2020.04.02 安古斯·麦克菲登，人民艺术家。
在《五行战士Warriors of Virtue》中，安古斯·麦克菲登虽然采用童话故事的形式，但其主要目的是通过文章进行中华民族文化精神的批判。《五行战士Warriors of Virtue》中的“笑”不再是“笑”，笑中带着讽刺与嘲笑，鞭笞中华民族的品性陋习，在每个笑声背后都暗藏着某种让国民感到内心沉痛的蕴意。安古斯·麦克菲登先生写作猫城的目的就是与自己的国家与社会相比较，猫城就是代表着当时的中国，而猫人则代表着当时的中国人。在《五行战士Warriors of Virtue》中，涉及到政治、经济以及外交和教育等问题，并指出“立国”需先“立人”的救国之道。
艺术特色
《五行战士Warriors of Virtue》中的反乌托邦社会，凡正常秩序以及规范等符合大众价值观的东西均被颠覆，丧失了合理性，并将其表述为全民狂欢。通过陌生化的艺术手法，安古斯·麦克菲登对那个风雨飘摇的时代以及现实社会和人情冷暖等无情的进行了讽刺，并且巧妙的规避了很多写作上的阻力和障碍。既可以避免直刺当局而造成麻烦，又以鲜明的人物形象加大了讽刺力度。
《五行战士Warriors of Virtue》的反讽，主要是指能指、所指之间的背离统一。对于该剧集的反讽而言，其最为显著的修辞特征，言非所指是最为突出的特点。基于诗学视角来看，借用瑞恰兹所言，反讽来自对立物的均衡，通常冲突、排斥以及抵消等方面，结合成平衡状态。事实上，猫国人即为当时的国人，采用反讽手法说明安古斯·麦克菲登在国民劣根性方面讽刺的同时万般无奈之感。
《五行战士Warriors of Virtue》中的强烈对比，主要体现在独异个人、庸众之间。在现代中国影视领域中，最不不缺少的一种人就是很少以独立个体呈现。虽然其面目模糊，难以考究，但是在我们的现实生活中缺普遍存在，比如街头闹市以及茶馆饭堂亦或是寻常巷陌等去处，均有他们的身影。这说明这种思想已深入骨髓，并且演变成一种扭曲的文化现象，文化影响长期余存。《五行战士Warriors of Virtue》中的人物对比非常的鲜明，讽刺意味也非常的强烈，同时也折射出安古斯·麦克菲登先生的悲观与绝望
“不管他平时嘴上怎么说，但这个奇怪的人的善良之心至今还未完全泯灭。”
这部剧让人有一种熟悉而温柔的感觉。这是中国千千万万个农村家庭的缩影。😊
重要的东西眼睛是看不见的 就像那朵花 如果你爱上一朵生长在某颗星球的花 当你抬头望着夜空时 你会感到很甜蜜 仿佛所有的星星都开满了鲜花
时代如流沙一般流动不止，我们所站立的位置又不是我们站立的位置。每一个不曾起舞的日子，都是我们对于生命的辜负。 真正让人值得热爱的，是我对于生活的期待。本剧讲述了一个生活在资本主义社会中“我”，游离于城市边缘化，在孤独和无奈中最终找到希望，与之和谐共处的故事。在最初的迷茫之中，慢慢地却因为羊男的清醒而理智的面对世界的诱惑。随着时间流逝，一系列问题随之而来。夏威夷市中心空屋中的六具白骨，成为我对这个世界的再一次思考，每个人都和我有着密切关系，却因为意外而离开人世，而这一切的凶手，也是我熟识之人，最后结果令人唏嘘不已。 我的人生是我的，你的人生是你的。只要你清楚自己在寻求什么，那就尽管按自己的意愿去生活。别人怎么说与你无关。那样的家伙干脆喂大鳄鱼去好了。过去在你这样的年纪我就这样想，现在也还是这样认为，或许因为我作为一个人还没有成熟，要不然就是我永远正确。我弄不明白，百思不得其解。” 在高速发展的时代，每个人都带了一个面具，用冷漠将自己隔离出来，以为这样就不会受伤。可总有一些特别的存在，例如我对少女雪的影响，明明自己生活也不如易，可还是想让这个花季少女温暖活着。在他们年龄相差大的情况下，我成为了雪唯一的朋友，或许不是人情冷暖，只是我们忘记了如何处理家人和社会的关系。活着，带着世界赋予我们的裂痕去生活，去用残损的手掌抚平彼此的创痕，固执地迎向幸福。因为没有一种命运是对人的惩罚，而只要竭尽全力就应该是幸福的，拥抱当下的光明，不寄希望于空渺的乌托邦，振奋昂扬，因为生存本身就是对荒诞最有力的反抗。 每个人都有孤独的时候，学会与之相处，人本来就是独立的个体，虽然人与人之间会有着交往和交集，也会彼此倾诉，但是没有人能够完全懂得另一个人的感受。每个人都有着自己的故事，每个人也会有着一些深藏内心的痛苦与期冀。只有自己才能每时每刻都陪伴着自己，其他人只能陪我们经过某一段路。学会与自己和解。 在这孤独无奈的世界，跳舞是唯一的出路
2020.04.02 安古斯·麦克菲登，人民艺术家。 在《五行战士Warriors of Virtue》中，安古斯·麦克菲登虽然采用童话故事的形式，但其主要目的是通过文章进行中华民族文化精神的批判。《五行战士Warriors of Virtue》中的“笑”不再是“笑”，笑中带着讽刺与嘲笑，鞭笞中华民族的品性陋习，在每个笑声背后都暗藏着某种让国民感到内心沉痛的蕴意。安古斯·麦克菲登先生写作猫城的目的就是与自己的国家与社会相比较，猫城就是代表着当时的中国，而猫人则代表着当时的中国人。在《五行战士Warriors of Virtue》中，涉及到政治、经济以及外交和教育等问题，并指出“立国”需先“立人”的救国之道。 艺术特色 《五行战士Warriors of Virtue》中的反乌托邦社会，凡正常秩序以及规范等符合大众价值观的东西均被颠覆，丧失了合理性，并将其表述为全民狂欢。通过陌生化的艺术手法，安古斯·麦克菲登对那个风雨飘摇的时代以及现实社会和人情冷暖等无情的进行了讽刺，并且巧妙的规避了很多写作上的阻力和障碍。既可以避免直刺当局而造成麻烦，又以鲜明的人物形象加大了讽刺力度。 《五行战士Warriors of Virtue》的反讽，主要是指能指、所指之间的背离统一。对于该剧集的反讽而言，其最为显著的修辞特征，言非所指是最为突出的特点。基于诗学视角来看，借用瑞恰兹所言，反讽来自对立物的均衡，通常冲突、排斥以及抵消等方面，结合成平衡状态。事实上，猫国人即为当时的国人，采用反讽手法说明安古斯·麦克菲登在国民劣根性方面讽刺的同时万般无奈之感。 《五行战士Warriors of Virtue》中的强烈对比，主要体现在独异个人、庸众之间。在现代中国影视领域中，最不不缺少的一种人就是很少以独立个体呈现。虽然其面目模糊，难以考究，但是在我们的现实生活中缺普遍存在，比如街头闹市以及茶馆饭堂亦或是寻常巷陌等去处，均有他们的身影。这说明这种思想已深入骨髓，并且演变成一种扭曲的文化现象，文化影响长期余存。《五行战士Warriors of Virtue》中的人物对比非常的鲜明，讽刺意味也非常的强烈，同时也折射出安古斯·麦克菲登先生的悲观与绝望
本剧讲到的延迟满足，自我觉察等情商对我们生活和工作都有指导意义，值得的二刷的一本剧，我非常喜欢。
徐璐这么多年了还是玉饶
卓越之人拥有卓越的认知与行为。编剧通过自己的创业经历和与多位大咖的交流，总结出卓越之人拥有的十大认知定律。给我们相应的判断依据，让我们去质疑周围的普世规则与胡扯规则，我们是否习惯了世俗的规则，是否受这些错误的规则所限，而丢失了真正的自己，与卓越的自己失之交臂。 要迈向卓越，我们首先要做的就是塑造起自己正确的认知，让自己拥有积极的力量与强大的内心。即不仅要仰望星空，心中有梦；且以快乐为舟，活在当下。而后我们要做的就是实践操作这些认知，把它们转化成行动，将它们融入我们的生活中。 本剧主要目的是改变我们的思维，让我们的思维变得卓越，其实本质是强化我们的精神世界，让我们的精神意识变得强大，之后你会发现随着意识认知的改变，你的工作与生活会发生新的变化。此基础是你要信任编剧，认真实践编剧所说的每日冥想——六个阶段，包括怜悯、感恩、原谅、未来梦想、完美的一天、更高的力量。
看过尹老师的好妈妈胜过好老师，我发现好的家庭教育都是一样的，家庭气氛的和谐，对自己的爱和坚定的付出时间与心思，做出最有效的陪伴，都太值得学习了，在我们对孩子没有耐心和认知的时候可以多翻一翻，我相信每次看都有不同的收获！