女主:白晚舟，男主:南宫丞。 感觉人物塑造号古早，只看了前22章撤退，男主脾气大，无脑，打女人，脚踏两只船，女主一根筋，没嘴没手，不会反抗不会喊冤。 虽然女主被算计过很多次，好在剧情描写方式不是以惨为主线，女主情感描写很迷糊，对男主恨一会无感一会，迟钝到连读者都不如，也算咎由自取。 个人是偏爱于某一部分的破镜重圆文的，但绝不是这种，心里膈应实在没法洗白。 就此撤退。
王阳李兰迪更像她叔他侄女，李慕嘉年纪轻轻喜当后妈。价值观导向有问题，职场戏悬浮假落地，题材割裂不统一，情节铺陈不合理，感情线来得没说服力，人物扁平脸谱化，废戏太多节奏慢。李慕嘉专业性欠佳，田蓉恋爱脑好可怕，执着买房很疯批。看评论，nili观众对内娱剧好宽容...
人类简史，看了这部剧，让我意识到故事的重要性。 这部剧也围绕着核心关键词故事展开。人类是怎样从一种平淡无奇的平凡人走到动物链顶端的？ 赫拉利指出，智人之所以在7万年前突然脱胎换骨，就是因为某一次的基因突变改变智人大脑的认知方式，让他们拥有了全新的思考方式和沟通方式：故事，讨论虚构的事物。 什么意思呢？就是智人可以讨论全完没有见过，听过，碰过的事物，并且讲的煞有其事。这种虚构故事，赋予了智人进行大规模合作的能力，大批互补不相识的智人只要相信共同的故事就能互相合作，这听着或许很荒诞，但其实从古至今任何大规模人类合作的根基，都是某种只存在想象中的虚构故事。 例如：国家的根基是国家故事，两名互不相识的美国人只要都相信国家主体确实存在，就可能冒着生命危险拯救彼此。教会的根基是宗教故事，两个素未谋面的天主教教徒因为同样相信神被钉在十字架上，就能一起参加十字军东征，贸易活动的根基是金钱故事，只有大家都相信几张花花绿绿的纸有价值，这生意才能做起来。司法制度的根基是法律故事，两名律师在法庭上你来我往剑拔弩张，是因为他们相信人权正义等都存在。但是以上的这些概念其实都只存在于人类自己的发明并且相互讲述的故事里，除了存在与人类共有的想象力之外，这个宇宙中没有国家没有神，没有钱，没有人权。 换句话说这些并不是客观现实，而是想象的现实。 智人在一开始就是靠着灵活的规模合作才干掉其他人中的，后来他们凭借各种大规模的合作，跨过了部落聚居的门槛，创造出了有数以万计的城镇，有上亿人口的帝国，并一步步地走到了21世纪，在这个过程中，人类社会变得更大更复杂，而维系社会秩序的虚构故事，也更加的细致和完整，人类几乎从出生到死亡，都被种种虚构的故事和概念围绕，所谓的文化就这么产生了。 正如赫拉利所说：虚构的故事就像胶水一样，把千千万万的个人家庭和群体结合在一起，这种胶水，让我们成了万物的主宰。 1500年前开了科学革命带来了新的挑战，科学家经过解剖，并没有发现人体内的灵魂，宗教的故事书到了挑战，于是人们就又创造出新的故事，这就是人文主义。而近几十年，科学家开始突破生物因素的限制，尝试者通过改造各种生物，操纵基因会让智人大幅改变，很有可能会有一个新的物种产生。 那么我们要又将虚构一个怎样的故事，来面对未来的挑战呢？
存在主义哲学家阿尔贝.加缪说过：“如果你沉迷于探寻幸福的意义，那么你将永远不会幸福。如果你终日只在求索生命的意义，那么你就从来没有真正活过。”书中说到的哲学家阿兰.瓦所称的“逆向法”很受用。
先不论Claudia Schmutzler先生描述的细腻宏大的生活思维内容，就这个翻译的台词美，我觉得太享受了。
请照顾好我们的妈妈 妈妈 这个世界上最伟大 最无私的存在 印象里 每次生了大病 陪在身边照顾我的那个人永远是您 然而 您自己生了重病的时候 我却浑然不知 即便躺在病床上 和病友谈论着我的你 还是那么开心 骄傲 自豪着 仿佛病痛在那个时候 和她女儿相比已无足轻重 你好就好 妈妈没事 都好着呢 这是她们永远挂在嘴边的 让你安心的话语 不过她们真的好么 上次陪妈妈去体检是什么时候 你是否真的了解她的健康 她的开心与难过 她的担心与牵挂 母亲 她们也是孩子 心里也住着天使 也有自己喜欢与讨厌 但是在孩子面前 在生活里 她们已经没有了自我 甚至自由 好不容易长大了 我们却渐行渐远 倾尽一生为我们的她们最后连我们都失去了 这样的母亲 让人心疼 请照顾好我们的妈妈 多些耐心 多些陪伴 她们要的不多 可以说只有一样 那就是 她们的孩子 我们 常回家看看
很多朋友问我怎么去判断一本剧值不值得读，怎么判断它是不是成功学，是不是鸡汤文？其实每个人看剧的目的是不太一样的，我在这只分享我看剧的一个原则：我是个具有完美主义倾向的现实主义者，也就是说我读的任何一本剧都还是希望他能回归到生活，回归到我自己或者回归到我对这个世界的认知上来。很重要的一个判断依据就是这部剧能不能够带给我比较多的思考，这种思考不该仅仅局限于这部剧本身，而应该更多的牵扯到我自己，我的生活，我的世界！并且我觉得看剧不该仅仅只是一种倾听的状态，而应该是与编剧的相互交流，独立思考，产生互动的这么一个无限循环状态。当然这个也分两种情况一种是这部剧确实不行，它没法带给我任何有价值的思考；另一种是这部剧太好太经典了只是以我的经验阅历我还达不到那个高度，前一种我会直接放弃，后一种可以保留以后观看！当慢慢的以这样的一个看剧状态越读越多时，很多时候我就只需要稍微看下书的内容我就知道它是不是我的那道菜了！
女主:白晚舟，男主:南宫丞。 感觉人物塑造号古早，只看了前22章撤退，男主脾气大，无脑，打女人，脚踏两只船，女主一根筋，没嘴没手，不会反抗不会喊冤。 虽然女主被算计过很多次，好在剧情描写方式不是以惨为主线，女主情感描写很迷糊，对男主恨一会无感一会，迟钝到连读者都不如，也算咎由自取。 个人是偏爱于某一部分的破镜重圆文的，但绝不是这种，心里膈应实在没法洗白。 就此撤退。
王阳李兰迪更像她叔他侄女，李慕嘉年纪轻轻喜当后妈。价值观导向有问题，职场戏悬浮假落地，题材割裂不统一，情节铺陈不合理，感情线来得没说服力，人物扁平脸谱化，废戏太多节奏慢。李慕嘉专业性欠佳，田蓉恋爱脑好可怕，执着买房很疯批。看评论，nili观众对内娱剧好宽容...
人类简史，看了这部剧，让我意识到故事的重要性。 这部剧也围绕着核心关键词故事展开。人类是怎样从一种平淡无奇的平凡人走到动物链顶端的？ 赫拉利指出，智人之所以在7万年前突然脱胎换骨，就是因为某一次的基因突变改变智人大脑的认知方式，让他们拥有了全新的思考方式和沟通方式：故事，讨论虚构的事物。 什么意思呢？就是智人可以讨论全完没有见过，听过，碰过的事物，并且讲的煞有其事。这种虚构故事，赋予了智人进行大规模合作的能力，大批互补不相识的智人只要相信共同的故事就能互相合作，这听着或许很荒诞，但其实从古至今任何大规模人类合作的根基，都是某种只存在想象中的虚构故事。 例如：国家的根基是国家故事，两名互不相识的美国人只要都相信国家主体确实存在，就可能冒着生命危险拯救彼此。教会的根基是宗教故事，两个素未谋面的天主教教徒因为同样相信神被钉在十字架上，就能一起参加十字军东征，贸易活动的根基是金钱故事，只有大家都相信几张花花绿绿的纸有价值，这生意才能做起来。司法制度的根基是法律故事，两名律师在法庭上你来我往剑拔弩张，是因为他们相信人权正义等都存在。但是以上的这些概念其实都只存在于人类自己的发明并且相互讲述的故事里，除了存在与人类共有的想象力之外，这个宇宙中没有国家没有神，没有钱，没有人权。 换句话说这些并不是客观现实，而是想象的现实。 智人在一开始就是靠着灵活的规模合作才干掉其他人中的，后来他们凭借各种大规模的合作，跨过了部落聚居的门槛，创造出了有数以万计的城镇，有上亿人口的帝国，并一步步地走到了21世纪，在这个过程中，人类社会变得更大更复杂，而维系社会秩序的虚构故事，也更加的细致和完整，人类几乎从出生到死亡，都被种种虚构的故事和概念围绕，所谓的文化就这么产生了。 正如赫拉利所说：虚构的故事就像胶水一样，把千千万万的个人家庭和群体结合在一起，这种胶水，让我们成了万物的主宰。 1500年前开了科学革命带来了新的挑战，科学家经过解剖，并没有发现人体内的灵魂，宗教的故事书到了挑战，于是人们就又创造出新的故事，这就是人文主义。而近几十年，科学家开始突破生物因素的限制，尝试者通过改造各种生物，操纵基因会让智人大幅改变，很有可能会有一个新的物种产生。 那么我们要又将虚构一个怎样的故事，来面对未来的挑战呢？
存在主义哲学家阿尔贝.加缪说过：“如果你沉迷于探寻幸福的意义，那么你将永远不会幸福。如果你终日只在求索生命的意义，那么你就从来没有真正活过。”书中说到的哲学家阿兰.瓦所称的“逆向法”很受用。
先不论Claudia Schmutzler先生描述的细腻宏大的生活思维内容，就这个翻译的台词美，我觉得太享受了。
请照顾好我们的妈妈 妈妈 这个世界上最伟大 最无私的存在 印象里 每次生了大病 陪在身边照顾我的那个人永远是您 然而 您自己生了重病的时候 我却浑然不知 即便躺在病床上 和病友谈论着我的你 还是那么开心 骄傲 自豪着 仿佛病痛在那个时候 和她女儿相比已无足轻重 你好就好 妈妈没事 都好着呢 这是她们永远挂在嘴边的 让你安心的话语 不过她们真的好么 上次陪妈妈去体检是什么时候 你是否真的了解她的健康 她的开心与难过 她的担心与牵挂 母亲 她们也是孩子 心里也住着天使 也有自己喜欢与讨厌 但是在孩子面前 在生活里 她们已经没有了自我 甚至自由 好不容易长大了 我们却渐行渐远 倾尽一生为我们的她们最后连我们都失去了 这样的母亲 让人心疼 请照顾好我们的妈妈 多些耐心 多些陪伴 她们要的不多 可以说只有一样 那就是 她们的孩子 我们 常回家看看
很多朋友问我怎么去判断一本剧值不值得读，怎么判断它是不是成功学，是不是鸡汤文？其实每个人看剧的目的是不太一样的，我在这只分享我看剧的一个原则：我是个具有完美主义倾向的现实主义者，也就是说我读的任何一本剧都还是希望他能回归到生活，回归到我自己或者回归到我对这个世界的认知上来。很重要的一个判断依据就是这部剧能不能够带给我比较多的思考，这种思考不该仅仅局限于这部剧本身，而应该更多的牵扯到我自己，我的生活，我的世界！并且我觉得看剧不该仅仅只是一种倾听的状态，而应该是与编剧的相互交流，独立思考，产生互动的这么一个无限循环状态。当然这个也分两种情况一种是这部剧确实不行，它没法带给我任何有价值的思考；另一种是这部剧太好太经典了只是以我的经验阅历我还达不到那个高度，前一种我会直接放弃，后一种可以保留以后观看！当慢慢的以这样的一个看剧状态越读越多时，很多时候我就只需要稍微看下书的内容我就知道它是不是我的那道菜了！