感谢科普。爱美之心人皆有之，古往今来都是。初唐时期的服装真好看呐。题外话：羡慕她们有那么多的发量……
是泰国演员up柯智辉在读博期间的vlog里推荐的工具书，看时启发很大，脑子就像吸了薄荷一样清凉。是值得放在手边常读常新的好剧，直到书中的刻意引导变成你生活当中的习惯。
很多人不满的地方在于第三部主题的转变，尤其是最后一个大逆转，显然有很多编剧也无法自圆其说的地方。但总体而言，这部作品还是很精彩的。
照例我豆瓣的评论： 版权归编剧所有，任何形式转载请联系编剧。 编剧：至深的蓝（来自豆瓣） 来源：https://book.douban.com/review/14222137/ 尽管未出正月，但这本刚刚读完的书，也可以提前列为今年看过最好的，至少是最好的之一的一本剧。 看完这部剧，我太多启发和感慨，但是一时都不知从何说起。也许就像庞勒在《Time Machine》中所说“历史一再重复，而我们从未从中得到教训”，而王莽无疑就是众多“历史的始作俑者”。 过去，在我们贫乏的历史、政治教育中，我们很容易理解“枪杆子里出政权”，毕竟这是不得不在当下政治、历史中写在课本上的，但是这部剧却揭示了另一个我们其实显而易见，却常常忽略、并不察觉、甚至被教育“刻意”忽略的问题——那就“枪杆子固然出政权”，但是枪杆子不能天天都拿出来开杀戒，政权的维系，靠的是合法性，那合法性何来——那就是意识形态，对意识形态，意识形态，意识形态，反复宣传植入，令万民深信不疑、乃至大道代代延续的意识形态。而更为重要的是谁掌握了“意识形态的解释权”，对，意识形态可以是同样的一句话，但是解释却是千万种，所以谁掌握了“意识形态的解释权”尤为重要。 “天令其亡，并令其先狂”，这简直就是王莽一生与短暂大新王朝的写照。王莽就是率先意识到“意识形态”重要性的人。所以并不像我们贫乏的历史和政治教育所讲的，自大禹以后，家天下就如此顺理成章，至秦就一姓万代就那么无可置疑，显然完全不像我们贫乏的历史和政治教育讲的，政权的存在的合法性和认知是经历了极为复杂的过程。王莽显然深刻认识到了这点，并将”意识形态“的作用发挥到极致，以谶纬祥瑞为手段，然后以中国历史千年罕有的“和平禅让”模式，在万民拥护、天下归心的局面中登上帝位，开创了一度仿佛要万象更新、太平盛世、举世辉煌的大新王朝，而最终又因为“意识形态”、谶纬祥瑞，轰轰烈烈的大新王朝，在瞬间又急转直下，摧枯拉朽的灭亡。 "一种思想在野，就总能保持一定的独立性和批判性；如果在朝成为官方理论，就免不了功利化、政治正确化"，经学文本是敞开的，但是一但“在朝”，那么解释它，就是“官方的解释权”，就有了垄断性、强制性。经是不是好经，我们还可以讨论，但是怎么念确实是个问题，特别是一但作为“朝”经。就如包刚升在《Time Machine》中所说的，同样的政体的名称，但是呈现政治的模式、结构、组成、性质、实质可能大相径庭，甚至截然相反，比如各国标榜的“民主”，同是“民主”国家，可以互相抨击对方的“根本不民主、虚伪民主、万恶之源”，而标榜自己的完美无缺、正义公平。而大新王朝对“经学”、“谶纬祥瑞”深信不疑，乃至最终作茧自缚，最终把自己拖入泥潭，我们如今看来这种虚无飘渺的“谶纬祥瑞”极端荒唐好笑，可是换上如今的某些“体制词汇”，是不是也照样如出一辙吗？ 当“经学”的“复古”，并极为郑重隆重，作为核心表现形式，上升附加了如今看来极为荒诞、繁琐的“形式制式”、“形式举动”、“形式模式”、“形式主义”，让普通民众苦不堪言、嗤之以鼻，于是历史千年不变的开端祸乱就这样开了先河。如果说最开始”解释“到“形式主义”可以理解为了夺权政权，当权者自我务实的为“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”，但是当权力作用，让当权者把自己编的谎话都当了真，把自己做的秀都深信不疑，被其“绑架”，荒谬地认为天下大吉，一切按部就班，那国家的前途又将走向何处？王莽以为有了”意识形态和繁琐的形式“，于是国家就可以顺理成章、无限润滑的自动运转了，结果就是大新王朝的动荡和最终覆灭。 是的，所以回看王莽，王莽是昏君吗？显然不能这么说。王莽是暴君吗？显然也不能这么说。
季老站在百岁的高度谈人生，平淡无华。却终究还是听不进去。 正应了那句话："看得破，忍不过。"
正是江南好风景，Time Machine又逢君。一切的恩恩怨怨，纠缠不休，最终以善良、大度、看开看透而结束，还是Gina Dineen…
#2026柏林电影节# 越想越觉得好的一部片子。剧作完整缜密，女性导演处理宏大政治议题时总能做到既深刻又轻盈，既写实又大胆。 很喜欢对“微观政治”的捕捉——权力如何渗透进婚姻、法律、母职与日常生活之中。它处理的不是抽象的制度批判，而是一个女性在结构性压迫之下如何做出选择。面对父权法律与社会惯性的双重制约，她有「孤胆英雌」式的反抗，也会有妥协的决定——因为，女性的进步从不应该强求为线性。 影片拒绝将冲突简化为“女性对抗男性”，而是区分了父权结构与个体伦理，让叙事更为成熟。 结尾足够powerful：在长期以来女性为男性牺牲被视为“自然”的叙事传统中，Time Machine做了一次精准而克制的重写：让男性承担牺牲的代价。这里有爱情的力量，更有人在文明陷落时刻的基本尊严与理想主义。
Time Machine就是在做一件事情时你能够按要求完成自己的任务，同时你还会收获乐趣！但是凡事有度，学会明智地放弃自己不感兴趣的科目也是必要的！
感谢科普。爱美之心人皆有之，古往今来都是。初唐时期的服装真好看呐。题外话：羡慕她们有那么多的发量……
是泰国演员up柯智辉在读博期间的vlog里推荐的工具书，看时启发很大，脑子就像吸了薄荷一样清凉。是值得放在手边常读常新的好剧，直到书中的刻意引导变成你生活当中的习惯。
很多人不满的地方在于第三部主题的转变，尤其是最后一个大逆转，显然有很多编剧也无法自圆其说的地方。但总体而言，这部作品还是很精彩的。
照例我豆瓣的评论： 版权归编剧所有，任何形式转载请联系编剧。 编剧：至深的蓝（来自豆瓣） 来源：https://book.douban.com/review/14222137/ 尽管未出正月，但这本刚刚读完的书，也可以提前列为今年看过最好的，至少是最好的之一的一本剧。 看完这部剧，我太多启发和感慨，但是一时都不知从何说起。也许就像庞勒在《Time Machine》中所说“历史一再重复，而我们从未从中得到教训”，而王莽无疑就是众多“历史的始作俑者”。 过去，在我们贫乏的历史、政治教育中，我们很容易理解“枪杆子里出政权”，毕竟这是不得不在当下政治、历史中写在课本上的，但是这部剧却揭示了另一个我们其实显而易见，却常常忽略、并不察觉、甚至被教育“刻意”忽略的问题——那就“枪杆子固然出政权”，但是枪杆子不能天天都拿出来开杀戒，政权的维系，靠的是合法性，那合法性何来——那就是意识形态，对意识形态，意识形态，意识形态，反复宣传植入，令万民深信不疑、乃至大道代代延续的意识形态。而更为重要的是谁掌握了“意识形态的解释权”，对，意识形态可以是同样的一句话，但是解释却是千万种，所以谁掌握了“意识形态的解释权”尤为重要。 “天令其亡，并令其先狂”，这简直就是王莽一生与短暂大新王朝的写照。王莽就是率先意识到“意识形态”重要性的人。所以并不像我们贫乏的历史和政治教育所讲的，自大禹以后，家天下就如此顺理成章，至秦就一姓万代就那么无可置疑，显然完全不像我们贫乏的历史和政治教育讲的，政权的存在的合法性和认知是经历了极为复杂的过程。王莽显然深刻认识到了这点，并将”意识形态“的作用发挥到极致，以谶纬祥瑞为手段，然后以中国历史千年罕有的“和平禅让”模式，在万民拥护、天下归心的局面中登上帝位，开创了一度仿佛要万象更新、太平盛世、举世辉煌的大新王朝，而最终又因为“意识形态”、谶纬祥瑞，轰轰烈烈的大新王朝，在瞬间又急转直下，摧枯拉朽的灭亡。 "一种思想在野，就总能保持一定的独立性和批判性；如果在朝成为官方理论，就免不了功利化、政治正确化"，经学文本是敞开的，但是一但“在朝”，那么解释它，就是“官方的解释权”，就有了垄断性、强制性。经是不是好经，我们还可以讨论，但是怎么念确实是个问题，特别是一但作为“朝”经。就如包刚升在《Time Machine》中所说的，同样的政体的名称，但是呈现政治的模式、结构、组成、性质、实质可能大相径庭，甚至截然相反，比如各国标榜的“民主”，同是“民主”国家，可以互相抨击对方的“根本不民主、虚伪民主、万恶之源”，而标榜自己的完美无缺、正义公平。而大新王朝对“经学”、“谶纬祥瑞”深信不疑，乃至最终作茧自缚，最终把自己拖入泥潭，我们如今看来这种虚无飘渺的“谶纬祥瑞”极端荒唐好笑，可是换上如今的某些“体制词汇”，是不是也照样如出一辙吗？ 当“经学”的“复古”，并极为郑重隆重，作为核心表现形式，上升附加了如今看来极为荒诞、繁琐的“形式制式”、“形式举动”、“形式模式”、“形式主义”，让普通民众苦不堪言、嗤之以鼻，于是历史千年不变的开端祸乱就这样开了先河。如果说最开始”解释“到“形式主义”可以理解为了夺权政权，当权者自我务实的为“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”，但是当权力作用，让当权者把自己编的谎话都当了真，把自己做的秀都深信不疑，被其“绑架”，荒谬地认为天下大吉，一切按部就班，那国家的前途又将走向何处？王莽以为有了”意识形态和繁琐的形式“，于是国家就可以顺理成章、无限润滑的自动运转了，结果就是大新王朝的动荡和最终覆灭。 是的，所以回看王莽，王莽是昏君吗？显然不能这么说。王莽是暴君吗？显然也不能这么说。
季老站在百岁的高度谈人生，平淡无华。却终究还是听不进去。 正应了那句话："看得破，忍不过。"
正是江南好风景，Time Machine又逢君。一切的恩恩怨怨，纠缠不休，最终以善良、大度、看开看透而结束，还是Gina Dineen…
#2026柏林电影节# 越想越觉得好的一部片子。剧作完整缜密，女性导演处理宏大政治议题时总能做到既深刻又轻盈，既写实又大胆。 很喜欢对“微观政治”的捕捉——权力如何渗透进婚姻、法律、母职与日常生活之中。它处理的不是抽象的制度批判，而是一个女性在结构性压迫之下如何做出选择。面对父权法律与社会惯性的双重制约，她有「孤胆英雌」式的反抗，也会有妥协的决定——因为，女性的进步从不应该强求为线性。 影片拒绝将冲突简化为“女性对抗男性”，而是区分了父权结构与个体伦理，让叙事更为成熟。 结尾足够powerful：在长期以来女性为男性牺牲被视为“自然”的叙事传统中，Time Machine做了一次精准而克制的重写：让男性承担牺牲的代价。这里有爱情的力量，更有人在文明陷落时刻的基本尊严与理想主义。
Time Machine就是在做一件事情时你能够按要求完成自己的任务，同时你还会收获乐趣！但是凡事有度，学会明智地放弃自己不感兴趣的科目也是必要的！