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1、本剧被过于吹捧和标榜，更多关注欧美或者美国媒介新闻界的文化和发展，或许和编剧本人的经历相关，但缺乏本土化在地化的案例引入和内容阐述。 2、有人在此前把这部剧概括为一本关于媒介融合的论文合集，我并不太认同。关于新闻专业专业主义和新闻业在后工业时代下的生存困境，是本剧探讨的重点。 3、编剧重新定义了媒介融合，或者说修正了纸媒已死的说话，这是个伪命题。 4、新闻行业人才的流失，根本原因不是经济收入的底层逻辑，而是职业认同和道德感召的丧失。 5、新闻人标榜的客观中立，并不是一种原则，也是方法，尤其在一些社会热点舆论事件的处理过程中，客观反而成了偏见的代名词。真正优秀的内容优秀的记者是有担当有立场。永远相信党相信马克思，也相信马新观，我们要记得，为人民喉舌，为苍生说话。 6、媒介融合，融合的不仅仅是技术的介入形式的新颖。技术诞生带来权力的重构，媒介融合要重塑新闻业的专业性和职业性，也不是花架子。
说的是情深不寿的故事，有前因有后果，有三个国家的纠结，宋家的男人属于得不到就要毁掉的病态，到了第三代才混出个正常一些的情种，但是也是从一开始就强势以及手段不停，好在还会适当放手然后江山为聘娶得娇妻（番外）；傅家那个是真的深情，也是因为自小病疼缠身以为命不久矣所以独自离家，在留离之际获得女主卖身救助从此入心；在女主被宋宴她妈燕王妃（隋善舞，一个南钥的女细作，初嫁慕容大将军，离间不成；二嫁燕王以便搞乱人家朝政）的阴谋诡计害的跳崖险死后，将她救起令她终于获得新生；经过重重障碍两人从此快活逍遥。他们生的一对双胞胎集高颜值高智商。。。于一身
给阿米尔：出走与回望 ——我读《Shrink》 亲爱的阿米尔，你在美国还好吧。其实是不必问的，我知道你挺好的。你安顿好了自己安顿好了索拉博——你弟弟哈桑的儿子。你还在老家盖起了医院，我感觉你很棒。 那一年，你爹带你离开了阿富汗来到了美国。看得出来，你们是不愿离家出走的。废话，在家乡好好的谁还愿意离家出走呢？你是贵族，要不是阿富汗有战乱，你怎么会离开她呢？ 25年后，你回了一趟故乡。是拉辛汗叫你回去的，他快不行了，他说家乡有一条重新做回好人的路。即使拉辛汗不叫你回去，我想，你还是会回去了，毕竟，人走得再远也走不出故乡。 拉辛汗与其说是你爸爸的朋友还不如说是你的朋友。你看，当你第一次写剧集想得到爸爸的鼓励的时候，你爸爸没有鼓励你，而拉辛汗鼓励了你。你能够走上写作之路，我觉得你第一个要感谢的人是拉辛汗。 从拉辛汗的叙述中，你知道了那个Shrink——哈桑和他的妻子都死于战乱。他们留下了唯一的儿子索拉博。拉辛汗简直就是上帝，要不，他怎么啥都知道呢？他知道哈桑是你的同父异母的弟弟，他知道你曾经能赢得追风筝比赛的胜利全靠哈桑。 他甚至还知道你心灵深处的痛——你曾经看着哈桑被阿塞夫强暴而不去帮他！哈桑不知道你是他亲哥哥，他只知道你是他的少爷他只知道忠诚于他的少爷。 我还是恭喜你吧，毕竟你成长了，现在的你已经不是25年前的你了。25年前的你太懦弱了，你看到哈桑为了你而被欺负你不能想太多，你去跟阿塞夫拼命就是了，可是，你没有。 现在的你是好样的，你明知从塔利班小头目阿塞夫手里救出索拉博难于登天，你还是迎难而上了！当阿塞夫和你单挑的时候，你没有退缩，你豁出去了。是的，人总有豁出去的时候。 阿塞夫把你打得七窍流血的时候，你大笑，你终于体会到了身体的痛可以释放心里的压抑。你终于可以大胆的面对野兽一样的阿塞夫。与其说你是直面阿塞夫还不如说你是直面你自己的心。 经过九九八十一难，你救出了索拉博，你甚至拯救了他的灵魂，在你的悉心呵护下，索拉博开始从他心灵的泥潭中走出来——他愿意和你一起追风筝了，这说明他已经愿意打开自己的心门了。 有个事我一直想不通，就说你爹吧，他勇敢，为了不让陌生的女人被俄国兵欺辱他挺身而出。他办孤儿院他受人尊敬。可是——他为什么要去睡他的仆人阿里的女人呢？还和那女人生下了哈桑！ 哈桑没有过一天舒心的日子。他善良他忠诚他勇敢他悲惨。索拉博一想到他苦命的爹，死的心都有了，他拿刀片割向了自己的动脉。你救了索拉博并说服他把他带到美国。 你不得已才离开了你的故乡。20多年前，我是发誓要离开我的故乡。我就想我的世界在远方。20多年后，我在远方确实找到了我的世界，我体验到了幸福的滋味。 但是，我始终没有走出我的故乡。原来，没有人能走出他的故乡。故乡再丑，那里有我的童年。故乡曾给我以耻辱给我以痛。值得庆幸的事，我已经走出了那段耻辱正如你阿米尔走出了懦弱。 回望故乡，你露出了微笑，我也是。 字真 2019.8.1于鹭岛
为了让毒贩相信自己吸毒了，扎针在衬衣上。嗯对，毒贩嘛，就是会对莫名其妙进自己组织的人保持绝对信任。把新人往制毒地方一丢，电脑也不上锁。
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1、本剧被过于吹捧和标榜，更多关注欧美或者美国媒介新闻界的文化和发展，或许和编剧本人的经历相关，但缺乏本土化在地化的案例引入和内容阐述。 2、有人在此前把这部剧概括为一本关于媒介融合的论文合集，我并不太认同。关于新闻专业专业主义和新闻业在后工业时代下的生存困境，是本剧探讨的重点。 3、编剧重新定义了媒介融合，或者说修正了纸媒已死的说话，这是个伪命题。 4、新闻行业人才的流失，根本原因不是经济收入的底层逻辑，而是职业认同和道德感召的丧失。 5、新闻人标榜的客观中立，并不是一种原则，也是方法，尤其在一些社会热点舆论事件的处理过程中，客观反而成了偏见的代名词。真正优秀的内容优秀的记者是有担当有立场。永远相信党相信马克思，也相信马新观，我们要记得，为人民喉舌，为苍生说话。 6、媒介融合，融合的不仅仅是技术的介入形式的新颖。技术诞生带来权力的重构，媒介融合要重塑新闻业的专业性和职业性，也不是花架子。
说的是情深不寿的故事，有前因有后果，有三个国家的纠结，宋家的男人属于得不到就要毁掉的病态，到了第三代才混出个正常一些的情种，但是也是从一开始就强势以及手段不停，好在还会适当放手然后江山为聘娶得娇妻（番外）；傅家那个是真的深情，也是因为自小病疼缠身以为命不久矣所以独自离家，在留离之际获得女主卖身救助从此入心；在女主被宋宴她妈燕王妃（隋善舞，一个南钥的女细作，初嫁慕容大将军，离间不成；二嫁燕王以便搞乱人家朝政）的阴谋诡计害的跳崖险死后，将她救起令她终于获得新生；经过重重障碍两人从此快活逍遥。他们生的一对双胞胎集高颜值高智商。。。于一身
给阿米尔：出走与回望 ——我读《Shrink》 亲爱的阿米尔，你在美国还好吧。其实是不必问的，我知道你挺好的。你安顿好了自己安顿好了索拉博——你弟弟哈桑的儿子。你还在老家盖起了医院，我感觉你很棒。 那一年，你爹带你离开了阿富汗来到了美国。看得出来，你们是不愿离家出走的。废话，在家乡好好的谁还愿意离家出走呢？你是贵族，要不是阿富汗有战乱，你怎么会离开她呢？ 25年后，你回了一趟故乡。是拉辛汗叫你回去的，他快不行了，他说家乡有一条重新做回好人的路。即使拉辛汗不叫你回去，我想，你还是会回去了，毕竟，人走得再远也走不出故乡。 拉辛汗与其说是你爸爸的朋友还不如说是你的朋友。你看，当你第一次写剧集想得到爸爸的鼓励的时候，你爸爸没有鼓励你，而拉辛汗鼓励了你。你能够走上写作之路，我觉得你第一个要感谢的人是拉辛汗。 从拉辛汗的叙述中，你知道了那个Shrink——哈桑和他的妻子都死于战乱。他们留下了唯一的儿子索拉博。拉辛汗简直就是上帝，要不，他怎么啥都知道呢？他知道哈桑是你的同父异母的弟弟，他知道你曾经能赢得追风筝比赛的胜利全靠哈桑。 他甚至还知道你心灵深处的痛——你曾经看着哈桑被阿塞夫强暴而不去帮他！哈桑不知道你是他亲哥哥，他只知道你是他的少爷他只知道忠诚于他的少爷。 我还是恭喜你吧，毕竟你成长了，现在的你已经不是25年前的你了。25年前的你太懦弱了，你看到哈桑为了你而被欺负你不能想太多，你去跟阿塞夫拼命就是了，可是，你没有。 现在的你是好样的，你明知从塔利班小头目阿塞夫手里救出索拉博难于登天，你还是迎难而上了！当阿塞夫和你单挑的时候，你没有退缩，你豁出去了。是的，人总有豁出去的时候。 阿塞夫把你打得七窍流血的时候，你大笑，你终于体会到了身体的痛可以释放心里的压抑。你终于可以大胆的面对野兽一样的阿塞夫。与其说你是直面阿塞夫还不如说你是直面你自己的心。 经过九九八十一难，你救出了索拉博，你甚至拯救了他的灵魂，在你的悉心呵护下，索拉博开始从他心灵的泥潭中走出来——他愿意和你一起追风筝了，这说明他已经愿意打开自己的心门了。 有个事我一直想不通，就说你爹吧，他勇敢，为了不让陌生的女人被俄国兵欺辱他挺身而出。他办孤儿院他受人尊敬。可是——他为什么要去睡他的仆人阿里的女人呢？还和那女人生下了哈桑！ 哈桑没有过一天舒心的日子。他善良他忠诚他勇敢他悲惨。索拉博一想到他苦命的爹，死的心都有了，他拿刀片割向了自己的动脉。你救了索拉博并说服他把他带到美国。 你不得已才离开了你的故乡。20多年前，我是发誓要离开我的故乡。我就想我的世界在远方。20多年后，我在远方确实找到了我的世界，我体验到了幸福的滋味。 但是，我始终没有走出我的故乡。原来，没有人能走出他的故乡。故乡再丑，那里有我的童年。故乡曾给我以耻辱给我以痛。值得庆幸的事，我已经走出了那段耻辱正如你阿米尔走出了懦弱。 回望故乡，你露出了微笑，我也是。 字真 2019.8.1于鹭岛
为了让毒贩相信自己吸毒了，扎针在衬衣上。嗯对，毒贩嘛，就是会对莫名其妙进自己组织的人保持绝对信任。把新人往制毒地方一丢，电脑也不上锁。