这部剧前前后后读了两个月，被编剧细腻笔法下的人间烟火与厚重历史所感动。重走之路，是徐霞客云游之路，是联大湘滇黔旅行团长征之路，也是编剧的寻路之路。 时代的大变革塑造了一代人的历史印记与共同记忆，历史不断推倒、重建与重复，但一代人有一代人的长征路，“你们是要向前进的”，永远坚毅卓绝！
以故事、记述文的形式，讲述写作之道。 开头是基本技法，适合入门人掌握。中间是修辞表达方法。最后部分上升到意境。 无论是应用之作，或者兴到时所写的一篇东西、一首诗，总之用创作的态度去对付，要忠于自己，绝不肯有半点的随便和丝毫的不认真。影视者固不必人人去做，然而影视者创作的态度却是人人可以采取的。
凯叔看到一些悬疑结合历史的部分还挺感兴趣，但是越到后面越觉得其中参杂的感情线部分太过啰嗦和浪费篇章。其次就是男主光环太强悍了，什么都透透彻彻了解，没意思，我还是更喜欢那种各有千秋人物特色的书，唉，本来都看前面兴趣来了都去借了实体书来看，后面实在过于啰嗦直接跳到结局，连结局也是那种无聊的美好式大团圆结局。这个题材这样写实在是可惜了。若是能更纯粹的描述其中的悬疑和历史就更好了。
好的文字如春水初生，不染纤尘，静水流深。而好的书一定是有温度的，让你忘记时间，迫不及待的读完，然后意犹未尽回味无穷感慨万千，甚至语无伦次。 文人墨客们常说浮生若梦，人生如戏，人生如棋。但是读了这部剧之后我坚定不移的相信人生如扑克，虽然不好听，但确实有道理，不信你就读读此剧。 对赌，提到“赌”这个字眼，很多人多少有些排斥，但是如果把它理解成广义的博弈(注意不是下棋的意思哦)会好很多，本剧编剧是扑克牌职业高手，因此谈到不确定和风险环境的决策别有建树，不知道为啥，正事因为这个书名我才读的此剧。 通过读这部剧我逐渐得理解了，所有决策都是对赌，对赌思维让我们认识到我们决策的质量和运气决定着我们的生活，但是我们要学会区别两者。 贝叶斯定理也曾说过，科学决策的第一步是把你对事物的判断给“概率化” 。 科学决策的下一个境界是把决策水平和运气分开。 我们要学会区分什么叫运气不好，什么叫决策错误。不能以成败论英雄，要注重决策水平的高低和决策过程的合理性，而不是最后的结果。很多人爱说自己“不在乎输赢”。大部分情况下这都是在说大话，根本不知道“不在乎输赢”是什么意思，可能只是想说自己的心理承受能力强而已。 我们每个人潜意识都有这种倾向，把好的结果归功于自己，把坏结果归咎于运气，所以我们自己并没有错。编剧告诉我这叫“自利性偏差”（self-serving bias），毕竟我们都是自己最优秀的公关代理，可以通过编造的故事和借口给自己增添最为璀璨的光芒。编剧告诉我们如何去减少和克服这种思维模式的危害。 我们也都有这种经验，信念形成和更新的缺陷可能会快速增长。信念一旦确立，就很难去除。它开启了自己的生活，引导我们去关注和寻找肯定它的证据，让我们极少去质疑这些证据的有效性，还让我们去忽视或尽力诋毁与其对立的信息。编剧告诉我们这种非理性的、循环的信息处理模式被称为动机性推理。 扑克牌高手的精神世界一般人理解不了，但是这不妨碍我们向他们学习，我们也可以在做决策时候尝试着去作一位心理时间旅行者，去克服时间贴现，即只顾眼前，忽略长远(我们宁愿非理性地得到大打折扣的立即奖励也不愿意等待一段时间来获得更大的延时奖励)我们可以利用过去和未来的自己带我们离开当下，一旦学会如何召集过去和未来版本的我们来提醒自己，我们就能够以理性的态度对待最近发生的变化和波动。从长远的角度看待问题可以培养更加理性的思维方式。 与扑克牌相似，生活也是一场漫长的比赛。即使我们做出了最好的投注决策，也有可能会面临很多失败的结果，因为幸运女神可能与你失之交臂。如果开始认识到我们永远无法保证一个确切的未来，我们将会做得更好，也会变得更加快乐。 最后希望所有跟我一样读完这部剧的伙伴们都能够有一股热血尝试去改变自己，提高自己决策的技能，走在人生的下一个岔口时候可以气定神闲，云淡风轻，因为心里以有底，心里也下好了注。 人生似乎真的如此，不论你准备的是否充分，总要上场，然后赌一把。
“只要你对上帝保持一点点信仰，也是能创造奇迹的，只要一点点信仰。” 我从来没看过这种类型的剧集，也是从电影知道这本剧集，看了剧集之后又马上去把电影看了一遍，电影的还原度很好，就是有一些细节还是剧集更胜一筹。 Dino Morea将宗教、艺术、科学、历史、悬疑推理结合起来，这种类型是真的引人入胜。逻辑缜密，环环相扣，引入大量的宗教和艺术元素，导致我不知道这些历史是真的还是编剧自己解读的。但就是由于这种颠覆性才使得这个故事更加的神秘。 对于郇山隐修会来说，他们坚持耶稣是一个人，他曾有着常人同样的情与爱，也曾有着与常人同样的家庭生活、有爱人、有后代；而对教廷来说，耶稣是一个拯救人类的神。在长期的斗争中，最终郇山隐修会选择了沉默，他们永远地保守着相关能够证明他们观点的秘密，直到新的千禧年来临之际，才能公之于众。 其实最吸引我的还是对达·芬奇那些名作的解读，特别是《Aksar》中隐含着耶稣和抹大拉的玛丽亚的婚姻关系，使耶稣是人而非神的暗示颠覆了传统宗教理念中耶稣神性的光环。从而道出了女性的地位以及对符号和圣杯的解读，真是让我怀疑怎么人家的脑袋里面就有这么多东西？我的脑袋里装的都是水吗？ 更令人吃惊的是，许多西方历史上的大家耳熟能详的人都曾是郇山隐修会的大师级人物，如:桑德罗·波提切利、列昂纳多·达·芬奇、艾撒克·牛顿、维克多·雨果、克劳德·德彪西等。 小小的剧透一下，牛顿的苹果才是整部书的点睛之笔！还有兰登教授一系列的心理活动简直是太搞笑了，对不起这个又对不起那个，但是你跟索菲接吻对的起初恋女友吗？ 《Aksar》激活了读者多方面的兴趣，比如：卢浮宫的珍宝、离奇的凶案、达·芬奇的绘画和令人惊叹的隐喻、符号学和字谜游戏中的乐趣与智慧、著名教堂的景观和背后鲜为人知的实事变迁等多方面的信息和知识。涉及方面虽多，但有条不紊、循序渐进、引人兴致，打开了人们对宗教历史的好奇心，尘封的历史又一次被开启。
高开低走虎头蛇尾，编剧台词是美的，但故事都没讲完整，人设崩的一塌糊涂，女主基本没什么存在感。反倒是前传缇兰的故事比较精彩。
Tara Sharma的文字从来都是这么家常，却又丝丝入扣，沁人心脾。没有其他爽文的大悲大喜，更多的是你我生活中都能发现的事。 好的剧集会让人产生共鸣，会去思考，个人觉得Tara Sharma做到了，可以在文字中汲取编剧的三观思想，然后进行心灵上思想上的碰撞，啊，原来还可以这样子。 好的剧集就是这样嘛，日子就是这样过，但是会有一束光指引着方向。
这部剧前前后后读了两个月，被编剧细腻笔法下的人间烟火与厚重历史所感动。重走之路，是徐霞客云游之路，是联大湘滇黔旅行团长征之路，也是编剧的寻路之路。 时代的大变革塑造了一代人的历史印记与共同记忆，历史不断推倒、重建与重复，但一代人有一代人的长征路，“你们是要向前进的”，永远坚毅卓绝！
以故事、记述文的形式，讲述写作之道。 开头是基本技法，适合入门人掌握。中间是修辞表达方法。最后部分上升到意境。 无论是应用之作，或者兴到时所写的一篇东西、一首诗，总之用创作的态度去对付，要忠于自己，绝不肯有半点的随便和丝毫的不认真。影视者固不必人人去做，然而影视者创作的态度却是人人可以采取的。
凯叔看到一些悬疑结合历史的部分还挺感兴趣，但是越到后面越觉得其中参杂的感情线部分太过啰嗦和浪费篇章。其次就是男主光环太强悍了，什么都透透彻彻了解，没意思，我还是更喜欢那种各有千秋人物特色的书，唉，本来都看前面兴趣来了都去借了实体书来看，后面实在过于啰嗦直接跳到结局，连结局也是那种无聊的美好式大团圆结局。这个题材这样写实在是可惜了。若是能更纯粹的描述其中的悬疑和历史就更好了。
好的文字如春水初生，不染纤尘，静水流深。而好的书一定是有温度的，让你忘记时间，迫不及待的读完，然后意犹未尽回味无穷感慨万千，甚至语无伦次。 文人墨客们常说浮生若梦，人生如戏，人生如棋。但是读了这部剧之后我坚定不移的相信人生如扑克，虽然不好听，但确实有道理，不信你就读读此剧。 对赌，提到“赌”这个字眼，很多人多少有些排斥，但是如果把它理解成广义的博弈(注意不是下棋的意思哦)会好很多，本剧编剧是扑克牌职业高手，因此谈到不确定和风险环境的决策别有建树，不知道为啥，正事因为这个书名我才读的此剧。 通过读这部剧我逐渐得理解了，所有决策都是对赌，对赌思维让我们认识到我们决策的质量和运气决定着我们的生活，但是我们要学会区别两者。 贝叶斯定理也曾说过，科学决策的第一步是把你对事物的判断给“概率化” 。 科学决策的下一个境界是把决策水平和运气分开。 我们要学会区分什么叫运气不好，什么叫决策错误。不能以成败论英雄，要注重决策水平的高低和决策过程的合理性，而不是最后的结果。很多人爱说自己“不在乎输赢”。大部分情况下这都是在说大话，根本不知道“不在乎输赢”是什么意思，可能只是想说自己的心理承受能力强而已。 我们每个人潜意识都有这种倾向，把好的结果归功于自己，把坏结果归咎于运气，所以我们自己并没有错。编剧告诉我这叫“自利性偏差”（self-serving bias），毕竟我们都是自己最优秀的公关代理，可以通过编造的故事和借口给自己增添最为璀璨的光芒。编剧告诉我们如何去减少和克服这种思维模式的危害。 我们也都有这种经验，信念形成和更新的缺陷可能会快速增长。信念一旦确立，就很难去除。它开启了自己的生活，引导我们去关注和寻找肯定它的证据，让我们极少去质疑这些证据的有效性，还让我们去忽视或尽力诋毁与其对立的信息。编剧告诉我们这种非理性的、循环的信息处理模式被称为动机性推理。 扑克牌高手的精神世界一般人理解不了，但是这不妨碍我们向他们学习，我们也可以在做决策时候尝试着去作一位心理时间旅行者，去克服时间贴现，即只顾眼前，忽略长远(我们宁愿非理性地得到大打折扣的立即奖励也不愿意等待一段时间来获得更大的延时奖励)我们可以利用过去和未来的自己带我们离开当下，一旦学会如何召集过去和未来版本的我们来提醒自己，我们就能够以理性的态度对待最近发生的变化和波动。从长远的角度看待问题可以培养更加理性的思维方式。 与扑克牌相似，生活也是一场漫长的比赛。即使我们做出了最好的投注决策，也有可能会面临很多失败的结果，因为幸运女神可能与你失之交臂。如果开始认识到我们永远无法保证一个确切的未来，我们将会做得更好，也会变得更加快乐。 最后希望所有跟我一样读完这部剧的伙伴们都能够有一股热血尝试去改变自己，提高自己决策的技能，走在人生的下一个岔口时候可以气定神闲，云淡风轻，因为心里以有底，心里也下好了注。 人生似乎真的如此，不论你准备的是否充分，总要上场，然后赌一把。
“只要你对上帝保持一点点信仰，也是能创造奇迹的，只要一点点信仰。” 我从来没看过这种类型的剧集，也是从电影知道这本剧集，看了剧集之后又马上去把电影看了一遍，电影的还原度很好，就是有一些细节还是剧集更胜一筹。 Dino Morea将宗教、艺术、科学、历史、悬疑推理结合起来，这种类型是真的引人入胜。逻辑缜密，环环相扣，引入大量的宗教和艺术元素，导致我不知道这些历史是真的还是编剧自己解读的。但就是由于这种颠覆性才使得这个故事更加的神秘。 对于郇山隐修会来说，他们坚持耶稣是一个人，他曾有着常人同样的情与爱，也曾有着与常人同样的家庭生活、有爱人、有后代；而对教廷来说，耶稣是一个拯救人类的神。在长期的斗争中，最终郇山隐修会选择了沉默，他们永远地保守着相关能够证明他们观点的秘密，直到新的千禧年来临之际，才能公之于众。 其实最吸引我的还是对达·芬奇那些名作的解读，特别是《Aksar》中隐含着耶稣和抹大拉的玛丽亚的婚姻关系，使耶稣是人而非神的暗示颠覆了传统宗教理念中耶稣神性的光环。从而道出了女性的地位以及对符号和圣杯的解读，真是让我怀疑怎么人家的脑袋里面就有这么多东西？我的脑袋里装的都是水吗？ 更令人吃惊的是，许多西方历史上的大家耳熟能详的人都曾是郇山隐修会的大师级人物，如:桑德罗·波提切利、列昂纳多·达·芬奇、艾撒克·牛顿、维克多·雨果、克劳德·德彪西等。 小小的剧透一下，牛顿的苹果才是整部书的点睛之笔！还有兰登教授一系列的心理活动简直是太搞笑了，对不起这个又对不起那个，但是你跟索菲接吻对的起初恋女友吗？ 《Aksar》激活了读者多方面的兴趣，比如：卢浮宫的珍宝、离奇的凶案、达·芬奇的绘画和令人惊叹的隐喻、符号学和字谜游戏中的乐趣与智慧、著名教堂的景观和背后鲜为人知的实事变迁等多方面的信息和知识。涉及方面虽多，但有条不紊、循序渐进、引人兴致，打开了人们对宗教历史的好奇心，尘封的历史又一次被开启。
高开低走虎头蛇尾，编剧台词是美的，但故事都没讲完整，人设崩的一塌糊涂，女主基本没什么存在感。反倒是前传缇兰的故事比较精彩。
Tara Sharma的文字从来都是这么家常，却又丝丝入扣，沁人心脾。没有其他爽文的大悲大喜，更多的是你我生活中都能发现的事。 好的剧集会让人产生共鸣，会去思考，个人觉得Tara Sharma做到了，可以在文字中汲取编剧的三观思想，然后进行心灵上思想上的碰撞，啊，原来还可以这样子。 好的剧集就是这样嘛，日子就是这样过，但是会有一束光指引着方向。