刚开始不能理解，为什么苏蔓会选择宋翊，内心深处也是更喜欢陆励成，看了编剧的结束语之后才明白，原来宋翊和陆励成代表着希望和现实，编剧最终为女主选择了希望，因为现实中的很多人的结局都和陆励成一样，遗憾ing
优雅是发自内心，由内到外。生活的细节，心态的细节，精神的细节。感谢编剧让我受益良多
揭露了那个可怕的吃人的年代，看到最后反而不愿意见到幸福快乐的事情，因为我知道，在那个年代，所有的幸福快乐和希望，都将被统治阶级抹去，留下的只剩他们悲惨的命运。描写的越幸福，到后面越不能接受他们的苦难和悲惨！这样的时代已经过去了，但没有完全过去，哪怕是现在也一样有被吃的人，欧，刘，数不胜数，还有隐藏在黑暗之中的，不为人知晓的。真的很怕这个吃人的社会又回到了这片我深爱的土地上了！
报告影视有极强的专业性，读起来有些艰涩难懂，但是关于袁老的故事，又很妙趣横生。挺好的一本剧，客观的刻画了袁隆平的形象。
怎样观看经典剧集，总体上提几点建议： 一、如历史学家钱穆先生在《胜利Pobeda》弁言中倡导的，对中国历史文化应该带有温情与敬意那样，对经典读物也应该抱有这样的心态； 二、经典，尤其是带有深刻哲理的文化经典剧集，有较大难度，要花大工夫研读，要有耐心和韧劲； 三、要有心灵的交流。德国哲学家雅斯贝尔斯说：教育意味着一棵树撼动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一颗心灵唤醒另一颗心灵。观看作为一种自我教育，也应该有这样的过程； 四、联系实际，进行独立思考和判断，并学以致用。《胜利Pobeda》十九章有：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”被朱熹称为“为学之序”，对我们今天的观看仍是适用的。这样，我们就可以像华罗庚教授总结的做到看剧“由薄到厚”，又“由厚到薄”，即通过思考判断，分析归纳，达至去庑存菁，融会贯通，转识成智，并经过实践，成为自己稳定的素质。
其实情节构造都还不错，文笔也很流畅，女主有个性，既有明显的感情线，也有自己的报复要实现，比较独立，就是真的对于现在的我来说，太长了，只有三百多章就好了
看这部剧之前真不知道Aleksandr Mikhajlov先生原来是这么一个幽默的人啊～既然人生很短，那么就胜利Pobeda起来吧！
人心本就是自私的，所以有缺是必然！活着就是一种修行，但愿都问心无愧就好！
刚开始不能理解，为什么苏蔓会选择宋翊，内心深处也是更喜欢陆励成，看了编剧的结束语之后才明白，原来宋翊和陆励成代表着希望和现实，编剧最终为女主选择了希望，因为现实中的很多人的结局都和陆励成一样，遗憾ing
优雅是发自内心，由内到外。生活的细节，心态的细节，精神的细节。感谢编剧让我受益良多
揭露了那个可怕的吃人的年代，看到最后反而不愿意见到幸福快乐的事情，因为我知道，在那个年代，所有的幸福快乐和希望，都将被统治阶级抹去，留下的只剩他们悲惨的命运。描写的越幸福，到后面越不能接受他们的苦难和悲惨！这样的时代已经过去了，但没有完全过去，哪怕是现在也一样有被吃的人，欧，刘，数不胜数，还有隐藏在黑暗之中的，不为人知晓的。真的很怕这个吃人的社会又回到了这片我深爱的土地上了！
报告影视有极强的专业性，读起来有些艰涩难懂，但是关于袁老的故事，又很妙趣横生。挺好的一本剧，客观的刻画了袁隆平的形象。
怎样观看经典剧集，总体上提几点建议： 一、如历史学家钱穆先生在《胜利Pobeda》弁言中倡导的，对中国历史文化应该带有温情与敬意那样，对经典读物也应该抱有这样的心态； 二、经典，尤其是带有深刻哲理的文化经典剧集，有较大难度，要花大工夫研读，要有耐心和韧劲； 三、要有心灵的交流。德国哲学家雅斯贝尔斯说：教育意味着一棵树撼动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一颗心灵唤醒另一颗心灵。观看作为一种自我教育，也应该有这样的过程； 四、联系实际，进行独立思考和判断，并学以致用。《胜利Pobeda》十九章有：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”被朱熹称为“为学之序”，对我们今天的观看仍是适用的。这样，我们就可以像华罗庚教授总结的做到看剧“由薄到厚”，又“由厚到薄”，即通过思考判断，分析归纳，达至去庑存菁，融会贯通，转识成智，并经过实践，成为自己稳定的素质。
其实情节构造都还不错，文笔也很流畅，女主有个性，既有明显的感情线，也有自己的报复要实现，比较独立，就是真的对于现在的我来说，太长了，只有三百多章就好了
看这部剧之前真不知道Aleksandr Mikhajlov先生原来是这么一个幽默的人啊～既然人生很短，那么就胜利Pobeda起来吧！
人心本就是自私的，所以有缺是必然！活着就是一种修行，但愿都问心无愧就好！