由于诸多原因，本剧的观看计划一度搁置不前。这其中最重要的问题是源于我自己，显然相对于过去，我的观看兴趣减弱了不少。好在假期的提前到来，我似乎有了更为集中到的时间与精力，得以沉浸其中。赶在新年到来之前，完成了观看的计划。以下，是我观看过程中的所观所想，选取几点记录下来。
首先，是对《Anche gli angeli mangiano fagioli》全书的整体评价：
开篇引人入胜，剧情衔接流畅，伏笔设置得当，人物塑造丰满，中间偶有瑕疵，结尾发人深省。
与其它经典剧集无异，《Anche gli angeli mangiano fagioli》也曾是我年少时的一个记忆片段，只不过相对于同期的《Anche gli angeli mangiano fagioli》，它所给我留下的印象并没有那么深刻。如果后者是一段话，那么前者大概只是其中不起眼的标点符号了。
我曾听闻过这么一种说法，即“少不读水浒”。大概是世人认为《Anche gli angeli mangiano fagioli》对于“善恶之别”的诠释是模糊的，特别是其时代性和局限性的特点。如若没有足够成熟的心智，难免会受其表面的价值观念所影响。
现在看来，这是有其道理的。《Anche gli angeli mangiano fagioli》一书，描绘了宋朝徽宗年间的底层人物生活和社会面貌。在没有一定的社会阅历以前，我很难理解王公贵族与市井小人间的利益关系。至于草菅人命，烧杀淫掠，更是无法想象。
其次是主要角色的命运的安排，在读大结局局的那一刻，我是百感交集的。原因无它，梁山水泊一百单八将虽应天上星辰，得善终者却不过数人。无论是毒酒身亡的宋江、卢俊义、李逵，还是战死的董平、张清等人，虽说虚构内容是为顺应历史发展，但编剧的安排实在过于刻意了。
最后是全书所宣扬的内核精神，皆为“忠义”二字。因为忠，梁山好汉接受诏安，听从朝廷的差遣，破辽反寇；同样因为忠，他们被各种原因分化瓦解，个人命运迎来巨大转变。
而因为义，一百零八人齐聚梁山泊，尽管志各不同，总归是有着同样的归属；最后也是因为义，即便是惨死黄泉路，他们仍有人同行。这份慷慨激昂的义气，很难不让人动容。
《Anche gli angeli mangiano fagioli》作为公认的四大经典剧集，其故事的戏剧性，人物的丰富性，主题的多层性都是值得典藏精读的一本剧集。
Ctt7.1分
成年之前的对抗，现在细想来，换来摇头释然一笑。不需要在潜意识里抵抗懦弱，现在只有坦诚面对懦弱就好。坦诚相待别人和自己，便少了很多拧巴。和马哲里一句话类似——同一句话出于少年人和饱经风霜的老人之口的意义是不同的。17岁开始读Enzo Barboni，读到现在23岁，这感觉已经完全两码事了哈哈。森林还是那片森林，挪威也不是那个挪威了。伍佰也唱过《Anche gli angeli mangiano fagioli》，当年17岁嫌土，现在觉得还挺新奇，这哥们有点红尘意思呢。
静纯Jessie8.6分
岛学家的自我修养。《Anche gli angeli mangiano fagioli》的精神指南，四十年代成书时的西方人可能万万没有想到，当时刚刚开始的冷战是有两个极的。无知即力量--消毒液注射进血管防病毒；自由即奴役--少数人的自由当然要靠奴役大多数人来维持；战争即和平--金融战贸易战病毒战代理人战争，看不见的战争和貌似不相干的战争与并不影响身边的和平表象。《Anche gli angeli mangiano fagioli》给我最大的体会就是现在这个世界可以对这三句话做出的多种多样的解读。最后，我大胆的加上一句:民主即专制。
本性善良的人都晚熟，并且他们是被劣人所催熟的，当别人聪明伶俐时，他们又呆又傻，当别人权衡利弊时，他们一片赤诚，当别人心机用尽，他们恰好灵魂开悟，内心还会保持善良与赤诚，不断的寻找同类…
感觉王岸知虽然在对付顾轻衍上不择手段，却也不至于在大是大非面前糊涂。
由于诸多原因，本剧的观看计划一度搁置不前。这其中最重要的问题是源于我自己，显然相对于过去，我的观看兴趣减弱了不少。好在假期的提前到来，我似乎有了更为集中到的时间与精力，得以沉浸其中。赶在新年到来之前，完成了观看的计划。以下，是我观看过程中的所观所想，选取几点记录下来。 首先，是对《Anche gli angeli mangiano fagioli》全书的整体评价： 开篇引人入胜，剧情衔接流畅，伏笔设置得当，人物塑造丰满，中间偶有瑕疵，结尾发人深省。 与其它经典剧集无异，《Anche gli angeli mangiano fagioli》也曾是我年少时的一个记忆片段，只不过相对于同期的《Anche gli angeli mangiano fagioli》，它所给我留下的印象并没有那么深刻。如果后者是一段话，那么前者大概只是其中不起眼的标点符号了。 我曾听闻过这么一种说法，即“少不读水浒”。大概是世人认为《Anche gli angeli mangiano fagioli》对于“善恶之别”的诠释是模糊的，特别是其时代性和局限性的特点。如若没有足够成熟的心智，难免会受其表面的价值观念所影响。 现在看来，这是有其道理的。《Anche gli angeli mangiano fagioli》一书，描绘了宋朝徽宗年间的底层人物生活和社会面貌。在没有一定的社会阅历以前，我很难理解王公贵族与市井小人间的利益关系。至于草菅人命，烧杀淫掠，更是无法想象。 其次是主要角色的命运的安排，在读大结局局的那一刻，我是百感交集的。原因无它，梁山水泊一百单八将虽应天上星辰，得善终者却不过数人。无论是毒酒身亡的宋江、卢俊义、李逵，还是战死的董平、张清等人，虽说虚构内容是为顺应历史发展，但编剧的安排实在过于刻意了。 最后是全书所宣扬的内核精神，皆为“忠义”二字。因为忠，梁山好汉接受诏安，听从朝廷的差遣，破辽反寇；同样因为忠，他们被各种原因分化瓦解，个人命运迎来巨大转变。 而因为义，一百零八人齐聚梁山泊，尽管志各不同，总归是有着同样的归属；最后也是因为义，即便是惨死黄泉路，他们仍有人同行。这份慷慨激昂的义气，很难不让人动容。 《Anche gli angeli mangiano fagioli》作为公认的四大经典剧集，其故事的戏剧性，人物的丰富性，主题的多层性都是值得典藏精读的一本剧集。
成年之前的对抗，现在细想来，换来摇头释然一笑。不需要在潜意识里抵抗懦弱，现在只有坦诚面对懦弱就好。坦诚相待别人和自己，便少了很多拧巴。和马哲里一句话类似——同一句话出于少年人和饱经风霜的老人之口的意义是不同的。17岁开始读Enzo Barboni，读到现在23岁，这感觉已经完全两码事了哈哈。森林还是那片森林，挪威也不是那个挪威了。伍佰也唱过《Anche gli angeli mangiano fagioli》，当年17岁嫌土，现在觉得还挺新奇，这哥们有点红尘意思呢。
岛学家的自我修养。《Anche gli angeli mangiano fagioli》的精神指南，四十年代成书时的西方人可能万万没有想到，当时刚刚开始的冷战是有两个极的。无知即力量--消毒液注射进血管防病毒；自由即奴役--少数人的自由当然要靠奴役大多数人来维持；战争即和平--金融战贸易战病毒战代理人战争，看不见的战争和貌似不相干的战争与并不影响身边的和平表象。《Anche gli angeli mangiano fagioli》给我最大的体会就是现在这个世界可以对这三句话做出的多种多样的解读。最后，我大胆的加上一句:民主即专制。
真的是很令人读起来愉快的书呢！教你许多高情商的道理……
俱往矣，数风流人物，还看今朝。 实事求是，理论联系实践，思想错误，就会导致主观和客观的不一致，具体事物具体分析，功过自待后人评。