在布里奥妮为自己的臆想谁是英雄的表象下，是战争造成的罪孽与影响，编剧擅长将各个年龄段的心理分析透彻，将每个人的想法暴露在一件冲突上，就反应出了每个人每个阶级每个年龄的人受战争与动荡的畸形存在；麦克尤恩还以角色的视角阐述了许多名词，有趣却令人深思。还有很多话想说，说每一个人，但到此为止吧，就像电影一样，看到一半，在罗比在地下室中昏昏沉沉时，就不敢往下看了，总有一天理好思绪，放下心思，找个安静的午后，再重温一遍塞西莉亚的等待。 “我会回去，寻你，爱你，娶你，然后挺起胸膛生活.” “等你回来，西.”
一直觉得任天野的剧集最适合改电影，但是几年来也没见有改的。 唉。
本来想自己写，但编剧的文笔显然更好一些，我借最后一章里的内容总结一下编剧写这部剧的伟大的目的。 靠着成熟而精密的大脑，我们建立了一个信息繁多的快节奏复杂世界，因为技术的进化速度远远快于我们，所以我们处理信息的天然能力将有可能越来越难于应对当代生活中繁多的变化、选择和挑战，这使得我们不得不越发依赖类似动物（我们早就超越了的动物！）的原始反应方式来应对它。很多时候，我们在对某人或某事做判断的时候，并没有用上所有可用的相关信息。相反，我们只用到了所有信息里最具代表性的一条。尽管只靠孤立数据容易作出愚蠢的决定，可现代生活的节奏又要求我们频繁使用这一捷径。在没有意愿、没有时间、没有精力，或没有认知资源对情况进行全面分析的时候，我们最容易使用这些孤立的线索。倘若这些单一特征确实可靠，那么依靠聚焦注意力、自动响应特定信息的快捷方法作决定并没有什么根本上的错误。问题在于，有些因素会让这些通常靠得住的线索误导我们，让我们作出错误的行为和糟糕的决定。正如我们所见，某些顺从专业人士所耍的手段就是误导因素之一。这些人利用我们不假思索的机械反应来获利。假如随着现代生活的节奏越来越快，复杂程度越来越高，我们利用快捷响应的频率也越来越多，那么可以肯定，别人对我们耍这类手腕的频率也会越来越多。既然预料到我们的捷径系统可能遭到密集的攻击，那么我们该怎么做呢？我认为，光是回避是不管用的，还要进行有力的还击。我们要采取一切合理的方法——抵制、威胁、对峙、谴责、抗议来报复以刺激我们的捷径反应为目的的虚假信号。但这里有一条重要的先决条件：倘若顺从业者公平公正地利用我们的捷径响应方式，我们就不应该把他们看成是敌人，事实上，他们是我们的盟友，有了他们，我们能更方便地开展高效率、高适应度的生意往来。只有那些通过弄虚作假、伪造或歪曲证据误导我们快捷响应的人才是正确的还击目标。我并不认为自己是个天生好斗的人，但我却建议大家主动还击。这是因为从某种意义上来说，我已经跟那些剥削者宣战了。确切地说，我们人人都应宣战。然而，有必要认识到，我们采取对抗做法，并不是因为他们想赚钱。说到底，我们人人都想赚钱。关键在于，他们赚钱的方式威胁到了我们捷径的可靠性，是真正的背叛，这才是我们无法容忍的地方。我们必须依赖可靠而合理的捷径和首选规则来应对现代生活的繁忙节奏。这不是什么奢侈品，而是不折不扣的必需品。随着生活节奏的加快，它们还会变得越来越重要。这就是为什么碰到有人为谋求私利而误导这些规则，我们应当还以颜色的原因，我们希望这些规则尽可能地有效。倘若投机客习惯性地耍手段利用它，那我们只好对其弃之不用，这样一来，我们也就没法卓有成效地应对日常生活的繁多抉择了。我们实在不能对此种局面听之任之，必须奋力一战来捍卫这一宝贵的捷径。这一仗，胜败的赌注太高了。 想想自己被利用就觉得可怕，所以我可太同意编剧的观点了，要跟这些可恶的剥削者博斗到底！
提供了一种如何设计一款让人们“上瘾”的产品的思路和方法论，站在什么是习惯 习惯的力量 习惯的养成的思考路径上， 从深度洞察用户生理心理需求和行为反应的角度给出思路。 让人意外的部分是 考虑道德标准 还有 关于圣经那个APP的案例
混子哥浅显直白的讲述，简单易懂而且形象生动，让人在抚掌一笑间便了然于胸。对于像我这样的经济学萌新，也多多少少了解了其中的曲折逻辑。这部剧是一二册合集，主要讲述关于经济学的“生活常识篇”和“金融危机篇”。 现代经济一次，由英文economy翻译过来，最早源于古希腊语。在中国，经济一词最早出现于东晋，是经世济民的浓缩。 从远古人类的物物交换，到后来的实物代币，再到后来金属货币、纸币，甚至今天的电子货币。货币从起源的不断更迭的过程中，产生的很多附属产品都和我们的日常生活密切相关，诸如“五险一金”、社保、缴税、借钱、消费、甚至传销的猖獗。 可以说：只要你活着，你就离不开经济。 经济其实就是最优的资源配置，可是人类在经济这条路上却总是跑偏。有时候因为钱太多了，有时候因为产品太多了，有时候因为资本家“抢钱”，有时候因为政府“穷疯了”，所以有了郁金香、南海、密西西比三大泡沫，更有近代的一系列金融危机，它们虽然衰的各有不同，但是唯一没有改变的，就是老百姓这名副其实的“大韭菜”属性。 因为：所有的流血战争，深层次原因都是经济。 PS：最后说一下在读这部剧是发现的一个奇怪现象“复制粘贴”。没必要批评，但也不能鼓励。理性看待最好。 这部剧本来是为了更浅显易懂地去说明经济学，但是由于内容过于简单和易懂，又引用了很多跟内容联系不大，却需要提及的专有名词（这部分没有做简单讲解），所以导致读者对每一个词都锱铢必较，这就好比我看一封对象写来的情书，简单易懂，但是有几个词生僻少见，那我一定要查一下字典，看看什么意思（因为它的定位是浅显易懂），但是反过来我们大多数看什么四大经典剧集，对里面很多典故和专有名词却并没有太多较真，因为本来就没指望读的很懂。这是观看预期差异化所导致的。 还有一部分原因就是“人云即云”，我看到好多地方，不管有用没用，是对是错，只要有人复制粘贴，就会有一堆人跟着做，这是人类典型的从众心理，未必对自己有多大用，未必以后会拿来翻看，只不过大家都在复制，“复制了总比不复制好”这种思想在作怪。 这里讲经济我们就去了解经济的大致脉络和基本概念，千万不要本末倒置，非要在政治课上学数学，物理课上背历史。
小說文字越来越精彩。 只是結尾虎頭蛇尾，讓人覺得遺憾。 期待编剧下一篇小說。
这部剧4颗星，谈判是一门艺术。谈判是需要根据不同的人，不同的环境进行的。这部剧有些谈判技巧不适用于中国这个人情世故太过浓重的社会。 谈判需要灵活的思维，很强的现场应变能力，察言观色，才能让谈判对自己有利。在我看来，任何的谈判都不过是双方的权衡利弊，最后达成的结果。
世界光耀盛大，欢迎回家，家是享爱孤独的好地方。在独自的巢穴里沏上一壶茶，戴上耳机，倚靠在床头，微闭双眼，跟着播音的节奏品尝着文字的味道，这是不是幸福？3岁外孙女时不时推开房门，并夸张的学着影视跑动舞动手臂的动作，扑到我的怀抱，来上一句姥爷我爱你！还在我后背拍拍，并亲亲我，我也亲一下外孙女的额头，她又是夸张的抹下额头说“口水”。此情此景，这是不是幸福？当我对孙女说别骗姥爷，给背个诗，她摇头晃脑，唐诗背的有模有样，大学也能背到虑而后能得处。这是不是幸福？。所以说“内心的宁静是幸福的根源"。 说到一切在孤独里成全，这应该是我这个退休老人才能享受的福利，不是人人可享的。想孤独的人没时间，有时间的人不想孤独。当然这只是形而下的状态，形而上的状态则是“大隐隐于市，小隐隐于野”。
-哒咩吆
在布里奥妮为自己的臆想谁是英雄的表象下，是战争造成的罪孽与影响，编剧擅长将各个年龄段的心理分析透彻，将每个人的想法暴露在一件冲突上，就反应出了每个人每个阶级每个年龄的人受战争与动荡的畸形存在；麦克尤恩还以角色的视角阐述了许多名词，有趣却令人深思。还有很多话想说，说每一个人，但到此为止吧，就像电影一样，看到一半，在罗比在地下室中昏昏沉沉时，就不敢往下看了，总有一天理好思绪，放下心思，找个安静的午后，再重温一遍塞西莉亚的等待。 “我会回去，寻你，爱你，娶你，然后挺起胸膛生活.” “等你回来，西.”
一直觉得任天野的剧集最适合改电影，但是几年来也没见有改的。 唉。
本来想自己写，但编剧的文笔显然更好一些，我借最后一章里的内容总结一下编剧写这部剧的伟大的目的。 靠着成熟而精密的大脑，我们建立了一个信息繁多的快节奏复杂世界，因为技术的进化速度远远快于我们，所以我们处理信息的天然能力将有可能越来越难于应对当代生活中繁多的变化、选择和挑战，这使得我们不得不越发依赖类似动物（我们早就超越了的动物！）的原始反应方式来应对它。很多时候，我们在对某人或某事做判断的时候，并没有用上所有可用的相关信息。相反，我们只用到了所有信息里最具代表性的一条。尽管只靠孤立数据容易作出愚蠢的决定，可现代生活的节奏又要求我们频繁使用这一捷径。在没有意愿、没有时间、没有精力，或没有认知资源对情况进行全面分析的时候，我们最容易使用这些孤立的线索。倘若这些单一特征确实可靠，那么依靠聚焦注意力、自动响应特定信息的快捷方法作决定并没有什么根本上的错误。问题在于，有些因素会让这些通常靠得住的线索误导我们，让我们作出错误的行为和糟糕的决定。正如我们所见，某些顺从专业人士所耍的手段就是误导因素之一。这些人利用我们不假思索的机械反应来获利。假如随着现代生活的节奏越来越快，复杂程度越来越高，我们利用快捷响应的频率也越来越多，那么可以肯定，别人对我们耍这类手腕的频率也会越来越多。既然预料到我们的捷径系统可能遭到密集的攻击，那么我们该怎么做呢？我认为，光是回避是不管用的，还要进行有力的还击。我们要采取一切合理的方法——抵制、威胁、对峙、谴责、抗议来报复以刺激我们的捷径反应为目的的虚假信号。但这里有一条重要的先决条件：倘若顺从业者公平公正地利用我们的捷径响应方式，我们就不应该把他们看成是敌人，事实上，他们是我们的盟友，有了他们，我们能更方便地开展高效率、高适应度的生意往来。只有那些通过弄虚作假、伪造或歪曲证据误导我们快捷响应的人才是正确的还击目标。我并不认为自己是个天生好斗的人，但我却建议大家主动还击。这是因为从某种意义上来说，我已经跟那些剥削者宣战了。确切地说，我们人人都应宣战。然而，有必要认识到，我们采取对抗做法，并不是因为他们想赚钱。说到底，我们人人都想赚钱。关键在于，他们赚钱的方式威胁到了我们捷径的可靠性，是真正的背叛，这才是我们无法容忍的地方。我们必须依赖可靠而合理的捷径和首选规则来应对现代生活的繁忙节奏。这不是什么奢侈品，而是不折不扣的必需品。随着生活节奏的加快，它们还会变得越来越重要。这就是为什么碰到有人为谋求私利而误导这些规则，我们应当还以颜色的原因，我们希望这些规则尽可能地有效。倘若投机客习惯性地耍手段利用它，那我们只好对其弃之不用，这样一来，我们也就没法卓有成效地应对日常生活的繁多抉择了。我们实在不能对此种局面听之任之，必须奋力一战来捍卫这一宝贵的捷径。这一仗，胜败的赌注太高了。 想想自己被利用就觉得可怕，所以我可太同意编剧的观点了，要跟这些可恶的剥削者博斗到底！
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混子哥浅显直白的讲述，简单易懂而且形象生动，让人在抚掌一笑间便了然于胸。对于像我这样的经济学萌新，也多多少少了解了其中的曲折逻辑。这部剧是一二册合集，主要讲述关于经济学的“生活常识篇”和“金融危机篇”。 现代经济一次，由英文economy翻译过来，最早源于古希腊语。在中国，经济一词最早出现于东晋，是经世济民的浓缩。 从远古人类的物物交换，到后来的实物代币，再到后来金属货币、纸币，甚至今天的电子货币。货币从起源的不断更迭的过程中，产生的很多附属产品都和我们的日常生活密切相关，诸如“五险一金”、社保、缴税、借钱、消费、甚至传销的猖獗。 可以说：只要你活着，你就离不开经济。 经济其实就是最优的资源配置，可是人类在经济这条路上却总是跑偏。有时候因为钱太多了，有时候因为产品太多了，有时候因为资本家“抢钱”，有时候因为政府“穷疯了”，所以有了郁金香、南海、密西西比三大泡沫，更有近代的一系列金融危机，它们虽然衰的各有不同，但是唯一没有改变的，就是老百姓这名副其实的“大韭菜”属性。 因为：所有的流血战争，深层次原因都是经济。 PS：最后说一下在读这部剧是发现的一个奇怪现象“复制粘贴”。没必要批评，但也不能鼓励。理性看待最好。 这部剧本来是为了更浅显易懂地去说明经济学，但是由于内容过于简单和易懂，又引用了很多跟内容联系不大，却需要提及的专有名词（这部分没有做简单讲解），所以导致读者对每一个词都锱铢必较，这就好比我看一封对象写来的情书，简单易懂，但是有几个词生僻少见，那我一定要查一下字典，看看什么意思（因为它的定位是浅显易懂），但是反过来我们大多数看什么四大经典剧集，对里面很多典故和专有名词却并没有太多较真，因为本来就没指望读的很懂。这是观看预期差异化所导致的。 还有一部分原因就是“人云即云”，我看到好多地方，不管有用没用，是对是错，只要有人复制粘贴，就会有一堆人跟着做，这是人类典型的从众心理，未必对自己有多大用，未必以后会拿来翻看，只不过大家都在复制，“复制了总比不复制好”这种思想在作怪。 这里讲经济我们就去了解经济的大致脉络和基本概念，千万不要本末倒置，非要在政治课上学数学，物理课上背历史。
小說文字越来越精彩。 只是結尾虎頭蛇尾，讓人覺得遺憾。 期待编剧下一篇小說。
这部剧4颗星，谈判是一门艺术。谈判是需要根据不同的人，不同的环境进行的。这部剧有些谈判技巧不适用于中国这个人情世故太过浓重的社会。 谈判需要灵活的思维，很强的现场应变能力，察言观色，才能让谈判对自己有利。在我看来，任何的谈判都不过是双方的权衡利弊，最后达成的结果。
世界光耀盛大，欢迎回家，家是享爱孤独的好地方。在独自的巢穴里沏上一壶茶，戴上耳机，倚靠在床头，微闭双眼，跟着播音的节奏品尝着文字的味道，这是不是幸福？3岁外孙女时不时推开房门，并夸张的学着影视跑动舞动手臂的动作，扑到我的怀抱，来上一句姥爷我爱你！还在我后背拍拍，并亲亲我，我也亲一下外孙女的额头，她又是夸张的抹下额头说“口水”。此情此景，这是不是幸福？当我对孙女说别骗姥爷，给背个诗，她摇头晃脑，唐诗背的有模有样，大学也能背到虑而后能得处。这是不是幸福？。所以说“内心的宁静是幸福的根源"。 说到一切在孤独里成全，这应该是我这个退休老人才能享受的福利，不是人人可享的。想孤独的人没时间，有时间的人不想孤独。当然这只是形而下的状态，形而上的状态则是“大隐隐于市，小隐隐于野”。
-哒咩吆