不可否认，我的性格也是深受童年成长所形成的有一定缺陷的，但是有一部分也是自愈的吧，这是一本很好的书，由观我三岁的小侄女的成长，更是觉得孩子儿时的教育是多么重要。当小侄女抢人东西的时候，甚至会被得到炫耀和夸赞，孩子是单纯的，但大人并非是无知。 还有一点比较深刻的话就是：“幸福的关键不在于陪伴时间多寡，而在于陪伴质量高低。当我们完全不想改变对方时，才可能真正陪伴对方。”不改变，才是真正的陪伴。不管是对恋人、朋友还是孩子，很多时候我们心中只是按照自己心中正确习惯的标准来评价他人，总是试图让对方听自己的，按照自己喜欢的方式来，但真正的却是不要试图去改变对方，对方是什么样子就是什么样子，即使你去改造了对方，那是否就是你想要的，朋友或是孩子还会快乐吗？这的确是需要注意的。按照女生的惯性思维就是：“如果你爱我，你就地来陪伴我，如果你在我，你就应该如何…”我想以后尽量少用这样的词汇吧“应该”“必须”当自己被别人以命令的口吻来说“你应该去….”也会不舒服。 孩童时期是很敏感的，对我来说我缺失了很多，而我的性格无可避免的也有很多不好的地方。以后也都会为人父母，只是还有很长的时间，不管是以何种身份，都要做好自己，成为你自己。 文段摘选 1. 犹太哲学家马丁·布伯说，关系分为两种——我与你，我与它。当我放下预期和目的，以我的全部本真与一个人或事物建立关系时，我就会与这个存在的全部本真相遇，这种没有任何预期和目的的关系，即“我与你”的关系。 2. 成为你自己，而不是成为别人眼中正确的你，生命才真正有意义。 3. 我们是具有功能价值的“物”，还是真正存在的人，取决于我们是否被另一个人饱含深情地看见过。 4. 强迫一个婴儿在没有父母呼吸声、没有母亲味道的地方睡觉，是以培养孩子独立能力为由对孩子施加的冷暴力。父母过早地让孩子一个人睡，并不能使他独立，反而会让他产生被遗弃的恐惧感和对亲人的依赖感 5. 婴儿会大哭，很可能是因为感受不到妈妈的存在。如果这个时候还要训练婴儿“独立坚强”“完整睡眠”，无异于将他推进无底的地狱 6. 跟随婴儿，跟随当下，不去控制和改变，这是妈妈能给婴儿的最好的礼物，也是对妈妈自己巨大的滋养。 7. 如果婴儿时期经常被及时满足，通常不到两岁的孩子就已经能够安心等待必要的过程了，清楚自己想要什么、不想要什么，态度平和而且好商量。 8. 最好的教育就是不教育。在爱的陪伴下，不打扰就是对专注力最好的培养。孩子的精神世界我们无须全部了解，但需要时常放下成人已被高度训练过的头脑的假想，带着敬畏之心去体验。 9. 僧问禅师：何为佛？禅师答：一切。僧又问：何为佛心？禅师答：无所隐藏。僧说：我不明白。禅师道：你错过了。 10. 有时候，我们可能会觉得某件事情无比重要，“如果你不答应，我们的关系就完蛋了”，这种执念我也常有。深入觉察这种执念的背后，其实是巨大的恐惧，所以才要威胁对方，以避免这种恐惧。恐惧什么呢？一层层剥开就会发现，结果是：你不答应这件事，就证明我一定会被抛弃。这个逻辑一旦被正视，连自己都会觉得很荒谬。爱的联结不必被这种荒唐的逻辑阻断。 11. 潜意识里的限制性信念像木马程序一样，左右人的行为，人被控制却不自知。我们会用头脑的各种说法来解释自己的行为，使之合理化，使自己以为这是理智选择的结果 12. 幸福的关键不在于陪伴时间多寡，而在于陪伴质量高低。当我们完全不想改变对方时，才可能真正陪伴对方。 13. 不改变，才是真正的陪伴~ 14. 为什么想要改变对方？因为看不见对方的真实存在，只看见
真香，加一星给震
我很少用3个小时以上的时间去读一本剧，除非产生了强烈的共鸣。
直接用编剧话表达感受吧:“影视无语。但影视的魅力就在于，它时常会对着无聊的逻辑流露出含蓄的微笑。这种含蓄难免会带有讥讽的意味。观看告诉我们，在更多的时候，影视总是在逼近了生活质地、逼近了生活秘密、逼近了生活理想的时候绽放出开怀的笑声。如果我们勇敢，我们一定会在“变迁”面前沉着一些，而不会争新恐旧。争新恐旧是影视的性格之一，所以，总体上说，影视有点癫疯。”
正因为有绝望有幻灭有哀怨，才有喜悦可言。 这部剧的开头是冷酷仙境，结尾是世界尽头，主人公最终还是留在了无所不有却也一无所有的镇子。主人公发现了这是自己创造的镇子，河流和独角兽，可还是觉得留下来，留下来陪着镇子的人，尽管他还有心，可以回到正常的世界。他可能想拯救更多的人吧，可他能成功么，他能战胜心魔么。 说到底，人生就是自己和自己的较量，你可以选择安稳，也可以选择拼搏，可能会见血，可能会流泪，但有希望。
不可否认，我的性格也是深受童年成长所形成的有一定缺陷的，但是有一部分也是自愈的吧，这是一本很好的书，由观我三岁的小侄女的成长，更是觉得孩子儿时的教育是多么重要。当小侄女抢人东西的时候，甚至会被得到炫耀和夸赞，孩子是单纯的，但大人并非是无知。 还有一点比较深刻的话就是：“幸福的关键不在于陪伴时间多寡，而在于陪伴质量高低。当我们完全不想改变对方时，才可能真正陪伴对方。”不改变，才是真正的陪伴。不管是对恋人、朋友还是孩子，很多时候我们心中只是按照自己心中正确习惯的标准来评价他人，总是试图让对方听自己的，按照自己喜欢的方式来，但真正的却是不要试图去改变对方，对方是什么样子就是什么样子，即使你去改造了对方，那是否就是你想要的，朋友或是孩子还会快乐吗？这的确是需要注意的。按照女生的惯性思维就是：“如果你爱我，你就地来陪伴我，如果你在我，你就应该如何…”我想以后尽量少用这样的词汇吧“应该”“必须”当自己被别人以命令的口吻来说“你应该去….”也会不舒服。 孩童时期是很敏感的，对我来说我缺失了很多，而我的性格无可避免的也有很多不好的地方。以后也都会为人父母，只是还有很长的时间，不管是以何种身份，都要做好自己，成为你自己。 文段摘选 1. 犹太哲学家马丁·布伯说，关系分为两种——我与你，我与它。当我放下预期和目的，以我的全部本真与一个人或事物建立关系时，我就会与这个存在的全部本真相遇，这种没有任何预期和目的的关系，即“我与你”的关系。 2. 成为你自己，而不是成为别人眼中正确的你，生命才真正有意义。 3. 我们是具有功能价值的“物”，还是真正存在的人，取决于我们是否被另一个人饱含深情地看见过。 4. 强迫一个婴儿在没有父母呼吸声、没有母亲味道的地方睡觉，是以培养孩子独立能力为由对孩子施加的冷暴力。父母过早地让孩子一个人睡，并不能使他独立，反而会让他产生被遗弃的恐惧感和对亲人的依赖感 5. 婴儿会大哭，很可能是因为感受不到妈妈的存在。如果这个时候还要训练婴儿“独立坚强”“完整睡眠”，无异于将他推进无底的地狱 6. 跟随婴儿，跟随当下，不去控制和改变，这是妈妈能给婴儿的最好的礼物，也是对妈妈自己巨大的滋养。 7. 如果婴儿时期经常被及时满足，通常不到两岁的孩子就已经能够安心等待必要的过程了，清楚自己想要什么、不想要什么，态度平和而且好商量。 8. 最好的教育就是不教育。在爱的陪伴下，不打扰就是对专注力最好的培养。孩子的精神世界我们无须全部了解，但需要时常放下成人已被高度训练过的头脑的假想，带着敬畏之心去体验。 9. 僧问禅师：何为佛？禅师答：一切。僧又问：何为佛心？禅师答：无所隐藏。僧说：我不明白。禅师道：你错过了。 10. 有时候，我们可能会觉得某件事情无比重要，“如果你不答应，我们的关系就完蛋了”，这种执念我也常有。深入觉察这种执念的背后，其实是巨大的恐惧，所以才要威胁对方，以避免这种恐惧。恐惧什么呢？一层层剥开就会发现，结果是：你不答应这件事，就证明我一定会被抛弃。这个逻辑一旦被正视，连自己都会觉得很荒谬。爱的联结不必被这种荒唐的逻辑阻断。 11. 潜意识里的限制性信念像木马程序一样，左右人的行为，人被控制却不自知。我们会用头脑的各种说法来解释自己的行为，使之合理化，使自己以为这是理智选择的结果 12. 幸福的关键不在于陪伴时间多寡，而在于陪伴质量高低。当我们完全不想改变对方时，才可能真正陪伴对方。 13. 不改变，才是真正的陪伴~ 14. 为什么想要改变对方？因为看不见对方的真实存在，只看见
真香，加一星给震
我很少用3个小时以上的时间去读一本剧，除非产生了强烈的共鸣。
直接用编剧话表达感受吧:“影视无语。但影视的魅力就在于，它时常会对着无聊的逻辑流露出含蓄的微笑。这种含蓄难免会带有讥讽的意味。观看告诉我们，在更多的时候，影视总是在逼近了生活质地、逼近了生活秘密、逼近了生活理想的时候绽放出开怀的笑声。如果我们勇敢，我们一定会在“变迁”面前沉着一些，而不会争新恐旧。争新恐旧是影视的性格之一，所以，总体上说，影视有点癫疯。”
正因为有绝望有幻灭有哀怨，才有喜悦可言。 这部剧的开头是冷酷仙境，结尾是世界尽头，主人公最终还是留在了无所不有却也一无所有的镇子。主人公发现了这是自己创造的镇子，河流和独角兽，可还是觉得留下来，留下来陪着镇子的人，尽管他还有心，可以回到正常的世界。他可能想拯救更多的人吧，可他能成功么，他能战胜心魔么。 说到底，人生就是自己和自己的较量，你可以选择安稳，也可以选择拼搏，可能会见血，可能会流泪，但有希望。