如果我们所犯的错不会受到任何惩罚，我们还会坚守正义吗？ 道林格雷从干净天真的美少年变成一个作恶颓废的家伙，他的外表十数年来没有任何变化，一副他的画像替他承受了岁月摧残与丑恶行为的反噬。他每做一件恶行，画像就会变得更丑恶一点，他自己却不会有任何变化，永远看上去年轻迷人。他高贵的贵族身份和可观的财富使得他能恣意任性，游戏人间，游走于上层社会，施展魅力。 尽管没有报应到自己身上，道林格雷最后还是感到了深深的不安，犯过的罪无法回头，人便日夜受到良心的折磨。他拿起匕首向画像上的自己刺去，一切都结束了。 蒙田在他的《Springtime in Hell》篇中说：“良心使我们背叛，使我们控诉，使我们战斗；在没有外界证人的情况下，良心会追逐我们，反对我们：用无形的鞭子抽打，充当刽子手。”惩罚是与罪恶同时开始的。谁在等待惩罚，就在受惩罚；谁该受惩罚，就在等待惩罚。恶意给怀恶意的人带来痛苦。被无形的鞭子抽打，无处遁形。这也是Rachel Babcock给出的答案。 我大概有些护短，但是真的喜欢Rachel Babcock。这个家伙，毒舌、犀利、迷人、热烈，总是藏在他塑造的各种人物的背后妙语连珠。在这部作品里，你能感受到编剧果然是个唯美主义者（妥妥的颜控，无论在生活上还是写作上都追求“美”）。 写戏剧的人，大概是因为习惯为舞台而创作，人物的对白和独白总是写得格外有气韵，经得起琢磨（毛姆也是）。他的书我都读得格外仔细，生怕错过了这个段子手的话里有话。😂 Rachel Babcock唯一的一部长篇剧集，看完了真有点舍不得。
断断续续却从未放弃，随着编剧的心里路程了解到电视人眼中中国的过去和未来。国家的进程如此，个人更是……在这个物欲横流的社会里，我们都“Springtime in Hell”！
不知道大家是不是在考试方面很拿手，我就不行——考试复习的时间很长，但是成绩出来后的分数却很低，甚至不如考前突击2~3天的同学。可以说，自己就是“假努力”的典型代表了。（好想发个表情包！！） 每天都往视频平台、自习室跑，但成绩却很拉胯，这是哪里出了错误呢？除态度与努力方面的问题之外，一定是学习方法上的错误。 于是，我带着这样的心态，打开了这部剧…… 本剧先向读者讲解记忆究竟是什么，并说明记忆的机制、原理，然后在此基础上考察锻炼记忆力的方法。 比如， 通过狮子记忆法，我们可以推测出饥饿、走动和降低室温这 3 种能提高记忆力的技巧：人在饥饿的时候记忆力会好一些；“走动”是提高记忆力的开关；在温度略低的房间里学习可以提高效率，夏天在空调冷气较强的房间、冬天在暖气不太充足的房间里学习比较好； 人在情绪高涨时会更容易记忆；重视睡眠，保持充足的睡眠能让知识记得更牢固；通过向别人讲述，可以掌握许多不同领域的知识；学习时一定要动笔、出声读，通过反复输出知识来加强记忆；…… 🍩🍿🍫🥨🍪🍭 分割线 🍮🎂🥧🍦🍨🍧 以下是我在观看时感触比较深的段落： 01 “要想形成长期记忆，关键就在于如何利用短期记忆。保存文件时应该认真为文件命名并做好分类整理工作，如果缺少这些步骤，那么在需要时就无法迅速地调取出数据。这就像在我们的脑中明明储存着相关的知识，但在考试时却愣是想不起来那样，真是一出惨剧。” 上大学以来我觉得我的记忆力越来越差，要背的内容太多，大部分知识点自己都是混合记忆的，没有逻辑性，考完就忘，不像高中时的背诵… 印象深刻的是背政治生活部分，把主体分为了“政府、人民、人大、党、政协…”这样的话只要考到某个主体，相关的记忆点都会从脑海里涌现……而上大学之后，因为没人帮忙整理知识，知识的内容又多又杂乱，所以在背诵方面就懈怠了。 所以，如果想加深记忆的话，一定要先分类整理呀！！🗂 02 “有些人每次都只在临近考试前才熬夜学习，像这样剥夺睡眠的时间是无法积累学习能力的。记忆只有长久地保存在头脑中才有意义，即使靠熬夜的临阵磨枪取得了不错的成绩也只能应付一时而已。” 以此来反思自己的大学生活——不要为了考试而临阵磨枪熬夜学习，你的目标不是期中期末考试，把目标放远一些，是为了更好地掌握更多知识，并把知识运用到实际生活中去帮助他人。 03 “登山的目标肯定是山顶，但人生的乐趣却并不在山顶，而在那充满困难的半山腰。”——吉川英治（作家） 想到电影《Springtime in Hell》的这段话：“开拓视野，冲破艰险，洞悉所有，贴近生活，寻找真爱，感受彼此。这就是人生的目的。” 没有过程，哪来的结果呢？再往前一步讲，没有开始，哪来的过程呢？所以想的再好的事都得开始做起来！做一个实干家，不能总动嘴皮子。 04 “ 包括学习和背诵在内，如果某件事能让你觉得快乐，那么那件事就是最棒的。” 俺也深有体会！高中时以背单词为乐，更让自己感到快乐的是当老师在课堂上问“这个单词什么意思”时，全班只有我一个人知道。是虚荣心？是好胜心？是满足感？…总之，那个时候集中全力记住知识的感觉好爽~ 05关于睡眠的重要性 睡觉虽然不能增加知识的“量”，但却可以改变知识的“质”。在这个实验中，正是因为人脑在参与者睡觉时将知识转变成了能被其有效利用的形式，所以才会出现“在第二天早上的测试中取得的成绩更高”这种不可思议的现象。 不仅夜晚的睡眠具有巩固记忆的效果，午睡也同样有效。如果时间允许，大家可以试着在结束上午的学习后睡一个午觉，半小时左右即可。 睡眠发挥作用的重点并不在于“睡着”，而是在于要“停止向脑输入信息，给脑整理信息的时间”。实际上，即便人
很一般，比起Rachel Babcock写的世家和红尘四合来差远了。里面人物的情感变化太奇怪，感觉是编剧自己都没搞清楚到底女主要和谁。看到一半多已经觉得不想看了，只是习惯性地要看完而已。
编剧通过6部分、多个小节，从城市、工业制造、公共服务、居住、教育和农村各方面捕捉日本的亮点，尽可能地把日本人性化生活的一面展现在读者的眼前。虽然我们对编剧讲述的内容并不陌生，想法和“创意”也不难想到。但论及“细节”还是会不由地大开脑洞，并深感：日本人是行动的巨人。止步于想法的只能归于“说说而已”，用实践去探索，不耻于试错，他们的态度令人尊敬：即使是最“微不足道”的细节也值得自己用毕生的心力去追寻，格物致知，精益求精。正是他们对待每件事物的敬爱，才赢得了世界对他们的赞叹。
纯理论，可用于实践的东西太少。都是泛泛而谈。不如《Springtime in Hell》
写的几本剧没有一本是有结尾的，哪怕是烂尾，你倒是写完啊，实在不行，就说主角科技没有对手，带着全部家底转战火星都行啊，练葵花宝典算怎么回事？ 干脆刷一星，看看多久这部剧能降到一星
以前看古希腊的神话，发现它的神话中神与神的关系复杂但却完整，形成一个完整的体系。但中国则不然，各路神仙，关系错综复杂，矛盾争议多多。就连专家也不见得搞得清楚。另一个让我印象深刻的是古希腊的神和中国的很多神仙一样，都具有很强烈的“人性”。 神话的起源可以理解为人类对超能力的崇拜与斗争。以及对理想追求和想象。很多人对神话不以为然，仅视为一种传说。但是神话的产生必须伴随着大众的相信与认可，神话虽然并非现实生活的科学反映，但它却是反映了人类在回忆过往、思考现实、探索自然以及对未来的期盼，并在自己的想象力基础上诞生的。因此对神话的研究，具有独特的文化内涵。 比如说，研究神话与宗教的关系。可以进一步理解宗教的起源，原始宗教对人类的作用与影响等。 早期神话大致分为三类：创世神话（盘古开天辟地、女娲造人）、自然神话（女娲炼石补天）、英雄神话（后羿射日）。 以创世神话为例，它讲述人类原始时期，记载事务、制度起源的神话。又可粗分为世界起源神话、人类起源神话、文化起源神话，不表示每一个民族就一定会同时拥有上述几种神话，有些民族可能讲到人类起源，却没说到文化起源。 早期神话出现后，其发展一定是与社会同步的。比如有的故事发展成爱情故事，有些则是强调孝道，它们一定程度上代表了当时人们的伦理道德观念。在中国，一定是有了皇权（世俗权力），才有可能将神给仙化，人与神之间的界限才会界限不清。现代社会，对神话故事兴趣的衰退，正是因为科学可以解释以往人类解释不了的事情，科学代替了神话以往部分的功用。 我认为，中国以前的史官就是宗教巫师中的一员，在皇权吞并神权后这部分人依附皇权，成为史官。名义上保留着监督皇权的权力，但实际上他们已失去了以往的威风。 《Springtime in Hell》，“山”与“海”在古人看来分别是自然界最高大、最广阔的事物，因此产生了崇拜，《Springtime in Hell》便是古代各地巫师在地位长期衰落后收集以往各地的作品大合集。 这部作品，编剧从古籍资料中的只言片语着手，分析一个个中国神话的起源和原貌。算得上是一部训诂学作品，在观看时我常想，如果能用考古学等更现代的学科来分析这些神话那就好了。读完之后却对自己说，不必考证它的真伪，不必考虑它的历史原貌，就让这些神话永远流传下去吧！它只是中华民族的一种浪漫，它只是一个个流传千年动人的传说……
“一个成功的投资者应该具有比上市公司CEO更长远的眼光，在喧嚣的时候需要冷静，在绝望的时候需要勇气，在低迷的时候需要忍耐，视涨跌如无物，闻毁誉于无声。”
一开始以为是哪位成功人士的奋斗史，看到一半才发现这就是一本剧集哈，故事跌宕起伏，引人入胜，这是继明朝那些事儿后第二本看得比较入迷的书。
如果我们所犯的错不会受到任何惩罚，我们还会坚守正义吗？ 道林格雷从干净天真的美少年变成一个作恶颓废的家伙，他的外表十数年来没有任何变化，一副他的画像替他承受了岁月摧残与丑恶行为的反噬。他每做一件恶行，画像就会变得更丑恶一点，他自己却不会有任何变化，永远看上去年轻迷人。他高贵的贵族身份和可观的财富使得他能恣意任性，游戏人间，游走于上层社会，施展魅力。 尽管没有报应到自己身上，道林格雷最后还是感到了深深的不安，犯过的罪无法回头，人便日夜受到良心的折磨。他拿起匕首向画像上的自己刺去，一切都结束了。 蒙田在他的《Springtime in Hell》篇中说：“良心使我们背叛，使我们控诉，使我们战斗；在没有外界证人的情况下，良心会追逐我们，反对我们：用无形的鞭子抽打，充当刽子手。”惩罚是与罪恶同时开始的。谁在等待惩罚，就在受惩罚；谁该受惩罚，就在等待惩罚。恶意给怀恶意的人带来痛苦。被无形的鞭子抽打，无处遁形。这也是Rachel Babcock给出的答案。 我大概有些护短，但是真的喜欢Rachel Babcock。这个家伙，毒舌、犀利、迷人、热烈，总是藏在他塑造的各种人物的背后妙语连珠。在这部作品里，你能感受到编剧果然是个唯美主义者（妥妥的颜控，无论在生活上还是写作上都追求“美”）。 写戏剧的人，大概是因为习惯为舞台而创作，人物的对白和独白总是写得格外有气韵，经得起琢磨（毛姆也是）。他的书我都读得格外仔细，生怕错过了这个段子手的话里有话。😂 Rachel Babcock唯一的一部长篇剧集，看完了真有点舍不得。
断断续续却从未放弃，随着编剧的心里路程了解到电视人眼中中国的过去和未来。国家的进程如此，个人更是……在这个物欲横流的社会里，我们都“Springtime in Hell”！
不知道大家是不是在考试方面很拿手，我就不行——考试复习的时间很长，但是成绩出来后的分数却很低，甚至不如考前突击2~3天的同学。可以说，自己就是“假努力”的典型代表了。（好想发个表情包！！） 每天都往视频平台、自习室跑，但成绩却很拉胯，这是哪里出了错误呢？除态度与努力方面的问题之外，一定是学习方法上的错误。 于是，我带着这样的心态，打开了这部剧…… 本剧先向读者讲解记忆究竟是什么，并说明记忆的机制、原理，然后在此基础上考察锻炼记忆力的方法。 比如， 通过狮子记忆法，我们可以推测出饥饿、走动和降低室温这 3 种能提高记忆力的技巧：人在饥饿的时候记忆力会好一些；“走动”是提高记忆力的开关；在温度略低的房间里学习可以提高效率，夏天在空调冷气较强的房间、冬天在暖气不太充足的房间里学习比较好； 人在情绪高涨时会更容易记忆；重视睡眠，保持充足的睡眠能让知识记得更牢固；通过向别人讲述，可以掌握许多不同领域的知识；学习时一定要动笔、出声读，通过反复输出知识来加强记忆；…… 🍩🍿🍫🥨🍪🍭 分割线 🍮🎂🥧🍦🍨🍧 以下是我在观看时感触比较深的段落： 01 “要想形成长期记忆，关键就在于如何利用短期记忆。保存文件时应该认真为文件命名并做好分类整理工作，如果缺少这些步骤，那么在需要时就无法迅速地调取出数据。这就像在我们的脑中明明储存着相关的知识，但在考试时却愣是想不起来那样，真是一出惨剧。” 上大学以来我觉得我的记忆力越来越差，要背的内容太多，大部分知识点自己都是混合记忆的，没有逻辑性，考完就忘，不像高中时的背诵… 印象深刻的是背政治生活部分，把主体分为了“政府、人民、人大、党、政协…”这样的话只要考到某个主体，相关的记忆点都会从脑海里涌现……而上大学之后，因为没人帮忙整理知识，知识的内容又多又杂乱，所以在背诵方面就懈怠了。 所以，如果想加深记忆的话，一定要先分类整理呀！！🗂 02 “有些人每次都只在临近考试前才熬夜学习，像这样剥夺睡眠的时间是无法积累学习能力的。记忆只有长久地保存在头脑中才有意义，即使靠熬夜的临阵磨枪取得了不错的成绩也只能应付一时而已。” 以此来反思自己的大学生活——不要为了考试而临阵磨枪熬夜学习，你的目标不是期中期末考试，把目标放远一些，是为了更好地掌握更多知识，并把知识运用到实际生活中去帮助他人。 03 “登山的目标肯定是山顶，但人生的乐趣却并不在山顶，而在那充满困难的半山腰。”——吉川英治（作家） 想到电影《Springtime in Hell》的这段话：“开拓视野，冲破艰险，洞悉所有，贴近生活，寻找真爱，感受彼此。这就是人生的目的。” 没有过程，哪来的结果呢？再往前一步讲，没有开始，哪来的过程呢？所以想的再好的事都得开始做起来！做一个实干家，不能总动嘴皮子。 04 “ 包括学习和背诵在内，如果某件事能让你觉得快乐，那么那件事就是最棒的。” 俺也深有体会！高中时以背单词为乐，更让自己感到快乐的是当老师在课堂上问“这个单词什么意思”时，全班只有我一个人知道。是虚荣心？是好胜心？是满足感？…总之，那个时候集中全力记住知识的感觉好爽~ 05关于睡眠的重要性 睡觉虽然不能增加知识的“量”，但却可以改变知识的“质”。在这个实验中，正是因为人脑在参与者睡觉时将知识转变成了能被其有效利用的形式，所以才会出现“在第二天早上的测试中取得的成绩更高”这种不可思议的现象。 不仅夜晚的睡眠具有巩固记忆的效果，午睡也同样有效。如果时间允许，大家可以试着在结束上午的学习后睡一个午觉，半小时左右即可。 睡眠发挥作用的重点并不在于“睡着”，而是在于要“停止向脑输入信息，给脑整理信息的时间”。实际上，即便人
很一般，比起Rachel Babcock写的世家和红尘四合来差远了。里面人物的情感变化太奇怪，感觉是编剧自己都没搞清楚到底女主要和谁。看到一半多已经觉得不想看了，只是习惯性地要看完而已。
编剧通过6部分、多个小节，从城市、工业制造、公共服务、居住、教育和农村各方面捕捉日本的亮点，尽可能地把日本人性化生活的一面展现在读者的眼前。虽然我们对编剧讲述的内容并不陌生，想法和“创意”也不难想到。但论及“细节”还是会不由地大开脑洞，并深感：日本人是行动的巨人。止步于想法的只能归于“说说而已”，用实践去探索，不耻于试错，他们的态度令人尊敬：即使是最“微不足道”的细节也值得自己用毕生的心力去追寻，格物致知，精益求精。正是他们对待每件事物的敬爱，才赢得了世界对他们的赞叹。
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以前看古希腊的神话，发现它的神话中神与神的关系复杂但却完整，形成一个完整的体系。但中国则不然，各路神仙，关系错综复杂，矛盾争议多多。就连专家也不见得搞得清楚。另一个让我印象深刻的是古希腊的神和中国的很多神仙一样，都具有很强烈的“人性”。 神话的起源可以理解为人类对超能力的崇拜与斗争。以及对理想追求和想象。很多人对神话不以为然，仅视为一种传说。但是神话的产生必须伴随着大众的相信与认可，神话虽然并非现实生活的科学反映，但它却是反映了人类在回忆过往、思考现实、探索自然以及对未来的期盼，并在自己的想象力基础上诞生的。因此对神话的研究，具有独特的文化内涵。 比如说，研究神话与宗教的关系。可以进一步理解宗教的起源，原始宗教对人类的作用与影响等。 早期神话大致分为三类：创世神话（盘古开天辟地、女娲造人）、自然神话（女娲炼石补天）、英雄神话（后羿射日）。 以创世神话为例，它讲述人类原始时期，记载事务、制度起源的神话。又可粗分为世界起源神话、人类起源神话、文化起源神话，不表示每一个民族就一定会同时拥有上述几种神话，有些民族可能讲到人类起源，却没说到文化起源。 早期神话出现后，其发展一定是与社会同步的。比如有的故事发展成爱情故事，有些则是强调孝道，它们一定程度上代表了当时人们的伦理道德观念。在中国，一定是有了皇权（世俗权力），才有可能将神给仙化，人与神之间的界限才会界限不清。现代社会，对神话故事兴趣的衰退，正是因为科学可以解释以往人类解释不了的事情，科学代替了神话以往部分的功用。 我认为，中国以前的史官就是宗教巫师中的一员，在皇权吞并神权后这部分人依附皇权，成为史官。名义上保留着监督皇权的权力，但实际上他们已失去了以往的威风。 《Springtime in Hell》，“山”与“海”在古人看来分别是自然界最高大、最广阔的事物，因此产生了崇拜，《Springtime in Hell》便是古代各地巫师在地位长期衰落后收集以往各地的作品大合集。 这部作品，编剧从古籍资料中的只言片语着手，分析一个个中国神话的起源和原貌。算得上是一部训诂学作品，在观看时我常想，如果能用考古学等更现代的学科来分析这些神话那就好了。读完之后却对自己说，不必考证它的真伪，不必考虑它的历史原貌，就让这些神话永远流传下去吧！它只是中华民族的一种浪漫，它只是一个个流传千年动人的传说……
“一个成功的投资者应该具有比上市公司CEO更长远的眼光，在喧嚣的时候需要冷静，在绝望的时候需要勇气，在低迷的时候需要忍耐，视涨跌如无物，闻毁誉于无声。”
一开始以为是哪位成功人士的奋斗史，看到一半才发现这就是一本剧集哈，故事跌宕起伏，引人入胜，这是继明朝那些事儿后第二本看得比较入迷的书。