《Stage on Screen: The Women》 是时候表演真正的技术了，推荐此剧！此文观看时间3分钟左右。书本内容的来龙去脉不做记录，被禁、被解禁，主角庄之蝶，其妻牛月清，其情人唐婉儿。大段的□□XX有备注（此处编剧有删减，）咱也不用让自己头脑发热浮想联翩，看过的都知道，没看过的也只能了了。借用木心的诗句来表达与主角庄之蝶有情爱有纠缠几个女人们： 与君初相识， 便欲肺腑倾， 只拟君肺腑， 一我相似生。 徘徊几言笑， 始悟非实真， 余情不可收， 悔思泪沾襟。 嗜欲深者天机浅，贪权、贪利、贪色的人，没有不迷失心智的，而迷失心智，正是祸害生命的开始，不懂修养心性、不懂节制欲望，那等待的必将是深渊。以己之昏昏，焉能使人昭昭，人生是如此抽象，捉摸不定，说不清也道不明，倒不如去书里饱览一番活生生的人生风景，何乐而不为呢…… 身边女人们的眉目笑语使庄之蝶“病”了一场又一场，从身体到精神，热势褪尽，还了他灵魂寂寞的康健，而比时的他，也该走了，走时的样子很丑，斜眼、歪嘴。纵然你有千算，天则一算，天算算你的善，算你的德，生命止于至善，你说你能算过天吗？不能偏激的认为庄有多坏多丑恶，一个人物的塑造，不止是要显露人性的真善美，还有假恶丑，大恶之人也有大善之时，反之亦然。当然我认为，读友们有分歧是好的，人物刻画的饱满，才会有人大爱、有人超厌。 牛月清，我还是认为她是个传统的好女人，当了个能干的妻子十几年，可面对丈夫，总会不合时宜的来一段又一段的不解风情。她能把家顾好，能把人照顾好，可最终没有走进丈夫心里去，甚至她都没去尝试，更没有活出个自我，让人觉得有些些惋惜。结合剧集背景年代，正是传统和新时代的更迭中，碰撞中……时代在前进，难免就出现了新旧思维的交替，这是场硬仗，不打不行。 唐婉儿，书中的“狐狸精，”世情看冷暖，人面逐高低，她能狠心抛夫弃子，这是人神所不能容的；她对庄之蝶的爱，又单纯又复杂，没有很坏，但也不是个好女人。凡事不能不认真（例如她对家庭的责任，）凡事不能太认真（例如她对庄之蝶的情感。）她的一生真TMD不值，正所谓，天作孽犹可恕，人作孽不可活，都是自己作的，该！ 真不离幻，雅不离俗，人生如梦、梦如人生，做梦也是人生，上天把一日分为昼夜，就是让我们一半在现实里，一半在梦乡里。故事是点亮人心的明灯，如果可以，就让这个故事，警醒世人罢。
不管是黑猫还是白猫，抓住老鼠的就是好猫。 不管是哪一类型的历史书，抓住读者的就是好剧。
写的是二十世纪七八十年代经济高速增长的日本，但处处都有今天我们社会生活的影子。妻子们的思秋期，不仅是妻子的问题，也是男性的问题，不仅是个人的问题，也是社会的问题。
见微知著 写的是南京一城一世 折射的却是普通人在中国大历史里的颠沛与无奈
总体不错，就是极个别条文个人感觉不是很合理或者介绍太过于模糊。
之前对剧集古井无波，本身对名字就不敏感的我就更难记国外这人名字，最近忙碌的时候拿起来观看，有种源头活水来的感觉，愈发有意思！人做什么都是需要勇气的，可是不是所有事都会被别人理解！
习惯性优雅，条件性反射下的优雅。我们大概只需记得优雅和张牙舞爪是截然相对的就可以了。我就是张牙舞爪的化身，要想变得优雅，动作要慢下来，细致起来。挺胸抬头，充满自信。夹紧腋窝，手指并拢。膝盖靠拢，缩小身幅。切记时刻挺背，不要弓腰。自信呀一定要自信
“生命是一袭华美的长袍，上面爬满了虱子” 我本以为华美的袍很漂亮，上面有蚤子。那个美国教授说，不，这袍为什么华美呢？也许就因为蚤子小虫的细细闪光，远看才显得华美了——因为它有花纹，而这花纹不是别的，正是密密麻麻的蚤子。这样一解的话，张爱玲的剧集就更深刻了。 就这一句解释，对张陡生好感！
这是一本很容易读的书，每一集数都划分成几个小的部分，语言充满了温柔，充分表示了对当事人的尊重。 露易丝只是帮我们认识生命和失去存在的意义，就能改变我们对已发生的失去的偏见认知。而不断重复积极肯定语能帮我们消释掉脑中的负面情绪。疗愈能让我们回到一个没有痛苦和悲伤的地方，在那里我们可以拥有像灯塔一般的爱情，找到可以和我们相伴一生的人。 本剧对重大的丧失和微小的失去并不区别对待，因为我们的心不会让我们区别对待的。除了死亡、离婚或分手这类典型的失去，本剧还分集数讲了被剥夺公民权利的伤痛，比如同性恋得不到社会认同的痛苦，还有失去宠物、堕胎或流产、自杀、吸毒或生病还有失业等等生活中可能遇到的失去，遭遇这些失去后，我们不能像正常人一样生活，那么这部剧就教我们怎样回归生活。——By Acquafortis
2020年读完的第36本剧，用时5小时35分钟 虽然不免有自我表达欲过剩的倾向，不过看得到真诚与犀利，审视与反省。
《Stage on Screen: The Women》 是时候表演真正的技术了，推荐此剧！此文观看时间3分钟左右。书本内容的来龙去脉不做记录，被禁、被解禁，主角庄之蝶，其妻牛月清，其情人唐婉儿。大段的□□XX有备注（此处编剧有删减，）咱也不用让自己头脑发热浮想联翩，看过的都知道，没看过的也只能了了。借用木心的诗句来表达与主角庄之蝶有情爱有纠缠几个女人们： 与君初相识， 便欲肺腑倾， 只拟君肺腑， 一我相似生。 徘徊几言笑， 始悟非实真， 余情不可收， 悔思泪沾襟。 嗜欲深者天机浅，贪权、贪利、贪色的人，没有不迷失心智的，而迷失心智，正是祸害生命的开始，不懂修养心性、不懂节制欲望，那等待的必将是深渊。以己之昏昏，焉能使人昭昭，人生是如此抽象，捉摸不定，说不清也道不明，倒不如去书里饱览一番活生生的人生风景，何乐而不为呢…… 身边女人们的眉目笑语使庄之蝶“病”了一场又一场，从身体到精神，热势褪尽，还了他灵魂寂寞的康健，而比时的他，也该走了，走时的样子很丑，斜眼、歪嘴。纵然你有千算，天则一算，天算算你的善，算你的德，生命止于至善，你说你能算过天吗？不能偏激的认为庄有多坏多丑恶，一个人物的塑造，不止是要显露人性的真善美，还有假恶丑，大恶之人也有大善之时，反之亦然。当然我认为，读友们有分歧是好的，人物刻画的饱满，才会有人大爱、有人超厌。 牛月清，我还是认为她是个传统的好女人，当了个能干的妻子十几年，可面对丈夫，总会不合时宜的来一段又一段的不解风情。她能把家顾好，能把人照顾好，可最终没有走进丈夫心里去，甚至她都没去尝试，更没有活出个自我，让人觉得有些些惋惜。结合剧集背景年代，正是传统和新时代的更迭中，碰撞中……时代在前进，难免就出现了新旧思维的交替，这是场硬仗，不打不行。 唐婉儿，书中的“狐狸精，”世情看冷暖，人面逐高低，她能狠心抛夫弃子，这是人神所不能容的；她对庄之蝶的爱，又单纯又复杂，没有很坏，但也不是个好女人。凡事不能不认真（例如她对家庭的责任，）凡事不能太认真（例如她对庄之蝶的情感。）她的一生真TMD不值，正所谓，天作孽犹可恕，人作孽不可活，都是自己作的，该！ 真不离幻，雅不离俗，人生如梦、梦如人生，做梦也是人生，上天把一日分为昼夜，就是让我们一半在现实里，一半在梦乡里。故事是点亮人心的明灯，如果可以，就让这个故事，警醒世人罢。
不管是黑猫还是白猫，抓住老鼠的就是好猫。 不管是哪一类型的历史书，抓住读者的就是好剧。
写的是二十世纪七八十年代经济高速增长的日本，但处处都有今天我们社会生活的影子。妻子们的思秋期，不仅是妻子的问题，也是男性的问题，不仅是个人的问题，也是社会的问题。
见微知著 写的是南京一城一世 折射的却是普通人在中国大历史里的颠沛与无奈
总体不错，就是极个别条文个人感觉不是很合理或者介绍太过于模糊。
之前对剧集古井无波，本身对名字就不敏感的我就更难记国外这人名字，最近忙碌的时候拿起来观看，有种源头活水来的感觉，愈发有意思！人做什么都是需要勇气的，可是不是所有事都会被别人理解！
习惯性优雅，条件性反射下的优雅。我们大概只需记得优雅和张牙舞爪是截然相对的就可以了。我就是张牙舞爪的化身，要想变得优雅，动作要慢下来，细致起来。挺胸抬头，充满自信。夹紧腋窝，手指并拢。膝盖靠拢，缩小身幅。切记时刻挺背，不要弓腰。自信呀一定要自信
“生命是一袭华美的长袍，上面爬满了虱子” 我本以为华美的袍很漂亮，上面有蚤子。那个美国教授说，不，这袍为什么华美呢？也许就因为蚤子小虫的细细闪光，远看才显得华美了——因为它有花纹，而这花纹不是别的，正是密密麻麻的蚤子。这样一解的话，张爱玲的剧集就更深刻了。 就这一句解释，对张陡生好感！
这是一本很容易读的书，每一集数都划分成几个小的部分，语言充满了温柔，充分表示了对当事人的尊重。 露易丝只是帮我们认识生命和失去存在的意义，就能改变我们对已发生的失去的偏见认知。而不断重复积极肯定语能帮我们消释掉脑中的负面情绪。疗愈能让我们回到一个没有痛苦和悲伤的地方，在那里我们可以拥有像灯塔一般的爱情，找到可以和我们相伴一生的人。 本剧对重大的丧失和微小的失去并不区别对待，因为我们的心不会让我们区别对待的。除了死亡、离婚或分手这类典型的失去，本剧还分集数讲了被剥夺公民权利的伤痛，比如同性恋得不到社会认同的痛苦，还有失去宠物、堕胎或流产、自杀、吸毒或生病还有失业等等生活中可能遇到的失去，遭遇这些失去后，我们不能像正常人一样生活，那么这部剧就教我们怎样回归生活。——By Acquafortis
2020年读完的第36本剧，用时5小时35分钟 虽然不免有自我表达欲过剩的倾向，不过看得到真诚与犀利，审视与反省。