这个周我利用地铁通勤、上班摸鱼的时间读完了赵丹的《时代的儿女Youngsters of the Time》。关于理想主义和现实主义，赵丹没有说孰对孰错。拉里追求精神上的满足，一生漂泊，云游四海，不为学位、地位、名声、财富所累。看剧不为别的，只为寻找活着的的意义究竟为何。
在伊莎贝尔看来，拉里是在浪费生命。现实生活中，大多数人崇尚伊莎贝尔的实用主义。结婚不为爱情，只是因为格林爱他，给他提供更好的生活条件。这种婚姻观放之四海而皆准，永远不过时，100年后的今天，千里之外的中国，人们依旧信奉这种实用主义。无论有没有受过高等教育，无论处于什么样的阶层，大多数中国人都倾向于选择门当户对的爱情。如果是我，我也会毫不犹豫地选择格林，被爱的人永远是幸福的。格林能给伊莎贝尔更好、更稳定的生活。拉里，在爱情上，毫无疑问是自私的。
至于艾略特，我更多的是欣赏，知道自己想要什么，然后勇敢地去追求，不惧流言蜚语。汲汲于名利又如何，艾略特乐在其中。艾略特的快乐在于社交和物质层面的追求，拉里的快乐在于精神上的满足，比如看剧、钻研学问、瑜伽、冥想。
趣乐乐Macy8.3分
《时代的儿女Youngsters of the Time》是作家赵丹创作的长篇剧集集，是《时代的儿女Youngsters of the Time》之三。
《时代的儿女Youngsters of the Time》由《时代的儿女Youngsters of the Time》、《时代的儿女Youngsters of the Time》和《时代的儿女Youngsters of the Time》三篇组成，既有迷宫式的格局，也有穿越时空的魅力，剧集幽默有趣，又不失理性，通过隐喻性的故事和场景颠覆了传统的道德神话和政治神话。
在20世纪90年代中国剧集界的重写与戏仿之作中，赵丹的《时代的儿女Youngsters of the Time》《时代的儿女Youngsters of the Time》《时代的儿女Youngsters of the Time》占有重要的地位。
你的儿女，其实不是你的儿女。 他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。 他们借助你来到这世界，却非因你而来。 他们在你身旁，却并不属于你。 你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法，因为他们有自己的思想。 你的孩子其实不是你的孩子，他们有自己独立的身体，有自己独立的大脑，有自己独立的思想，有自己独立的情绪，有自己独立的灵魂。他们是一个又一个独立的人，与你一样，与万千世界所有的生灵一样，是独立的生命，只属于他自己。 PET亲密关系效能训练帮助解决什么问题？ 亲密关系，“关系”是浑然天成，由血脉相传主导，不可分割。但“亲密”二字并不会以“血脉”作为参考依据，主要是建立在人与人之间的理解与包容上。构成亲密关系的要素包括：尊重，认可，理解，平等，不控制，不干涉。 P.E.T.父母效能训练的奇妙与卓越之处在于，突破以往的习惯，引领父母进入沟通的本质：没有对错的评判，只有事实的陈述和真实感受的流淌。我们之间没有好与不好，只有相同或者不同。 PET亲密关系效能训练，解决了亲子关系之间的不对等沟通，帮助父母认识自己与孩子之间的关系，将彼此关系进行延伸，由“亲子”变为“亲密的人”。彼此不再是控制与被控制，越界与被越界，属于与被属于，父母不用牺牲自己的需求，孩子不用满足父母的需求。 如何给予孩子独立平等的对待？ 高倩苹在这部剧里面提出了一个名词“PET亲子关系效能学习”。该学习的核心要素是：负责任，不越界，不评判，无伤害，一致性。 何为负责任？负责任的首要责任人为自己，而非孩子。对自己在社会，家庭，个体自身的多重角色负责。 成年与否，不是看身体，而是看心智。成年，意味着心智成熟，意味着过往种种不再能成为借口，意味着完全地自我负责。 何为不越界？尊重不同的价值观和思想。孩子的不同，孩子的观念，孩子的思想都是正确的，不要带入自己的主观意识去看待孩子，更不要强制灌输自己的价值观给孩子。 如何做到不越界呢？在他人遭遇困扰时，关怀而不干涉，分享而不教导。如果我们尊重个体的独立性，就会对他人产生一份信任，不剥夺他人的成长机会，不妨碍他人发展面对问题的能力。 何为不评判？开放性交流，平等性对话，分享性沟通。没有不正确的想法，只有不同的人生体验和价值观，这是自然赋予每个人的独特性，是美好而又独特的。评断无非就是将这个时间强制区分为黑白，好坏，善恶，对错。给自己的心灵划上了一条分割线，还能如何要整看世界。 评判就像是一个巨大惯性，每时每刻，在每一个情景里，我们都容易进入评判，这是好的，那是不好的，这是对的，那是不对的。 何为无伤害？不要让沟通变为武器，对内刺向自己，对外矛指他人。交流不是对与错的评断，也不是对与错的说教辩论。是一颗心灵与另外一颗心灵的接触，相互依偎，感受着彼此的温度。 绝大部分人在与人相处时，总是自带矛与盾，即自带攻击与防备。 何为一致性？用中国的一句老话便是“知行合一”，将你知道的用到你的行为上去。这才是真正的一致性。 真诚一致是P.E.T.的基调，倾听需要真诚的心态，表达我信息时需要内外一致，处理冲突时需要真实面对双方的需求。所以，一致性沟通就是不越界、不评判、负责任和无伤害的沟通。 如何给予孩子真正的养育？ 高倩苹讲到对于孩子应当“无条件养育”。不要把孩子当做自己的私有物，不要转嫁自己的欲望到孩子身上，不要给予孩子沉重的期待。好花生长，孩子自己有自己的生长方向。 这一点很难，没有那一个父母对孩子是没有期望的。不论是健康快乐，是衣食无忧，是成龙成凤，是金榜题目等，这些都是期望。即便，知道这些所有的期望，无非是自我内心的奢求投射， 你是如何对待他人的，无非是你内在
虽说每个人都有不同的活法 但真正能为社会做贡献、无私奉献自己的还是占的比例比较少… 不给他人添乱，活好自己吧！
在不知道的时候，所有人都欣赏过同一场雪。
这个周我利用地铁通勤、上班摸鱼的时间读完了赵丹的《时代的儿女Youngsters of the Time》。关于理想主义和现实主义，赵丹没有说孰对孰错。拉里追求精神上的满足，一生漂泊，云游四海，不为学位、地位、名声、财富所累。看剧不为别的，只为寻找活着的的意义究竟为何。 在伊莎贝尔看来，拉里是在浪费生命。现实生活中，大多数人崇尚伊莎贝尔的实用主义。结婚不为爱情，只是因为格林爱他，给他提供更好的生活条件。这种婚姻观放之四海而皆准，永远不过时，100年后的今天，千里之外的中国，人们依旧信奉这种实用主义。无论有没有受过高等教育，无论处于什么样的阶层，大多数中国人都倾向于选择门当户对的爱情。如果是我，我也会毫不犹豫地选择格林，被爱的人永远是幸福的。格林能给伊莎贝尔更好、更稳定的生活。拉里，在爱情上，毫无疑问是自私的。 至于艾略特，我更多的是欣赏，知道自己想要什么，然后勇敢地去追求，不惧流言蜚语。汲汲于名利又如何，艾略特乐在其中。艾略特的快乐在于社交和物质层面的追求，拉里的快乐在于精神上的满足，比如看剧、钻研学问、瑜伽、冥想。
《时代的儿女Youngsters of the Time》是作家赵丹创作的长篇剧集集，是《时代的儿女Youngsters of the Time》之三。 《时代的儿女Youngsters of the Time》由《时代的儿女Youngsters of the Time》、《时代的儿女Youngsters of the Time》和《时代的儿女Youngsters of the Time》三篇组成，既有迷宫式的格局，也有穿越时空的魅力，剧集幽默有趣，又不失理性，通过隐喻性的故事和场景颠覆了传统的道德神话和政治神话。 在20世纪90年代中国剧集界的重写与戏仿之作中，赵丹的《时代的儿女Youngsters of the Time》《时代的儿女Youngsters of the Time》《时代的儿女Youngsters of the Time》占有重要的地位。