影迷心声

Yuuuuuu 8.5分

玲玲姐的观点常看常新。我脑子里还有很多落后的想法,要一点点破冰。并且最重要的是,爱自己。

禾木 7.2分

王阳明的四句话教:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。据心学的拥趸、思想家耿定向说,“四句教”实际上就是“致良知”的步骤。王阳明的心学其实不是理论,而更像是解决问题的工具!

Fiee 9.6分

第一次读这个类型的书,信手拈来的读到了结尾。总觉得编剧该去写武侠剧集,满满的间架结构都是套路。那么多巧合与偶然之后终于有了个“不太现实”的结局。 编剧长于人物内心的刻画,把人们带入了一个美梦,梦的开始,梦的纠结,梦的结束。读完即梦醒,之后,静下心来回到现实回味。 婚姻就像一杯茶,把茶冷眼看红尘,借茶静心度春秋。 在又苦又甜的茶里,可以领悟到婚姻的道理。 茶说:我就是一杯水,给你的只是你的想象,你想什么,什么就是你。心即茶,茶即心! 茶,第一道苦若生命,第二道甜似甘露,第三道淡如微风。 每一壶茶犹如每一桩婚姻,每一片‘’茶叶‘’都不重要,因为少了一片,仍是一壶茶;但是,每一片‘’茶叶‘’也非常重要,因为每一滴茶水的芬芳,都有一片‘’茶叶‘’的本质。 茶是要品的,没有哪壶茶能完全应和人的口味。个中滋味没有尝尽与品足之前,无法知道合适与否。若感觉眼前的这壶不如人意,如何知道下一壶是苦是甘呢?于茶,所求何来,悦目乎,赏心乎;于己,初心安在,随缘乎,将就乎。 每杯茶都有自己的味道,每段姻缘也都有独特的韵味,甘苦随心! 人不可能在不同的时间迈过同一条河流,洗尽铅华之后,可以重来的爱,只在美梦中,在剧集里,在“Viktor Bodó”! 最后,相信世间的美好终将永存!祈愿所有的姻缘美满幸福!

火翼 8.6分

翻译的不行 找不到原版网剧了,只有一个summary还行。 书本身写的很好,虽然我对Nexxt也不太懂。很深刻,之后还会细读。 最后一段话写的特别好,如下: The Reagan recovery and the American economy of the 1980’s demonstrated that the idea of a stable, neutral, dollar value is, in truth, an illusion. It is a statistical abstraction that masks the fact a stable average price level means some prices must fall while others rise. While some sectors of the economy experienced steady price and wage growth, other sectors experienced crippling deflation. In effect, the white collar worker made gains at the expense of the farmer, the union worker, the laborer. The service sector saw steady inflation—as high as 6-7% in some cases—while the agricultural, commodity, real estate, and manufacturing sectors experienced falling prices and cutbacks.

陌上花开,可缓缓归矣 9.8分

很喜欢为书写了评论。 女主角巴云野,人称“巴爷”,高挑个子,轮廓鲜明,美艳帅气,带着攻击性,所以谁也不会仅仅把她当作一个美人看待,她是开着越野车的“雄鹰俱乐部”领队一姐,惹不起,泡不起。男主角刁琢是个古铜色皮肤身材高大硬朗的西北汉子,但他绝非莽夫,地质勘探世家出身,非典型性文化人,同时是纯公益民间救援机构北斗特殊救援队的队长(想到了蓝天救援队)。 男女主相遇在拉萨,女主做领队,带领北斗救援队赴羌塘无人区开展搜救。男主正是女主喜欢的类型,她的爱一向直接、明艳,抓住机会的撩着男主,而男主沉稳自信,却也在巴爷的攻势下软了意、上了心、动了情。他们此次是搜救一位十年寻女(走失)的父亲,他此前计划徒步穿越羌塘,扩大自己的知名度,以便更多地人知道他,帮助他找到女儿,但是在保护区失踪了,生死不明。看到这里,是不是很感动,然而一切都是假的,这不过是挥霍好心人的善良,用着寻找的名义披上恶魔的翅膀。羌塘保护区早几年就禁止非法穿越,然而每年都有标榜着勇气的旅行者让人憎恶的“逆行”,每年都有可恶的偷猎者血腥着双眼和双手屠杀,却浪费了大量的社会资源。我很喜欢编剧借巴爷口说出的话:“每年许多人都跑来西藏要洗涤灵魂,干净的灵魂根本不需要洗涤,肮脏的灵魂洗也洗不干净”。由此牵扯出十年前的一场地质专家遭遇的车祸,牵扯出一场可笑的污蔑,牵扯出道貌岸然的虚伪者,牵扯出用生命守护的英雄们。女主的姐姐、男主的爸爸、男主的外公和很多很多那个年代的专家,为了祖国的资源安全,被污蔑、被遗忘,幸好,虽然晚了,但正义终不缺席。 这篇文里还夹杂了一些旅行中的小故事,有美好,有丑恶,有喜悦难溢,也有怅然若失。我觉得非常值得一看,推荐给你。希望我们都能有女主的勇气与坚持,直率善良,积极向上!

Elvira 8.5分

值得一看,平时常看的书多是从社会学角度出发解释人的行为发生的动因,这本则是从脑科学的角度,更清晰也更理智。虽然书中用以讲解的许多反常行为在常人生活中不易出现,但其机制和道理对人的自省具有一定的参考意义。

美怡 7.1分

课上推荐于是来看的。感觉大部分时间是指出了现象是什么,也尝试分析了这一现象的产生脉络,但分析得并不清楚。在前半段分析结核病的文化隐喻时感觉还是比较到位的,梳理了结核病在影视艺术中的隐喻现象和此现象的成因,并带到了同时代的其他流行性疾病如梅毒等。结核病的消耗性和一些特征症状(如面色潮红,神经症等)加上其在当时的隐秘性、未知性与人类对死亡的固有恐惧、排斥、着迷和浪漫化结合形成了对结核病的浪漫化想象,但这一部分对现象的罗列更多,对这一隐喻的形成原因的梳理并不是很清晰,提炼起来感觉有些难度。在后半段对癌症隐喻的论述中令人费解的部分就更多了,因为编剧以批判性目光审视的“隐喻”很多是来自于对疾病客观现象的概括,如编剧批判的癌症军事化用语,“侵蚀”、“转移”等,不用这种用语,如何能让病人听懂医生在说什么呢?编剧也没有给出更好的替代性方案。编剧对传染病管制中的军事动员用语的批判就更看不懂了。不这样的话如何增强动员的效果?毕竟短平快的用语才是符合传播学规律的,在用语上讲究温情脉脉总不会比尽快控制形势更重要吧。总之看了之后感觉挺多地方不太认同也不太清楚的,提出的一些现象让人有长见识的感觉,但对癌症的各种论述里主观性有点太强了,而且感觉并没有像编剧自己试图表现出的那样尊重医学的客观现实和实践要求。可能因为只是编剧的随笔而非正式论著吧。

史庆阳 9.7分

这么烂的书居然有8.2分的评分。就想问问各位弃读的小伙伴们,龙五它配吗?😄