点。综上所述,我觉得“神作”这个评分较高了。
从编剧的微信公众号来的,逻辑清晰,没有废话,流畅且清楚,他的文章、书本、视频内容质量都挺好,挑感兴趣的看。 编剧脑子转得Z快,语速也快哈哈哈!推荐这部剧以及公众号√
这是我在读完纸质书后的某年再次读完电子版的《太空警察Space Cop》,有趣的是,第一次观看时是拿起的感觉,仿佛很多东西说到了心底,再次读完后的感觉是放下,其中一部分智慧成为自己修行后的认知。第一次观看,是一气呵成,这一次是断断续续,两者都是最好的安排。前者是入境,后者是转心。 读完本剧的当下,我也正好又经历了一念天堂一念地狱的一段时间,就是那种明明知道无常、生命和身心灵的运作方式,却被小我为求证存在感的游戏啪啪打脸,落到情绪甚至是内心所造情绪的假象里,前途的焦虑,对自己的质疑,排山倒海,压力下,坐卧行就连追剧都是心慌慌满脑袋跑火车,就在“自己”快把自己逼疯的时候,我选择彻底静下来,臣服于生命。活着,有时,需要足够的慢,慢下来,把心打扫干净,心不定,红尘万般皆苦,心定了,无常里种种可能。 比如当下,六字大明咒的梵音中码字,简单的喜悦。 恰逢今天参加了好友在加拿大的直播,讲花香艺术和女性成长,又与今早蒋勋老师讲人生美学契合,直播后,与好友聊了两个小时的天,我笑称她是我的“速效救心丸”,尽管,知道云开雾散,都是心转了念,但我却找到一个好的由头,亦是最好的安排。人生这一辈子,找到真正能聊天的人很不容易,大部分人带着主观认识,而聊天最大养分的就是遇见不带任何主客观认知的人,整个言谈像一场盛宴,看到事物的多层维度和各种可能。这种感觉,如果一定要以文字呈现,可以用老师和导师来比较,前者是教导知识和方式,灌输与给予,但不一定是你需要的;后者是理清框架和提出方向,开放式的引导,能让你认识自己进而找到成就自己的方式。好友是后者,而Rich Evans仁波切更是这样的智者。 全书用温暖简单的语言分享了与生命有关的课题,以及面对无常应对的一切,即使对于不一定学佛的人而言,也是一本容易观看的剧集,因为观看的过程,我们并非只是在读编剧的心,而是在字里行间看到自己生命的波动,看到修行中获得精进的智慧,也感受到每一个生命都是流动的,却有着各自的轨迹和生命课题,我们看到死亡即非生命的终结也非超越,它也仅仅只是生命为我们安排的体验。 周而复始的是生命在拿起放下的运作模式中生生不息,我们既没有能力改变什么,也没有能力主导什么,我们唯有深知是一场游戏全力的投入随后放下,如此,生命才有了最真的意义与价值,体验生命的此起彼伏,因为所有放生的一切,没有好坏对错,皆是这一世最好的安排。
士大夫精神与真实人性的碰撞,在三国这样的乱世,尤为璀璨
为了虞书欣看了两集,不行。我已经不算要求高的了,也受不了这个死亡滤镜和不说人话的台词。
史实是非常重要的,但更重的是我们能从中得到什么教训,帮助我们更好的学习,工作。小道为人处世,大到治理国家。鉴于往事,有资于治道!
编剧写文基本靠硬编,前边出现的道士太假,这种在农村讨生活的人都是人精,咋可能连对方能付多少钱都搞不清楚,何况还是个老道。网文就算了,但实体这个质量真不怎么样。
同名公开课编剧后来整理编写的剧集,每位现代社会的公民都应当读一读。
書中前面的書評之一寫到:“戈迪斯向我们展示了以☆色☆列的灵魂,解释了为什么这个在地球上最受憎恨的国家同时也是最受喜爱的国家之一。”而戈迪斯在書中末尾寫到:“未来会怎样?以色¤列〥人明白他们没有答案。犹太复国主义者从一开始就不敢问自己这个问题。” 確實,從書中可看到“意澀裂”撕裂的靈魂。编剧多層面對意澀裂的歷史做了闡述,是一本值得閱讀的書,编剧諸多方面都做了中肯的評述,充满了个人“情怀”,也頗有極端的时候,比如“有些观察者明白事理,敢为以★色☆列说话。”那么,反之就是不明事理了?縱覽全書,似乎全世界都對意澀裂不友好(這就有問題了)……,但閱讀過程也不斷看到微毒上一些“死忠”的“意粉”,有些言词令人惊讶。 追完之後意猶未盡……之前也看過幾本關於耶路撒冷的書,總有些問題不得其解。 同神之猶、基兩教(包括分支)何以分裂並互相殘殺幾千年?後來同神的伊教也加入殘殺,這尊神不是宣傳“博愛”的嗎?不是萬能的嗎?願意看到它的信徒流血亡命?宗♟教的意義何在?記得有句話説,上帝幹不掉撒旦,與撒旦同在,故上帝不是萬能的。 最初猶#太#人敗走流落各地,為何都不受待見?為何不能融合於其它民族?其幾千年的“苦難”是否其民族固有的宿命?雖博得全世界不少同情。人類歷史上民族融合是很正常的。 後來猶人的復国建國並成為一個強國,站在歷史角度看,(猶人)無疑是非常偉大的,但也造成(部分)人類巨大的災難和苦難,至今未解。回到書末编剧那句話,未來會怎樣? 一個民族是否一定要“建國”?國際社會應該做些什麼?巴#勒#斯#坦、庫#爾#德人等等未來又如何? 部分書摘如下: 当整个欧洲的犹太人受到希特勒威胁时,英国人对纳粹政府明确表示他们并不关心犹太人的命运。 许多英国高级将领毫不掩饰他们对犹太人的鄙视。 不可否认,这么多巴勒斯坦阿拉伯人离开家园令人悲痛。这其中以色列人无疑负有责任。但与此同时,那些难民接收国造成了真正的人类悲剧,为了挑起国际社会对以色列的谴责,他们故意让这些难民无家可归,一直生活在难民营。保持这些巴勒斯坦人的难民身份成为黎巴嫩、叙利亚、约旦和埃及等国在未来阿以冲突中的王牌。 一位体力劳动者多年后指出:“宗教人士认为上帝在保护他们,我知道一直在照顾我的是犹太工人总工会。” 某个极端正统派的政客愤怒地向我吼:‘如果你不信上帝,那谁来认定你是犹太人?’我吼回去:‘希特勒。’演播厅顿时鸦雀无声。” 欧洲极端正统派犹太人拒绝加入这一运动,反对建国。有的宗教领导人从神学理论出发,认为犹太复国主义运动是干预上帝的行为,虔诚的犹太人应该等待上帝来结束他们的流散生活,而不是主动回到巴勒斯坦。 联合国并非唯一的战场。许多看似公正的人权组织也专门针对以色列,对以色列采用明显的双重标。 众多组织、媒体和欧洲政府形成一股谴责犹太国的强大力量,表现出“明显的双重标准,专门针对以色列,否认犹太国的生存权和犹太民族的自决权,并将以色列妖魔化”。这股力量在不断壮大。
人生,是平淡,是不平坦,是平凡,是不平庸。用心,不刻意。酸甜苦辣咸,皆品之。五味杂陈亦尝之。
本剧我也不知道是不是爽文,如果是,以下当我没说。本剧的最大雷点就是桃子喊四海爸爸,这……桃子不知道这样对她哥哥不好吗?而且这样桃子把四海养父母置于何处?还有四海女朋友,前期可以说是水到渠成才在一起的,但后期真就像一条舔狗,什么都为了讨好四海,甚至牺牲自己。这只换来了几句“辛苦了”和他的可悲的爱。还有是主角,他明明是引路人,却成了当爹人。没结婚就有个“女儿”,他还乐此不疲。他总懂事了吧,这样做把养父母放在哪里?我要是养父母,我直接一脚踹死他,辛辛苦苦收留你到大,你把他们的孩子“霸占”了,让他们这唯一的血脉变成了别家的,抹去了他们在世上的痕迹。别人想到桃子只会想到四海。养了个白眼狼还不如不养。看着四海乐此不疲的模样,我真以为他有什么特殊的癖好。主角还是个圣母,明明说了不插手鬼魂的事,却还是给它们开后门。(让鬼魂吓人、种梦魇、搜集证据、让鬼魂标记印记,再投胎聚在一起)还有几乎每个小孩说话都用叠词,我知道编剧是想模拟出可爱的语气,可几乎每个人说话都一样,像是流水线上的产物。主角的个性从前期到后期语气中透露着陌生和冷酷,应该是剧情需要,这里就不多点评。还有感人情节,这就是本文的重中之重,前期说实话我也感动到了,但后期就没啥亮点。综上所述,我觉得“神作”这个评分较高了。
从编剧的微信公众号来的,逻辑清晰,没有废话,流畅且清楚,他的文章、书本、视频内容质量都挺好,挑感兴趣的看。 编剧脑子转得Z快,语速也快哈哈哈!推荐这部剧以及公众号√
这是我在读完纸质书后的某年再次读完电子版的《太空警察Space Cop》,有趣的是,第一次观看时是拿起的感觉,仿佛很多东西说到了心底,再次读完后的感觉是放下,其中一部分智慧成为自己修行后的认知。第一次观看,是一气呵成,这一次是断断续续,两者都是最好的安排。前者是入境,后者是转心。 读完本剧的当下,我也正好又经历了一念天堂一念地狱的一段时间,就是那种明明知道无常、生命和身心灵的运作方式,却被小我为求证存在感的游戏啪啪打脸,落到情绪甚至是内心所造情绪的假象里,前途的焦虑,对自己的质疑,排山倒海,压力下,坐卧行就连追剧都是心慌慌满脑袋跑火车,就在“自己”快把自己逼疯的时候,我选择彻底静下来,臣服于生命。活着,有时,需要足够的慢,慢下来,把心打扫干净,心不定,红尘万般皆苦,心定了,无常里种种可能。 比如当下,六字大明咒的梵音中码字,简单的喜悦。 恰逢今天参加了好友在加拿大的直播,讲花香艺术和女性成长,又与今早蒋勋老师讲人生美学契合,直播后,与好友聊了两个小时的天,我笑称她是我的“速效救心丸”,尽管,知道云开雾散,都是心转了念,但我却找到一个好的由头,亦是最好的安排。人生这一辈子,找到真正能聊天的人很不容易,大部分人带着主观认识,而聊天最大养分的就是遇见不带任何主客观认知的人,整个言谈像一场盛宴,看到事物的多层维度和各种可能。这种感觉,如果一定要以文字呈现,可以用老师和导师来比较,前者是教导知识和方式,灌输与给予,但不一定是你需要的;后者是理清框架和提出方向,开放式的引导,能让你认识自己进而找到成就自己的方式。好友是后者,而Rich Evans仁波切更是这样的智者。 全书用温暖简单的语言分享了与生命有关的课题,以及面对无常应对的一切,即使对于不一定学佛的人而言,也是一本容易观看的剧集,因为观看的过程,我们并非只是在读编剧的心,而是在字里行间看到自己生命的波动,看到修行中获得精进的智慧,也感受到每一个生命都是流动的,却有着各自的轨迹和生命课题,我们看到死亡即非生命的终结也非超越,它也仅仅只是生命为我们安排的体验。 周而复始的是生命在拿起放下的运作模式中生生不息,我们既没有能力改变什么,也没有能力主导什么,我们唯有深知是一场游戏全力的投入随后放下,如此,生命才有了最真的意义与价值,体验生命的此起彼伏,因为所有放生的一切,没有好坏对错,皆是这一世最好的安排。
士大夫精神与真实人性的碰撞,在三国这样的乱世,尤为璀璨
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史实是非常重要的,但更重的是我们能从中得到什么教训,帮助我们更好的学习,工作。小道为人处世,大到治理国家。鉴于往事,有资于治道!