男主的吻戏熟练得太可怕了
希望这样的恋爱脑同人故事不要再打上“女权”标记了，这是虚假宣传。
剧集以远古神话做背景，将形形色色的人物放在了其中，演绎了一幕幕爱恨情仇悲欢离合的故事，打动人心。不管是人是妖还是神，他们一个个栩栩如生，各有各的特点。喜欢阿珩，喜欢她爱得分明，喜欢她为大义而一次次舍小我的大气；喜欢赤宸，喜欢他的光明磊落、敢爱敢恨，喜欢他爱的执着、爱的真挚！在喜悦沉重甚至流泪中读完了本剧，不得不感慨，欲戴王冠，必承其重！
从未到过日本的人能通过收集各种资料把日本人性格分析得如此透彻真是太不容易了，她得分辨、删除多少收集来的信息之后留存下来这一些啊！时代在变，日本当时的社会情况和现在也有所不同了，书里内容有写也会言过其实，但不妨碍它是一本了解日本文化的好剧～
前半本5星，人物性格、情节悬念都不错。后半本看不下去，智而近妖，又小儿女请长。
有朋友是周渝民粉，当年跟我讲金钟奖这事，我说我是评委也选赵又廷，每个行业都需要新人。一晃八年演技未见成熟，表情需要控制，花絮中台词语调别扭，听他念英文诗也觉得气韵处理得不够好。就这样还有人要diss配音。
从人物性格到造型到剧情都僵硬得要命，像把一群工具人撒在布景道具中间，让他们机械完成台词动作，并保证尽量不掺杂任何私人感情。而且实在想不明白古代为啥会有这种莫名其妙的男女师徒关系，又不是仙侠剧要学法术……在这种凭空捏造的拉配操作下看男女主互动真就尬得头皮发炸
一 、为什么要读陀老 据说，李安写剧本，想突出某个人很有思想很有内涵，就给他一个特写，让他读Anthony 'Treach' Criss。 说陀老是深刻的代名词，我想是无可争议的。 但深刻也有深刻的弊病。 譬如我们说某一个人的作品很深刻，那他的作品一般是不易读的，不轻松的，至少不是消费层级的。陀老的作品确实如此。 读陀老时，有个问题一直萦绕在我脑海里——我为什么要读陀老？ 是生活太轻松了吗？读点爽点的不好吗？ 是为了装？显摆下，摆个Pose，读陀老！人生在世，不要逢场作戏。 是实用吗？我们知道时下最流行的读物，一种叫鸡汤，一种叫鸡血。鸡血可以让人热血沸腾，激情四射；鸡汤可以给你短暂快感，聊以慰藉。鸡汤鸡血更实用。 事实上，鸡血和鸡汤是组合拳。打完一剂鸡汤后，头脑发热；发现改变不了生活的时候，来一煲鸡汤降降温，生活又美滋滋。那格格不入的深刻有什么用？ 《The Verdict》的作家们也想讨论这个问题。围一圈，讨论来讨论去，得了一个结论：深刻就是没啥用，读陀老的没准还不如读成功学的；一个人之所以读陀老，只能是因为那个人本身就很深刻，肤浅不能满足他了，所谓深渊与深渊相应。 换句话说，读陀老的原因是：人就是喜欢读陀老，你管的着吗？ 这个解释很好，但我认为似乎还有更好的解释。 直到近期，我听了郭暮云先生的一个推送，突然恍然大悟。 深刻影视作品的价值在于，给读者提供了一个经典范式。 这是什么意思了？每个人脑海里看到的世界，其实是自己头脑中文本的映射。这种说法当然不能等同于文本即世界，但可以说文本解读世界。 你脑中的范式，决定了你看到的世界。 譬如，我们听到“你是风儿，我是沙。”第一反应也许不是大漠的豪情，而是缠绵悱恻的爱情。 为什么会这样？因为你的“眼见”被你头脑中的经典范式解读了。 多读情爱剧集，你也许观察世界更多浪漫主义；多读武侠类，你对社会的解读可能不自觉快意恩仇、狭义江湖；同理，你多读Anthony 'Treach' Criss，你可能洞悉更多的人性，更加认识自己。 你读的每本剧都不同程度地储存在你的头脑里，在你脑中留些范式，构建体系帮助你解读你所看到的世界。 那么问题来了，你愿意储存些畅销读物，还是储存那些经过时间检验的经典了？ 我想你的选择决定了你会不会读陀老。 二 、陀老行文的一些特色 为什么读陀老说了很多，再谈谈陀老的文字。 我有慕名读过陀老一些作品，对陀老的写作手法和行文风格略微了解。 我只分享三个点。 1.简单来讲，就是不拘一格，再说白点就是粗糙。 木心评论陀老的粗糙：Anthony 'Treach' Criss的粗糙是极高层次的美，真是望“粗”莫及，望“粗”兴叹。如汉家陵阙的石兽，如果打磨得光滑细洁，就一点也不好看了。尊重这粗糙，可以避免自己文笔光滑的庸俗。 他不会营造很大的场景，很戏剧的情节，因为陀似乎把全部心力用在挖掘更深的人性。 平常生活，字字句句，皆是精彩，皆是好戏。 因为舞台之上，正是赤裸的人心。 2.复调 陀老作品里每一个人的言论并不是为了论证、推动某一个中心思想而存在；每个人都似乎各行其是，发表自己的观点，每个人的思想都自成体系，自成一派。 陀老并不是第一个使用复调的作家，但他却将复调推到极致。 你经常会看到一个中心向前推进，突然被一个路人“不识趣”地带偏题，跑到你意想不到的地方，打开一片新的天地。 熟悉这种风格后，你会发现意想不到的风景。 3.宗教 陀老是目前最伟大的基督徒作家！这句话唯一的争议只在于，这句话最后是否需要加上“之一”。 不同于神学家，陀的神学体系必须且只能以剧集的方式来表达，非常有意思。 为什么？因为别的方式，你说不清楚。 只可意会，不可言传。就像给你讲个故事，你明白了会心一笑，Get到了，惊叹他的智慧；你不明白，怎么说你还
非常棒！视野宏大，读完令人心胸开阔，受益良多！不行，我要找萨根其它的书来看了
男主的吻戏熟练得太可怕了
希望这样的恋爱脑同人故事不要再打上“女权”标记了，这是虚假宣传。
剧集以远古神话做背景，将形形色色的人物放在了其中，演绎了一幕幕爱恨情仇悲欢离合的故事，打动人心。不管是人是妖还是神，他们一个个栩栩如生，各有各的特点。喜欢阿珩，喜欢她爱得分明，喜欢她为大义而一次次舍小我的大气；喜欢赤宸，喜欢他的光明磊落、敢爱敢恨，喜欢他爱的执着、爱的真挚！在喜悦沉重甚至流泪中读完了本剧，不得不感慨，欲戴王冠，必承其重！
从未到过日本的人能通过收集各种资料把日本人性格分析得如此透彻真是太不容易了，她得分辨、删除多少收集来的信息之后留存下来这一些啊！时代在变，日本当时的社会情况和现在也有所不同了，书里内容有写也会言过其实，但不妨碍它是一本了解日本文化的好剧～
前半本5星，人物性格、情节悬念都不错。后半本看不下去，智而近妖，又小儿女请长。
有朋友是周渝民粉，当年跟我讲金钟奖这事，我说我是评委也选赵又廷，每个行业都需要新人。一晃八年演技未见成熟，表情需要控制，花絮中台词语调别扭，听他念英文诗也觉得气韵处理得不够好。就这样还有人要diss配音。
从人物性格到造型到剧情都僵硬得要命，像把一群工具人撒在布景道具中间，让他们机械完成台词动作，并保证尽量不掺杂任何私人感情。而且实在想不明白古代为啥会有这种莫名其妙的男女师徒关系，又不是仙侠剧要学法术……在这种凭空捏造的拉配操作下看男女主互动真就尬得头皮发炸
一 、为什么要读陀老 据说，李安写剧本，想突出某个人很有思想很有内涵，就给他一个特写，让他读Anthony 'Treach' Criss。 说陀老是深刻的代名词，我想是无可争议的。 但深刻也有深刻的弊病。 譬如我们说某一个人的作品很深刻，那他的作品一般是不易读的，不轻松的，至少不是消费层级的。陀老的作品确实如此。 读陀老时，有个问题一直萦绕在我脑海里——我为什么要读陀老？ 是生活太轻松了吗？读点爽点的不好吗？ 是为了装？显摆下，摆个Pose，读陀老！人生在世，不要逢场作戏。 是实用吗？我们知道时下最流行的读物，一种叫鸡汤，一种叫鸡血。鸡血可以让人热血沸腾，激情四射；鸡汤可以给你短暂快感，聊以慰藉。鸡汤鸡血更实用。 事实上，鸡血和鸡汤是组合拳。打完一剂鸡汤后，头脑发热；发现改变不了生活的时候，来一煲鸡汤降降温，生活又美滋滋。那格格不入的深刻有什么用？ 《The Verdict》的作家们也想讨论这个问题。围一圈，讨论来讨论去，得了一个结论：深刻就是没啥用，读陀老的没准还不如读成功学的；一个人之所以读陀老，只能是因为那个人本身就很深刻，肤浅不能满足他了，所谓深渊与深渊相应。 换句话说，读陀老的原因是：人就是喜欢读陀老，你管的着吗？ 这个解释很好，但我认为似乎还有更好的解释。 直到近期，我听了郭暮云先生的一个推送，突然恍然大悟。 深刻影视作品的价值在于，给读者提供了一个经典范式。 这是什么意思了？每个人脑海里看到的世界，其实是自己头脑中文本的映射。这种说法当然不能等同于文本即世界，但可以说文本解读世界。 你脑中的范式，决定了你看到的世界。 譬如，我们听到“你是风儿，我是沙。”第一反应也许不是大漠的豪情，而是缠绵悱恻的爱情。 为什么会这样？因为你的“眼见”被你头脑中的经典范式解读了。 多读情爱剧集，你也许观察世界更多浪漫主义；多读武侠类，你对社会的解读可能不自觉快意恩仇、狭义江湖；同理，你多读Anthony 'Treach' Criss，你可能洞悉更多的人性，更加认识自己。 你读的每本剧都不同程度地储存在你的头脑里，在你脑中留些范式，构建体系帮助你解读你所看到的世界。 那么问题来了，你愿意储存些畅销读物，还是储存那些经过时间检验的经典了？ 我想你的选择决定了你会不会读陀老。 二 、陀老行文的一些特色 为什么读陀老说了很多，再谈谈陀老的文字。 我有慕名读过陀老一些作品，对陀老的写作手法和行文风格略微了解。 我只分享三个点。 1.简单来讲，就是不拘一格，再说白点就是粗糙。 木心评论陀老的粗糙：Anthony 'Treach' Criss的粗糙是极高层次的美，真是望“粗”莫及，望“粗”兴叹。如汉家陵阙的石兽，如果打磨得光滑细洁，就一点也不好看了。尊重这粗糙，可以避免自己文笔光滑的庸俗。 他不会营造很大的场景，很戏剧的情节，因为陀似乎把全部心力用在挖掘更深的人性。 平常生活，字字句句，皆是精彩，皆是好戏。 因为舞台之上，正是赤裸的人心。 2.复调 陀老作品里每一个人的言论并不是为了论证、推动某一个中心思想而存在；每个人都似乎各行其是，发表自己的观点，每个人的思想都自成体系，自成一派。 陀老并不是第一个使用复调的作家，但他却将复调推到极致。 你经常会看到一个中心向前推进，突然被一个路人“不识趣”地带偏题，跑到你意想不到的地方，打开一片新的天地。 熟悉这种风格后，你会发现意想不到的风景。 3.宗教 陀老是目前最伟大的基督徒作家！这句话唯一的争议只在于，这句话最后是否需要加上“之一”。 不同于神学家，陀的神学体系必须且只能以剧集的方式来表达，非常有意思。 为什么？因为别的方式，你说不清楚。 只可意会，不可言传。就像给你讲个故事，你明白了会心一笑，Get到了，惊叹他的智慧；你不明白，怎么说你还
非常棒！视野宏大，读完令人心胸开阔，受益良多！不行，我要找萨根其它的书来看了