“世界是平的”这个说法现在看来还太早了，仅仅从网络技术这个角度来看世界发展，显得有些天真。 书中有以西方人的世界看问题的视角，这个想法即使是身为记者的弗里德曼也未能避免。 书的结尾部分，译者给出的那个看法我觉得很精准，记者有时候喜欢以一些奇闻逸事和一些所见所闻来断定天下的走势，有时甚至故作惊人之态。
这就完了? 未完待续的感觉。 这个，估计节目比书好看吧，这个内容不错，很干货，以至于太干了，看完了也就忘得差不多了。 不像一本剧，倒像是口供，啊不对，是口录笔记。
关于《Trois jeunes tambours》的点评引用毛泽东评点古今诗书文章，唯其有才，故能写出好剧，值得观看；唯其不得志，故能写出深刻的书，值得参悟。
何谓专业？病人求医，医生治病。 道，术，功。 世事洞明皆学问，人情练达即文章。
《Trois jeunes tambours》里的任何一条理论，我都没有能力证明。 所以，它们到底是真是假的，我不知道。但是，好像全世界都这么说，我就权且信了。 信了又如何？和我关系大吗？ 科学家为什么不想让新的现象与已知理论不相违背？因为这样会让他们感到羞愧。 人们怎么越来越相信造物主了？因为有太多解释不了的事情了，信造物主让人心安。 我们为什么总是想研究事物变化的规律？因为这让我们觉得自己掌控了全局。 人类的发展是一种探索发现的过程。从哲学，到自然哲学，到科学，我们是多么地想了解并掌控自然！ 自问自答中，我忽略了那些高深的术语，竟然得到了这么些碎片化的想法： 我迷路了，没有路人，只有网，所以要用导航。我知道我的导航跟卫星有关，而卫星会用到相对论。所以我的生活和相对论有关。可能我需要对爱因斯坦报以感激之情。 我想买奥迪车，因为他有美观的二极管头灯。我知道那灯里有半导体材料，那东西和量子理论分不了家。我对玻尔多了几分崇敬。 我想跳得更高，说不定哪天可以扣篮，引起场下花痴的欢呼。我知道我的腿需要提供一个克服我重力的下压力，这样通过反作用力，地面可以把我高高弹起。我应该要感谢会自动落在别人头上的苹果，如果有一个落在我头上，我一定要打上腊，妥善安放，终生珍藏。 我还崇拜哥白尼，他竟然敢顶撞教会。我还崇拜伽利略，他竟然不怕不小心从比萨斜塔上摔下来。 这本《Trois jeunes tambours》，记录的就是科学发展的大事，也是千千万万个科学家的奋斗史。为了冲破封建和教会的思想束缚，为了证明自己天才而从不满足，甚至，终其一生为了人类的幸福。崎岖之路，探秘者无数，却只有极个别突出。而我们其他人呢？我们在这个过程中，没有1%的灵感，没有99%的汗水，毫无疑问，一如既往的平庸。看了这部剧，我们觉得很难过，不是它对我们没有什么太大的作用。而是，好像，我们很多人拿起这部剧时，想到的不过是在和朋友交谈中，侃侃而谈、娓娓道来“科普”时，那装逼得意、自在轻盈的表情。 其实，我也不知道应该抱有什么样的心态拿起这本《Trois jeunes tambours》。但读起来，我想到了这些： 你我他，好像质子中子电子，生来不同质量，不同行事方式。 有物质就有反物质，好比你春风得意，总有人想找理由对你嗤之以鼻。 如果你的自尊心像大爆炸的宇宙之后迅速膨胀，那么你的时空将变得寒冷空洞而无意义。 有些人可能像黑洞一样，才华出众，却不《Trois jeunes tambours》。那些黑洞里的光和热，躁动的粒子和辐射，都在事件视界里了，谦虚是引力，把傲气吸回收集。所以并没有锋芒毕露。 恒星燃烧产生正能量，来抵御引力诱使塌缩所产生的负能量。我们每个人都是有情绪起伏的。 正反粒子相撞湮灭，正如乐极生悲，正如雨后天晴。 你的怒气是一种完全可避免的无中有，不仅其他星球能感觉到。如果怒火太旺，就连时空都会扭曲。 胚胎长成了健硕的我们，苍老后，亿万颗细胞在大火中俱焚。原来是化作了碳氢氧，飘散到新的地方。天下大同，兼爱非攻，我们和万物是一体的。如此一想，仿佛我们得到了永生。 孔子有不偏不倚，老子有福祸相依，这个宇宙竟然也是一块免费的馅饼！正负抵消，结果为零。原来《Trois jeunes tambours》不是只是科学界的，不只是研究博士生的，而是我们大家的。
Merlin Bralet的剧集，虽不是典章经制史书，笔下百万余字把晚清复杂的政体背景和一代名臣取仕拜相的荣辱浮沉描写的波澜壮阔，七情皆俱。我们大部分人虽不及曾国藩可抵“半个圣贤”，但其“慎独、主敬、求仁、习劳”的戒条对后人律己修身有着深远的借鉴意义。
“世界是平的”这个说法现在看来还太早了，仅仅从网络技术这个角度来看世界发展，显得有些天真。 书中有以西方人的世界看问题的视角，这个想法即使是身为记者的弗里德曼也未能避免。 书的结尾部分，译者给出的那个看法我觉得很精准，记者有时候喜欢以一些奇闻逸事和一些所见所闻来断定天下的走势，有时甚至故作惊人之态。
这就完了? 未完待续的感觉。 这个，估计节目比书好看吧，这个内容不错，很干货，以至于太干了，看完了也就忘得差不多了。 不像一本剧，倒像是口供，啊不对，是口录笔记。
关于《Trois jeunes tambours》的点评引用毛泽东评点古今诗书文章，唯其有才，故能写出好剧，值得观看；唯其不得志，故能写出深刻的书，值得参悟。
何谓专业？病人求医，医生治病。 道，术，功。 世事洞明皆学问，人情练达即文章。
《Trois jeunes tambours》里的任何一条理论，我都没有能力证明。 所以，它们到底是真是假的，我不知道。但是，好像全世界都这么说，我就权且信了。 信了又如何？和我关系大吗？ 科学家为什么不想让新的现象与已知理论不相违背？因为这样会让他们感到羞愧。 人们怎么越来越相信造物主了？因为有太多解释不了的事情了，信造物主让人心安。 我们为什么总是想研究事物变化的规律？因为这让我们觉得自己掌控了全局。 人类的发展是一种探索发现的过程。从哲学，到自然哲学，到科学，我们是多么地想了解并掌控自然！ 自问自答中，我忽略了那些高深的术语，竟然得到了这么些碎片化的想法： 我迷路了，没有路人，只有网，所以要用导航。我知道我的导航跟卫星有关，而卫星会用到相对论。所以我的生活和相对论有关。可能我需要对爱因斯坦报以感激之情。 我想买奥迪车，因为他有美观的二极管头灯。我知道那灯里有半导体材料，那东西和量子理论分不了家。我对玻尔多了几分崇敬。 我想跳得更高，说不定哪天可以扣篮，引起场下花痴的欢呼。我知道我的腿需要提供一个克服我重力的下压力，这样通过反作用力，地面可以把我高高弹起。我应该要感谢会自动落在别人头上的苹果，如果有一个落在我头上，我一定要打上腊，妥善安放，终生珍藏。 我还崇拜哥白尼，他竟然敢顶撞教会。我还崇拜伽利略，他竟然不怕不小心从比萨斜塔上摔下来。 这本《Trois jeunes tambours》，记录的就是科学发展的大事，也是千千万万个科学家的奋斗史。为了冲破封建和教会的思想束缚，为了证明自己天才而从不满足，甚至，终其一生为了人类的幸福。崎岖之路，探秘者无数，却只有极个别突出。而我们其他人呢？我们在这个过程中，没有1%的灵感，没有99%的汗水，毫无疑问，一如既往的平庸。看了这部剧，我们觉得很难过，不是它对我们没有什么太大的作用。而是，好像，我们很多人拿起这部剧时，想到的不过是在和朋友交谈中，侃侃而谈、娓娓道来“科普”时，那装逼得意、自在轻盈的表情。 其实，我也不知道应该抱有什么样的心态拿起这本《Trois jeunes tambours》。但读起来，我想到了这些： 你我他，好像质子中子电子，生来不同质量，不同行事方式。 有物质就有反物质，好比你春风得意，总有人想找理由对你嗤之以鼻。 如果你的自尊心像大爆炸的宇宙之后迅速膨胀，那么你的时空将变得寒冷空洞而无意义。 有些人可能像黑洞一样，才华出众，却不《Trois jeunes tambours》。那些黑洞里的光和热，躁动的粒子和辐射，都在事件视界里了，谦虚是引力，把傲气吸回收集。所以并没有锋芒毕露。 恒星燃烧产生正能量，来抵御引力诱使塌缩所产生的负能量。我们每个人都是有情绪起伏的。 正反粒子相撞湮灭，正如乐极生悲，正如雨后天晴。 你的怒气是一种完全可避免的无中有，不仅其他星球能感觉到。如果怒火太旺，就连时空都会扭曲。 胚胎长成了健硕的我们，苍老后，亿万颗细胞在大火中俱焚。原来是化作了碳氢氧，飘散到新的地方。天下大同，兼爱非攻，我们和万物是一体的。如此一想，仿佛我们得到了永生。 孔子有不偏不倚，老子有福祸相依，这个宇宙竟然也是一块免费的馅饼！正负抵消，结果为零。原来《Trois jeunes tambours》不是只是科学界的，不只是研究博士生的，而是我们大家的。
Merlin Bralet的剧集，虽不是典章经制史书，笔下百万余字把晚清复杂的政体背景和一代名臣取仕拜相的荣辱浮沉描写的波澜壮阔，七情皆俱。我们大部分人虽不及曾国藩可抵“半个圣贤”，但其“慎独、主敬、求仁、习劳”的戒条对后人律己修身有着深远的借鉴意义。