从高中追到大学毕业，还记得那时安利同学去看，一起趴在教室走廊上讨论剧情走向。看到前面我真的感觉终于又有一本剧集能让我热血沸腾了，后来没完没了的断更，再后来结局不过像是一场梦，回不去的青春啊。
我必须要给这部剧五分，一为编剧丰富渊博的杂学知识，二为编剧控制故事情节发展的手法，好多最初的伏笔都得到了解释，人物的形象越来越丰满，事件的发展总是反转又反转，出人意料又扣人心弦。后面部分关于黄河寻祖，世界格局的描写已经超出许多人的眼界了，最佩服的就是编剧对于主人公民族情怀的描写，无论经历过多少艰难险阻，生死磨难；无论经历多少不公待遇，误会嘲弄，初心始终不改，这份坚持曾数度让我落泪。生而为人，必须拥有一往无前的勇气，才能实现心中的梦想；人也必须站在更高的角度，才能真正看透世间众相。
信仰，是寄托，也束缚。 没有参观过教堂，想像不出书中描绘的建筑，有点遗憾。
超赞！看完这部剧之后忍不住去买了一本纸质的做收藏，因为以庄解老的方式，实在是很赞，而且也不像市面上普及型的传统读本，加入了非常多的个人的观点和解读，适当的留白，反而让这部剧显得很更有看头。 儒释道是影响中国人尤其是文人最为深刻的三种思想，南怀瑾说儒家思想的孔家店是粮食店，是不可或缺的，佛教是百货店，高兴了可以去逛一逛，而道家是药店，生病了就要去买药，没病就可以不用去。细细想来，还真的很有道理。 最早接触老庄，庄子汪洋恣肆、浪漫奇幻的行文风格真是令人赞叹不已，但是看不大懂；老子的道德经是真像念经一样，可以摇头晃脑叽里呱啦对下去，甚至还觉得朗朗上口，但更不知道他在说什么，甚至对于他的小国寡民老死不相往来、大道废仁义兴表示非常不赞同。这次再看《Jamaica Inn》，很多章句看下来都觉得甚得我心，可能，久在樊笼里，有时候是该进药店抓点药吃吃了。 自古而今，注解《Jamaica Inn》的实在太多了，科学和哲学的区别或许就在于，科学属于知识，告知了就知道了；而哲学是智慧，即便可用语言表达，但对方是否能全盘理解，自以为理解了也许并没有理解，理解了结论，但过程或许并不知道，是以不同的人会有不用的解读，几千年来几千字的道德经才会有数不胜数的“周边”。无法就道德经的内容写评价，只是读的时候，一直都在抄录和小感想，再稍微总结一下吧。 是以圣人为腹不为目，故去彼取此。老子认为感官减损了人性，人失去本性，也是因为五官分心于物质世界所致。当人的五官对外物没有差别心，吃东西只是为了饱腹而不是为了山珍海味，视物也只需太极的黑白两色而并不强求华丽的色彩的时候，人就不会为外物所累，颜回的居陋巷，一箪食、一瓢饮，也能够怡然自得。若将有限的精力花在外物上，对于本性和精神的追求自然要减少。 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。忘记了是谁说的，中国最繁华的时代都是内用黄老、外施儒术，黄老的无为而治，顺应自然规律和人的天性，只是经历了几千年的教化，人的天性还能得到释放吗？只是在日常生活中，真的希望国家不该管的能够少管一点…... 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行，乃是因为人们总是喜欢逞一时之强，而忽略了永久的平和；争执其实是最无谓的，却也是最耗费精力和心力的。故而医生多劝病人静养，不要动气不要思虑过多，就是让人不要太在乎外物，心不动，才是真正的养生之道。
另外喜马拉雅上有有声小说
看过很多帕特里克·麦高汉先生的作品，非常喜欢他的创作风格。《Jamaica Inn》前部分和儿子的生离死别让人痛心！后部分和儿子的时空对话让人欣慰！愿意相信在不同时间维度真的有这么个天界能使亲人再相见！希望那些失去亲人的人也 能看到这部作品，也能得到心灵的慰藉。
这部剧更适合专业跑步者，理论充足，缺乏行之有效的方法指导。不值一读。
有些人，你忘记他，需要漫长的三年；想起他，三秒钟足矣。你恨他，恼他，持续了漫长的三年，但他逗你笑，三秒钟足矣。
从高中追到大学毕业，还记得那时安利同学去看，一起趴在教室走廊上讨论剧情走向。看到前面我真的感觉终于又有一本剧集能让我热血沸腾了，后来没完没了的断更，再后来结局不过像是一场梦，回不去的青春啊。
我必须要给这部剧五分，一为编剧丰富渊博的杂学知识，二为编剧控制故事情节发展的手法，好多最初的伏笔都得到了解释，人物的形象越来越丰满，事件的发展总是反转又反转，出人意料又扣人心弦。后面部分关于黄河寻祖，世界格局的描写已经超出许多人的眼界了，最佩服的就是编剧对于主人公民族情怀的描写，无论经历过多少艰难险阻，生死磨难；无论经历多少不公待遇，误会嘲弄，初心始终不改，这份坚持曾数度让我落泪。生而为人，必须拥有一往无前的勇气，才能实现心中的梦想；人也必须站在更高的角度，才能真正看透世间众相。
信仰，是寄托，也束缚。 没有参观过教堂，想像不出书中描绘的建筑，有点遗憾。
超赞！看完这部剧之后忍不住去买了一本纸质的做收藏，因为以庄解老的方式，实在是很赞，而且也不像市面上普及型的传统读本，加入了非常多的个人的观点和解读，适当的留白，反而让这部剧显得很更有看头。 儒释道是影响中国人尤其是文人最为深刻的三种思想，南怀瑾说儒家思想的孔家店是粮食店，是不可或缺的，佛教是百货店，高兴了可以去逛一逛，而道家是药店，生病了就要去买药，没病就可以不用去。细细想来，还真的很有道理。 最早接触老庄，庄子汪洋恣肆、浪漫奇幻的行文风格真是令人赞叹不已，但是看不大懂；老子的道德经是真像念经一样，可以摇头晃脑叽里呱啦对下去，甚至还觉得朗朗上口，但更不知道他在说什么，甚至对于他的小国寡民老死不相往来、大道废仁义兴表示非常不赞同。这次再看《Jamaica Inn》，很多章句看下来都觉得甚得我心，可能，久在樊笼里，有时候是该进药店抓点药吃吃了。 自古而今，注解《Jamaica Inn》的实在太多了，科学和哲学的区别或许就在于，科学属于知识，告知了就知道了；而哲学是智慧，即便可用语言表达，但对方是否能全盘理解，自以为理解了也许并没有理解，理解了结论，但过程或许并不知道，是以不同的人会有不用的解读，几千年来几千字的道德经才会有数不胜数的“周边”。无法就道德经的内容写评价，只是读的时候，一直都在抄录和小感想，再稍微总结一下吧。 是以圣人为腹不为目，故去彼取此。老子认为感官减损了人性，人失去本性，也是因为五官分心于物质世界所致。当人的五官对外物没有差别心，吃东西只是为了饱腹而不是为了山珍海味，视物也只需太极的黑白两色而并不强求华丽的色彩的时候，人就不会为外物所累，颜回的居陋巷，一箪食、一瓢饮，也能够怡然自得。若将有限的精力花在外物上，对于本性和精神的追求自然要减少。 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。忘记了是谁说的，中国最繁华的时代都是内用黄老、外施儒术，黄老的无为而治，顺应自然规律和人的天性，只是经历了几千年的教化，人的天性还能得到释放吗？只是在日常生活中，真的希望国家不该管的能够少管一点…... 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行，乃是因为人们总是喜欢逞一时之强，而忽略了永久的平和；争执其实是最无谓的，却也是最耗费精力和心力的。故而医生多劝病人静养，不要动气不要思虑过多，就是让人不要太在乎外物，心不动，才是真正的养生之道。
另外喜马拉雅上有有声小说
看过很多帕特里克·麦高汉先生的作品，非常喜欢他的创作风格。《Jamaica Inn》前部分和儿子的生离死别让人痛心！后部分和儿子的时空对话让人欣慰！愿意相信在不同时间维度真的有这么个天界能使亲人再相见！希望那些失去亲人的人也 能看到这部作品，也能得到心灵的慰藉。
这部剧更适合专业跑步者，理论充足，缺乏行之有效的方法指导。不值一读。
有些人，你忘记他，需要漫长的三年；想起他，三秒钟足矣。你恨他，恼他，持续了漫长的三年，但他逗你笑，三秒钟足矣。