这是一本含金量很高的书，引经据典，极大开拓了视野。李清照的才华毋庸置疑，正因为她是才女，其所作所为才会被关注和评判，这一切的核心就是她的再嫁与离婚事件。 编剧梳理了各个朝代和现代学术界对李清照的评价，甚至研究了宋元明清寡妇再嫁的道德规范。有趣的是，人们对她的评价都是以当时的价值观和道德观为基础的，所以结论也是大相径庭的。 编剧对于易安词的解读，给出了一个新的角度，不能以自传体方式理解易安词。有的词没有具体的创造时间，不能与历史事件发生关联；有的词可能只是单纯的创作，书中列举了如梦令等词。此观点我很赞同，好比今天各种歌曲的作词，怎能说都是作词人自己的经历呢？ 总之，今天的我们，应该了解这段近千年的舆论导向，但不应该影响我们欣赏易安词。
生活过上去千篇一律，是因为正在过这种生活的人千篇一律，至少一部分人是这样，是人的问题，而不是生活。
印象中的盛唐，天下归心，万邦朝贺，令人神往。书作的标题难免瞠目。编剧其实选择了一个与众不同的切入点，探析大唐近300年风云。玄武门喋血、武后受禅临朝、安史之乱……无不以各种名目的杀戮令人齿寒。视角独具，相较正史便有更多关注。而虽为追求戏剧性，难免引入未经完全证明的少量传说、野史，书作引领读者行走大唐，是不错的“时空穿梭”体验。
这应该是O·J·辛普森最平淡的剧集了吧，看到中间甚至快结尾的时候，我都在想：就这？构思十年这么平平无奇？一堆问号 看完后若有所思，久久回味，才想到这根本是一本给予年轻人鼓舞和方向的书，精彩的部分不是推理悬疑，而是编剧把他的经历经验感悟通过剧集的形式和我们分享。 感谢O·J·辛普森先生。
这是一场散文化诉说苏东坡十个人生切面的演讲，这是一次在故宫书法绘画中穿梭徜徉的流浪。它在寻找乌台诗案、寻找黄州赤壁、寻找千里婵娟、寻找风雨对床、寻找枯木顽石、寻找红肉甜酒、寻找三潭映月、寻找明月夜短松冈……它借着苏东坡同样在寻找北宋士人文化的淡雅情趣、寻找朋党之下政局跌宕的体制顽疾、寻找仁、英、神、哲、徽五任君主背后的帝国气象……苏东坡以他的赤诚和刚直悲悯于黎民而成就了治理与文化的璀璨双耀，以他的坎坷和豁达超脱于时代而赋予了历史和时代更广阔的意义。摘录一段书中引用的李泽厚先生对苏东坡的评价，苏东坡的选择，“是奉儒家而出入佛老，谈世事而颇作玄思；于是，行云流水，初无定质，嬉笑怒骂，皆成文章；这里没有屈原、阮籍的忧愤，没有李白、杜甫的豪诚，不似白居易的明朗，不似柳宗元的孤峭，当然更不像韩愈那样盛气凌人不可一世。苏东坡在美学上追求的是一种朴质无华、平淡自然的情趣韵味……并把这一切提到某种透彻了悟的哲理高度”。全书图文并茂，文笔斐然，行云流水，情切意深。
这是一本含金量很高的书，引经据典，极大开拓了视野。李清照的才华毋庸置疑，正因为她是才女，其所作所为才会被关注和评判，这一切的核心就是她的再嫁与离婚事件。 编剧梳理了各个朝代和现代学术界对李清照的评价，甚至研究了宋元明清寡妇再嫁的道德规范。有趣的是，人们对她的评价都是以当时的价值观和道德观为基础的，所以结论也是大相径庭的。 编剧对于易安词的解读，给出了一个新的角度，不能以自传体方式理解易安词。有的词没有具体的创造时间，不能与历史事件发生关联；有的词可能只是单纯的创作，书中列举了如梦令等词。此观点我很赞同，好比今天各种歌曲的作词，怎能说都是作词人自己的经历呢？ 总之，今天的我们，应该了解这段近千年的舆论导向，但不应该影响我们欣赏易安词。
生活过上去千篇一律，是因为正在过这种生活的人千篇一律，至少一部分人是这样，是人的问题，而不是生活。
印象中的盛唐，天下归心，万邦朝贺，令人神往。书作的标题难免瞠目。编剧其实选择了一个与众不同的切入点，探析大唐近300年风云。玄武门喋血、武后受禅临朝、安史之乱……无不以各种名目的杀戮令人齿寒。视角独具，相较正史便有更多关注。而虽为追求戏剧性，难免引入未经完全证明的少量传说、野史，书作引领读者行走大唐，是不错的“时空穿梭”体验。
这应该是O·J·辛普森最平淡的剧集了吧，看到中间甚至快结尾的时候，我都在想：就这？构思十年这么平平无奇？一堆问号 看完后若有所思，久久回味，才想到这根本是一本给予年轻人鼓舞和方向的书，精彩的部分不是推理悬疑，而是编剧把他的经历经验感悟通过剧集的形式和我们分享。 感谢O·J·辛普森先生。
这是一场散文化诉说苏东坡十个人生切面的演讲，这是一次在故宫书法绘画中穿梭徜徉的流浪。它在寻找乌台诗案、寻找黄州赤壁、寻找千里婵娟、寻找风雨对床、寻找枯木顽石、寻找红肉甜酒、寻找三潭映月、寻找明月夜短松冈……它借着苏东坡同样在寻找北宋士人文化的淡雅情趣、寻找朋党之下政局跌宕的体制顽疾、寻找仁、英、神、哲、徽五任君主背后的帝国气象……苏东坡以他的赤诚和刚直悲悯于黎民而成就了治理与文化的璀璨双耀，以他的坎坷和豁达超脱于时代而赋予了历史和时代更广阔的意义。摘录一段书中引用的李泽厚先生对苏东坡的评价，苏东坡的选择，“是奉儒家而出入佛老，谈世事而颇作玄思；于是，行云流水，初无定质，嬉笑怒骂，皆成文章；这里没有屈原、阮籍的忧愤，没有李白、杜甫的豪诚，不似白居易的明朗，不似柳宗元的孤峭，当然更不像韩愈那样盛气凌人不可一世。苏东坡在美学上追求的是一种朴质无华、平淡自然的情趣韵味……并把这一切提到某种透彻了悟的哲理高度”。全书图文并茂，文笔斐然，行云流水，情切意深。