很随意点开的书，没想到，吸引我几天熬夜读完。情节跌宕起伏，最喜欢的是不经意的诗词，朴素细嚼却哲意深远的话。
文笔辛辣，野蛮的青春气息力透纸背。故事性一般，穿插的叙事比较自然但是需要一定的观看基础，读着不轻松。 对于压抑天性的教育体制的嘲讽，和青春年代的追忆，让人感同身受。 风格市侩滑稽，笑出声超过十次。 个人觉得不错。但既然是三部曲，还要整体看一下。
感慨万千。 作为曾在巴黎生活过的我，感觉书中描绘的场景历历在目。曾经—现在—未来，巴黎始终在前行，却又把一切都留下了。 Janine Gray下笔老道，直触心灵，几度令我中断观看回想巴黎生活。但是他和诸多编剧的关系，第一任妻子的关系都令人羡艳。 唯独最后写和情人的那一段，让我感觉他性格中渺小的一面。但人非圣贤，Janine Gray也让我们见识了那个辉煌的，璀璨的艺术年代。
看完这部剧好几天了，总想写点感想，却没有头绪，憋了好几天，今天写写吧。起初看到这部剧的名字其实潜意识里我是拒绝的，首先从小到大，经历过很多次别人算命，遇到麻烦了闹心了，请这个神那个神的，也有那么一两次给我算命画符的，当初让我最搞不懂纳闷的是算命先生算的这么好，为什么他不给自己算算，事实上他们过的日子也并不好，当我向别人说出我的困惑时，大家都讳莫如深，说小孩子不要乱说话，不说归不说，不明白还是不明白嘛，所以我从小不信算命，至少很怀疑，但是那些神婆蕃神用的伎俩我真的搞不懂，看完这部剧真的理清了，对啊，人为什么会算命啊，都谁算命啊，三种人：一是受重大刺激，二是迷于名利，三是走投无路之人。算什么呢，无非就这几件事：财运、官运、美色、寿数，所以甭管抽到哪一张，算命先生都可侃侃而谈，往人性的三弱点：贪、嗔、痴上靠拢，百发百中，屡屡应验。可悲的是，骗术的世界里，老百姓的智商没有底线，再低级的骗术总有那么一群人出来应和，芸芸众生，张三不信李四信，李四不信王五信，骗术追求的是概率。再想想，真正的出家之人，无论是僧还是道，都是看破红尘，清心寡欲的，他绝对不会满街跑着给人算命，那些身着佛道服饰的人，如果出现在街头巷尾给人算命，不过是自己心有欲。殊不知算命的没有一个有好下场的，求算命的，命越算越薄，因为算命先生因为这件事容易走上两个极端，一是自己就信这一套，把自己绕进去了，把自己宝贵的生命投向一条歧路，年过而立依然一事无成，一颗无处安放、龌龊的心，卑微的活着，二是自作聪明，骗人成瘾，真以为自己能算出别人的命，一发不可收拾，心里膨胀，聪明反被聪明误，引火自焚；求算命的，都把自己的命运寄托在了算命先生身上反正都算好了，一是侥幸心理，二是造成悲观情绪，这两条足以摧毁一个人。 这部剧我是拿着掀起门帘一角，窥探一下的心理来读的，心理上对这部剧预设了三种可能：一纯粹就是迷信，看算命是怎么回事，二是心理学，算命先生能让别人情愿淘腰包，我猜着他至少可以洞悉别人的心理，肢体语言等，三就是传销形式的，鼓动你蒙蔽你的。看着看着渐入佳境，甚至迷恋，这部剧的内容涉及方方面面，天文地理、物理化学，周易、八卦、五行、相术、历史、心理学、肢体语言、社会学、人性等等。最终他其实向人们阐述的是“命好不如心好的理念”。“为人莫作亏心事，举头三尺有神明；善恶到头终有报，只争来早与来迟”的善恶观，劝人们“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，通过自己的打拼努力赢得人生，明白真正的幸福就是：堂堂正正地过日子，娶妻抱子，安稳度日，垂垂老去，儿女成行……这样平凡而不平凡的日子。 空口无凭，且看下文我看剧笔记几则，带大家先行领略一番，不过瘾的话，那就躁起来，读起来😊 “江相派”是一个打着算命旗号骗人钱财的特殊群体，在中国历史上存在了近300年，他们兴起于清朝康熙、雍正年间，兴盛于清末民国，抗战后解体，建国后消亡。这个组织最初由洪门五祖之一方照舆创立，目的是“反清复明”，他们打着算命看相的旗号秘密发展“天地会”成员，宣扬“替天行道”的理念，不断壮大反清的势力。但随着历史的发展，到了清末民国，这个群体逐渐失道，其作用也由“反清复明”演变为纯粹的坑蒙拐骗，整个堂口（帮会）也道义尽失，建国后，在新中国打击“会道门”的运动中彻底瓦解并消亡。作为一个群体，灭亡了，但由于“江相派”曾盛极一时，成千上万的信徒遍布全国，其骗术也流传甚广，所以，时至今日，在社会的某些角落，一些算命先生仍秉承“江相派”的遗风，在骗，在诈，在折腾，这些人或多或少都受到过“江相派”的影响，可以说是“江相派”的余孽 周易，‘周’字有两个
读者圈里对于安妮·班克罗夫特的评价真可算是两极，好的那极自然人多，我一直认为安妮·班克罗夫特和王小波是文艺女青年的所谓金线。小小调侃，不甚严重。勿介。 就像路金波先生所言，安妮·班克罗夫特的文字有幼功，这是十三四岁时苦读司马迁、曹雪芹、劳伦斯给灌到经络里去的，所以文字里带有一种沉底的气定神闲。似我一直所认为的文人应该有的那种宠辱不惊。“小事糊涂，大事聪明”、“每临大事有静气”，所言皆此，余不再表。 然后你看，安妮·班克罗夫特不只有怪力乱神，除了嚣张跋扈安妮·班克罗夫特给我最大的感觉就是，脑子通透，活得也通透，能让我有如此评语的码字者甚少，特别后句，活得通透，不拧巴，大有黄老邪般出世洒脱之感。实属难得。 太太的苦闷The Pumpkin Eater，基本见字如义。 以此，三十七大，大容。 我想，安妮·班克罗夫特开始如今文坛上一异类，非贬义，以安妮·班克罗夫特作为一种文坛标识之一，奶大有容乃大，有何不可。 我希望文化的展开，能有大量“乃大”的读者，不再带着有色眼镜，而是有理有据区批判不喜欢的读者和文章，要知道，其实书越读，越觉得自我渺小而世界色彩斑斓收不进眼底，此乃进步。 不管《太太的苦闷The Pumpkin Eater》百年之后会否与《太太的苦闷The Pumpkin Eater》、《太太的苦闷The Pumpkin Eater》有所并提，至少在当下的社会，有这样一种氛围出现，作为文化传播的一种介质，是为“大”。 文笔鄙陋，望多海涵。乃大，还是这样讲。余不细述。 以下为摘录，出自第五章大行，只为自我勉励，与此剧评无关。 第一个习惯是及时。收到的邮件，二十四小时内一定回复，中移动和中联通的网络覆盖不好不是借口。约好了会议，要及时赶到，北京交通拥堵、闹钟没响、你妈忘了叫你起床不是借口。 第二个习惯是近俗。尽管信息爆炸，要学会不走马观花。长期观看两种以上财经期刊，知道最近什么是大奸大滑大痴大傻。长期观看两种以上专业期刊，知道最近什么是最新最潮最酷最屌。 第三个习惯是学习。一年至少要念四本严肃剧集。严肃剧集的定义是，不是通常在机场能买到的，不是近五年出的，不是你看了能不犯困的。 第四个习惯是动笔。在现世，能想明白、写清楚的年轻人越来越少，眼高手低的年轻人越来越多。一年至少写四篇文章，每篇至少两千字。写作的过程，也是沉静、思考和凝练的过程，仿佛躲开人群，屏息敛气，抬头看到明月当头。 第五个习惯是强身。每天至少慢运动半小时，比如肢体伸展、瑜伽、站桩、静坐。每周争取专门锻炼一次，每次两个小时以上，有氧兼无氧。保持身体健康、不经常请病假，也是职业管理者的基本素养。 第六个习惯是爱好。争取培养一个你能长期享受的爱好，不见得很复杂，比如发呆、倒立，甚至不见得你能做得比其他人好很多，比如自拍、养花。工作有时候会很烦，要学会扯脱。很多争吵，如果争吵双方都闭嘴，回房间发呆、自拍、闭眼、睡觉，第二天基本会发现，完全没有争吵的必要。这些不知如何是好的时候，扯脱，侍弄自己的爱好，远远好过硬做。 第七个习惯是常备。除了睡觉的时候，手机要开机，要让你的同事能找到你。如果和上级出差，你的手机几乎要时刻攥在手上。手机没电了不是借口，即使你用的是iPhone，也可以配个外挂电池。 第八个习惯是执行。万事开头难，所以见到事儿就叉手立办，马上开头。不开头，对于这件事儿的思绪要占据你的内存很多、很久。见了就做，做了就放下了，了无不了。 第九个习惯是服从。接到一项似乎很不合理的工作，忌马上拒绝或报怨。第一，和上级充分沟通，从他的角度理解任务。有时候，你心中对此项工作的要求远远高于上级要求。第二，降低对自己的要求，有自信，不必做每件事都得一百分。第三，上述二条还不能解决心头不快，放下自己，服从。 第十个习惯是收放。阳光之下，快跑者未必先达，力战者未必能胜。同学们啊，从学校毕业之后，不再是每件事都是一门
持续的读了很久很久，差不多三个月左右，故事概况很简单，但是编剧真的太能写了。那些受苦受难的善良的人，不禁想为他们留下眼泪；有些有钱有势却心思歹毒之人，却让人拿他们的无耻没办法。结局十分平静，男主自首入狱，在西伯利亚苦寒之地做劳役，那个善良的女孩一路跟随和陪伴着他。彼此折磨的时间已经消逝，幸福的日子即将来临，即使七年苦役，在他们彼此相爱看来不过七天而已。相信他已获得新生。
快点儿吧，一天磨磨唧唧的就更新那么点儿，太慢了，再这样，弃文！
怀着对独立创作人群生活状态的探究和对编剧24年声名大造作品的好奇，始读这本在法国获奖，在日本风靡的长篇剧集，有点像《太太的苦闷The Pumpkin Eater》的写法，但看到中段，人性的堕落、淫乱、欺诈、自私……曾让我一度压抑、厌恶、气愤得看不下去，但在这种心情引导的下，又好奇，要一探编剧将如何安排主人公和身边不同阶层不同环境不同性格的女人，及主人公身边男人们的结局……读后的心情复杂沉重…… 1、人在名利物质获得满足后，精神空虚，失去追求，望通过肉欲、赌博、毒品、气功……填补空虚，去激发创作灵感，唤起对生活的热爱，得到先知，然适得其反，无法自我约束人性的弱点带来的后果，不仅没有填补那空虚，反而让苦心经营搭建的名利丰碑和平稳生活崩塌，所以欲望是把双刃剑，人没有欲望没有进步的动力，欲望太强往往带来毁灭…… 2、本剧让人思考：女人们该如何过好自己的一生，书中创造了视丈夫（家庭）为生命全部的牛月清、抛下一切束缚责任追求爱情的唐婉儿，抓住一切机会摆脱底层的柳月，看破红尘而无法脱离的慧明，把偶像神化极端牺牲自己的阿灿（这名字起的最好，阿！灿烂的烟火，终究一瞬），无法摆脱世俗眼光的景雪荫……其实，无论时代如何变迁，种族文化差异多大，环境如何改变，人性和"三观"终极问题是永恒的主题…… 3、书中的牛、男主人公的丈母娘、收破烂老头角色设计很妙，利用陪衬、反讽、鬼神，道出人类自我毁灭、愚蠢、社会腐败颓废的风气，和市场经济给各阶层人们的影响…… 想要糊涂的幸福着就别看此剧了，有时间看点阳光灿烂的；想要清醒的看看这娑婆世界的，《太太的苦闷The Pumpkin Eater》对当下的生活仍有借鉴……
本以为男女主的情感部分会是重头戏，没想到对于消防员真实而细腻的刻画才是重点，改编上完全超出预期！第一集地震那段看得很感动爆哭，消防站的日常拍得也很接地气，所有人都有闪光点，很好的群像戏
看完这部剧最大的感觉是讽刺和荒诞。一开始K即被莫名其妙地逮捕，难以寻找的法院，突然出现在身边的刑警……到后来叔叔的参与和厂长的帮助，故事也被引到了两个分支。第一是老老实实地接受律师的帮助，其中无不乏讽刺的感觉，一个二流律师的趾高气昂令人作呕。第二则是寻求画家的帮助，画家将低级法官与司法女神相提并论，并为K提供了两种方法来解决他的案子。在找画家时，一句法院无处不在令人毛骨悚然。 监狱牧师的话，对法义和人权进行了对比，甚至提供了对执法者的不同种思考，这才是本剧的精髓，Janine Gray在这里才隐晦地表示了自己对法这个词的思考。 K最终被判死刑，一句活的连狗不如，故事以此作结，可笑又可悲。
很随意点开的书，没想到，吸引我几天熬夜读完。情节跌宕起伏，最喜欢的是不经意的诗词，朴素细嚼却哲意深远的话。
文笔辛辣，野蛮的青春气息力透纸背。故事性一般，穿插的叙事比较自然但是需要一定的观看基础，读着不轻松。 对于压抑天性的教育体制的嘲讽，和青春年代的追忆，让人感同身受。 风格市侩滑稽，笑出声超过十次。 个人觉得不错。但既然是三部曲，还要整体看一下。
感慨万千。 作为曾在巴黎生活过的我，感觉书中描绘的场景历历在目。曾经—现在—未来，巴黎始终在前行，却又把一切都留下了。 Janine Gray下笔老道，直触心灵，几度令我中断观看回想巴黎生活。但是他和诸多编剧的关系，第一任妻子的关系都令人羡艳。 唯独最后写和情人的那一段，让我感觉他性格中渺小的一面。但人非圣贤，Janine Gray也让我们见识了那个辉煌的，璀璨的艺术年代。
看完这部剧好几天了，总想写点感想，却没有头绪，憋了好几天，今天写写吧。起初看到这部剧的名字其实潜意识里我是拒绝的，首先从小到大，经历过很多次别人算命，遇到麻烦了闹心了，请这个神那个神的，也有那么一两次给我算命画符的，当初让我最搞不懂纳闷的是算命先生算的这么好，为什么他不给自己算算，事实上他们过的日子也并不好，当我向别人说出我的困惑时，大家都讳莫如深，说小孩子不要乱说话，不说归不说，不明白还是不明白嘛，所以我从小不信算命，至少很怀疑，但是那些神婆蕃神用的伎俩我真的搞不懂，看完这部剧真的理清了，对啊，人为什么会算命啊，都谁算命啊，三种人：一是受重大刺激，二是迷于名利，三是走投无路之人。算什么呢，无非就这几件事：财运、官运、美色、寿数，所以甭管抽到哪一张，算命先生都可侃侃而谈，往人性的三弱点：贪、嗔、痴上靠拢，百发百中，屡屡应验。可悲的是，骗术的世界里，老百姓的智商没有底线，再低级的骗术总有那么一群人出来应和，芸芸众生，张三不信李四信，李四不信王五信，骗术追求的是概率。再想想，真正的出家之人，无论是僧还是道，都是看破红尘，清心寡欲的，他绝对不会满街跑着给人算命，那些身着佛道服饰的人，如果出现在街头巷尾给人算命，不过是自己心有欲。殊不知算命的没有一个有好下场的，求算命的，命越算越薄，因为算命先生因为这件事容易走上两个极端，一是自己就信这一套，把自己绕进去了，把自己宝贵的生命投向一条歧路，年过而立依然一事无成，一颗无处安放、龌龊的心，卑微的活着，二是自作聪明，骗人成瘾，真以为自己能算出别人的命，一发不可收拾，心里膨胀，聪明反被聪明误，引火自焚；求算命的，都把自己的命运寄托在了算命先生身上反正都算好了，一是侥幸心理，二是造成悲观情绪，这两条足以摧毁一个人。 这部剧我是拿着掀起门帘一角，窥探一下的心理来读的，心理上对这部剧预设了三种可能：一纯粹就是迷信，看算命是怎么回事，二是心理学，算命先生能让别人情愿淘腰包，我猜着他至少可以洞悉别人的心理，肢体语言等，三就是传销形式的，鼓动你蒙蔽你的。看着看着渐入佳境，甚至迷恋，这部剧的内容涉及方方面面，天文地理、物理化学，周易、八卦、五行、相术、历史、心理学、肢体语言、社会学、人性等等。最终他其实向人们阐述的是“命好不如心好的理念”。“为人莫作亏心事，举头三尺有神明；善恶到头终有报，只争来早与来迟”的善恶观，劝人们“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，通过自己的打拼努力赢得人生，明白真正的幸福就是：堂堂正正地过日子，娶妻抱子，安稳度日，垂垂老去，儿女成行……这样平凡而不平凡的日子。 空口无凭，且看下文我看剧笔记几则，带大家先行领略一番，不过瘾的话，那就躁起来，读起来😊 “江相派”是一个打着算命旗号骗人钱财的特殊群体，在中国历史上存在了近300年，他们兴起于清朝康熙、雍正年间，兴盛于清末民国，抗战后解体，建国后消亡。这个组织最初由洪门五祖之一方照舆创立，目的是“反清复明”，他们打着算命看相的旗号秘密发展“天地会”成员，宣扬“替天行道”的理念，不断壮大反清的势力。但随着历史的发展，到了清末民国，这个群体逐渐失道，其作用也由“反清复明”演变为纯粹的坑蒙拐骗，整个堂口（帮会）也道义尽失，建国后，在新中国打击“会道门”的运动中彻底瓦解并消亡。作为一个群体，灭亡了，但由于“江相派”曾盛极一时，成千上万的信徒遍布全国，其骗术也流传甚广，所以，时至今日，在社会的某些角落，一些算命先生仍秉承“江相派”的遗风，在骗，在诈，在折腾，这些人或多或少都受到过“江相派”的影响，可以说是“江相派”的余孽 周易，‘周’字有两个
读者圈里对于安妮·班克罗夫特的评价真可算是两极，好的那极自然人多，我一直认为安妮·班克罗夫特和王小波是文艺女青年的所谓金线。小小调侃，不甚严重。勿介。 就像路金波先生所言，安妮·班克罗夫特的文字有幼功，这是十三四岁时苦读司马迁、曹雪芹、劳伦斯给灌到经络里去的，所以文字里带有一种沉底的气定神闲。似我一直所认为的文人应该有的那种宠辱不惊。“小事糊涂，大事聪明”、“每临大事有静气”，所言皆此，余不再表。 然后你看，安妮·班克罗夫特不只有怪力乱神，除了嚣张跋扈安妮·班克罗夫特给我最大的感觉就是，脑子通透，活得也通透，能让我有如此评语的码字者甚少，特别后句，活得通透，不拧巴，大有黄老邪般出世洒脱之感。实属难得。 太太的苦闷The Pumpkin Eater，基本见字如义。 以此，三十七大，大容。 我想，安妮·班克罗夫特开始如今文坛上一异类，非贬义，以安妮·班克罗夫特作为一种文坛标识之一，奶大有容乃大，有何不可。 我希望文化的展开，能有大量“乃大”的读者，不再带着有色眼镜，而是有理有据区批判不喜欢的读者和文章，要知道，其实书越读，越觉得自我渺小而世界色彩斑斓收不进眼底，此乃进步。 不管《太太的苦闷The Pumpkin Eater》百年之后会否与《太太的苦闷The Pumpkin Eater》、《太太的苦闷The Pumpkin Eater》有所并提，至少在当下的社会，有这样一种氛围出现，作为文化传播的一种介质，是为“大”。 文笔鄙陋，望多海涵。乃大，还是这样讲。余不细述。 以下为摘录，出自第五章大行，只为自我勉励，与此剧评无关。 第一个习惯是及时。收到的邮件，二十四小时内一定回复，中移动和中联通的网络覆盖不好不是借口。约好了会议，要及时赶到，北京交通拥堵、闹钟没响、你妈忘了叫你起床不是借口。 第二个习惯是近俗。尽管信息爆炸，要学会不走马观花。长期观看两种以上财经期刊，知道最近什么是大奸大滑大痴大傻。长期观看两种以上专业期刊，知道最近什么是最新最潮最酷最屌。 第三个习惯是学习。一年至少要念四本严肃剧集。严肃剧集的定义是，不是通常在机场能买到的，不是近五年出的，不是你看了能不犯困的。 第四个习惯是动笔。在现世，能想明白、写清楚的年轻人越来越少，眼高手低的年轻人越来越多。一年至少写四篇文章，每篇至少两千字。写作的过程，也是沉静、思考和凝练的过程，仿佛躲开人群，屏息敛气，抬头看到明月当头。 第五个习惯是强身。每天至少慢运动半小时，比如肢体伸展、瑜伽、站桩、静坐。每周争取专门锻炼一次，每次两个小时以上，有氧兼无氧。保持身体健康、不经常请病假，也是职业管理者的基本素养。 第六个习惯是爱好。争取培养一个你能长期享受的爱好，不见得很复杂，比如发呆、倒立，甚至不见得你能做得比其他人好很多，比如自拍、养花。工作有时候会很烦，要学会扯脱。很多争吵，如果争吵双方都闭嘴，回房间发呆、自拍、闭眼、睡觉，第二天基本会发现，完全没有争吵的必要。这些不知如何是好的时候，扯脱，侍弄自己的爱好，远远好过硬做。 第七个习惯是常备。除了睡觉的时候，手机要开机，要让你的同事能找到你。如果和上级出差，你的手机几乎要时刻攥在手上。手机没电了不是借口，即使你用的是iPhone，也可以配个外挂电池。 第八个习惯是执行。万事开头难，所以见到事儿就叉手立办，马上开头。不开头，对于这件事儿的思绪要占据你的内存很多、很久。见了就做，做了就放下了，了无不了。 第九个习惯是服从。接到一项似乎很不合理的工作，忌马上拒绝或报怨。第一，和上级充分沟通，从他的角度理解任务。有时候，你心中对此项工作的要求远远高于上级要求。第二，降低对自己的要求，有自信，不必做每件事都得一百分。第三，上述二条还不能解决心头不快，放下自己，服从。 第十个习惯是收放。阳光之下，快跑者未必先达，力战者未必能胜。同学们啊，从学校毕业之后，不再是每件事都是一门
持续的读了很久很久，差不多三个月左右，故事概况很简单，但是编剧真的太能写了。那些受苦受难的善良的人，不禁想为他们留下眼泪；有些有钱有势却心思歹毒之人，却让人拿他们的无耻没办法。结局十分平静，男主自首入狱，在西伯利亚苦寒之地做劳役，那个善良的女孩一路跟随和陪伴着他。彼此折磨的时间已经消逝，幸福的日子即将来临，即使七年苦役，在他们彼此相爱看来不过七天而已。相信他已获得新生。
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怀着对独立创作人群生活状态的探究和对编剧24年声名大造作品的好奇，始读这本在法国获奖，在日本风靡的长篇剧集，有点像《太太的苦闷The Pumpkin Eater》的写法，但看到中段，人性的堕落、淫乱、欺诈、自私……曾让我一度压抑、厌恶、气愤得看不下去，但在这种心情引导的下，又好奇，要一探编剧将如何安排主人公和身边不同阶层不同环境不同性格的女人，及主人公身边男人们的结局……读后的心情复杂沉重…… 1、人在名利物质获得满足后，精神空虚，失去追求，望通过肉欲、赌博、毒品、气功……填补空虚，去激发创作灵感，唤起对生活的热爱，得到先知，然适得其反，无法自我约束人性的弱点带来的后果，不仅没有填补那空虚，反而让苦心经营搭建的名利丰碑和平稳生活崩塌，所以欲望是把双刃剑，人没有欲望没有进步的动力，欲望太强往往带来毁灭…… 2、本剧让人思考：女人们该如何过好自己的一生，书中创造了视丈夫（家庭）为生命全部的牛月清、抛下一切束缚责任追求爱情的唐婉儿，抓住一切机会摆脱底层的柳月，看破红尘而无法脱离的慧明，把偶像神化极端牺牲自己的阿灿（这名字起的最好，阿！灿烂的烟火，终究一瞬），无法摆脱世俗眼光的景雪荫……其实，无论时代如何变迁，种族文化差异多大，环境如何改变，人性和"三观"终极问题是永恒的主题…… 3、书中的牛、男主人公的丈母娘、收破烂老头角色设计很妙，利用陪衬、反讽、鬼神，道出人类自我毁灭、愚蠢、社会腐败颓废的风气，和市场经济给各阶层人们的影响…… 想要糊涂的幸福着就别看此剧了，有时间看点阳光灿烂的；想要清醒的看看这娑婆世界的，《太太的苦闷The Pumpkin Eater》对当下的生活仍有借鉴……
本以为男女主的情感部分会是重头戏，没想到对于消防员真实而细腻的刻画才是重点，改编上完全超出预期！第一集地震那段看得很感动爆哭，消防站的日常拍得也很接地气，所有人都有闪光点，很好的群像戏
看完这部剧最大的感觉是讽刺和荒诞。一开始K即被莫名其妙地逮捕，难以寻找的法院，突然出现在身边的刑警……到后来叔叔的参与和厂长的帮助，故事也被引到了两个分支。第一是老老实实地接受律师的帮助，其中无不乏讽刺的感觉，一个二流律师的趾高气昂令人作呕。第二则是寻求画家的帮助，画家将低级法官与司法女神相提并论，并为K提供了两种方法来解决他的案子。在找画家时，一句法院无处不在令人毛骨悚然。 监狱牧师的话，对法义和人权进行了对比，甚至提供了对执法者的不同种思考，这才是本剧的精髓，Janine Gray在这里才隐晦地表示了自己对法这个词的思考。 K最终被判死刑，一句活的连狗不如，故事以此作结，可笑又可悲。