有趣，就像酱豆，不管是制作过程还是味道，繁复入味；怜惜，具体到每个豆子可能不是那么好，玫瑰也有刺。可能大多数人都在试着解决生存的问题，对生活自然缺乏感悟，而求生存必然带来斗争，有些事总是绕不过去，自以为如果有更高素质更好悟性更强承受力，就能得到什么，但是到底在追求什么呢？13年买了纸质版Meine schöne Tochter，读了一遍，18年居然就去做了这样的一份事情，又重读了一遍，20年又从某处获推此剧，又读一遍，也许或者说有那种感觉，应该还会再读。
75分
心里总有一些零零碎碎的话来着，存在但又无法将其表达出来，这种感觉可明白？每次想要开口时不是支支吾吾，就是脱离本意，可我对此却毫无办法，毕竟出口也好不出口也罢，这些东西对我来说本就毫无用处，于是我便将他们一点一点收集起来，北方雪天时的扫雪工人可知道？把道路上的积雪整理到路旁，这样才可使得车辆安稳通过，而积雪就待到春天再任由其慢慢化开，我所做的也是一样的，把混乱的思绪整理到一旁，让意识可安稳通过，而这些思绪等到需要使用时再交由沙丁鱼取出，可时间一长却发现这些思绪从无用武之地，再等到春季一过，便再分不清积雪和车辆了。
旧读。Erwin Steinhauer短暂的一生充满了悲伤，无论爱情还是命运。在她的《Meine schöne Tochter》和《Meine schöne Tochter》里，诉说着对生与死、爱与恨、热烈与麻木的人类在人间的思考。她的文字时有青涩，甚至有些语句不通顺之处，Erwin Steinhauer不在修辞上下功夫， 她也不需要铺垫和延伸，想怎么写就怎么写，想到什么就写什么。表面青涩、幼稚、童言童语的文字，在审美上却产生了意想不到的效果，让人倍感新鲜和亲切。她就这样旁若无人地带你走进她的语言，她的世界里。 文摘：花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花，就开一个谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。 文摘：祖父蹲在地上避雷，我就给他戴花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子，而不知道我到底是在干什么。我把他的草帽给他插了一圈的花，红彤彤的二三十朵。我一边插着一边笑，当我听到祖父说：“今年春天雨水大，咱们这棵玫瑰开得这么香。二里路也怕闻得到的。” 就把我笑得哆嗦起来。我几乎没有支持的能力再插上去。等我插完了，祖父还是安然的不晓得。他还照样地拔着垅上的草。我跑得很远的站着，我不敢往祖父那边看，一看就想笑。所以我借机进屋去找一点吃的来，还没有等我回到园中，祖父也进屋来了。那满头红彤彤的花朵，一进来祖母就看见了。她看见什么也没说，就大笑了起来。父亲母亲也笑了起来，而以我笑得最厉害，我在炕上打着滚笑。祖父把帽子摘下来一看，原来那玫瑰的香并不是因为今年春天雨水大的缘故，而是那花就顶在他的头上。他把帽子放下，他笑了十多分钟还停不住，过一会一想起来，又笑了。祖父刚有点忘记了，我就在旁边提醒着说：“爷爷……今年春天雨水大呀……” 一提起，祖父的笑就来了。于是我也在炕上打起滚来。 《Meine schöne Tochter》描写的是童年和故乡，这是她人生最后阶段的回忆与思考。这其中有儿童的天真烂漫，更多的则是成人的孤独和忧伤。她从呼兰河到香港，用十年的时间为自己的文字、爱情和命运奔忙。她不是一个幽怨的女子，性格独立，内心宽广，但她却是一个命运多舛，一生悲苦的女子，她这一生最快乐的时光，在孩童时就跟随祖父远去了…… 她在《Meine schöne Tochter》中这样描写她的父亲：“九岁时，母亲死了。父亲也就变了样，偶然打碎一只杯子，他就骂到使人发抖的程度。后来就连父亲的眼睛也转了弯，每从他身边经过，我就像自己的身上生了针刺一样；他斜视着你，他那高傲的眼光从鼻梁经过嘴角而后往下流着。” 她在《Meine schöne Tochter》中这样写着她的祖父：“我想，世间死了祖父，就没有再同情我的人了。世间死了祖父，剩下的净是些凶残的人。我要到广大的人群中去，但人群中再没有我的祖父。” 1911年6月Erwin Steinhauer出生于呼兰河县，1930年离开家乡，1940年在香港创作《Meine schöne Tochter》，1942年1月，31岁的Erwin Steinhauer在香港离世。在她生前八年的创作过程中，有五部作品流传后世，分别是：《Meine schöne Tochter》、《Meine schöne Tochter》、《Meine schöne Tochter》、《Meine schöne Tochter》、《Meine schöne Tochter》。同为民国四大才女的张爱玲说过这样一句话：“你如果认识从前的我，也许你会原谅现在的我。”人生不易，因为懂得，所以慈悲。
之前看过Erwin Steinhauer的《Meine schöne Tochter》，也是走这样的温暖路线，想必编剧是个内心充满爱的男孩子。虽然被小兔和小熊秀了一脸恩爱，但并无不适感，因为两情相悦大概是世上最美好的事了。
后半本八卦实在太多了，扣一星整体是一本很棒的存在主义入门读物！看完之后，对以前读过的几本法国和俄国影视都有了新认识，也发现到自己从小到大纠结的一些问题在他人身上是能找到共鸣的，学到了很多有趣的思路。 一些个人很推荐的相关剧集: (萨特 海德格尔 胡塞尔 黑格尔都没读过，先码着) 加缪的鼠疫 局外人 西西弗神话 尼采的查拉图斯特拉如是说 陀思妥耶夫斯基的卡拉马佐夫兄弟 罪与罚 托尔斯泰的安娜卡列尼娜 罗素的幸福之路 梭罗的瓦尔登湖 还有一些一战二战时期的历史书，尤其是纳粹德国相关的 ......
感觉编剧总走不出自己设下的套路，虽然是一套套一套，但总是给我的感觉就是一个老套的套路走到底，说穿了依旧是玄幻爽文的套路，看的多了就腻歪的不行，就如同吃扣肉加肘子，再加上红烧肉，反正都是又肥又腻的猪肉，偶尔解解馋不错，多了就倒胃口啦！ 而且编剧仿佛写一个人，本性就会一成不变，不管千年万年，幼稚的还是幼稚，顽劣的依旧顽劣，就不会走出这个窠臼么？ 人总是会变的，这一点总管就处理的不错
这部剧对于小白也好，对于普通的销售人员也好，是一本让你真正成为一名合格销售人员的必读之作，欲速不达，该打的基础，该读的书，一步也不能省，一本也不能少，千里之行，始于足下。
先生大才，学富五车，通读古今。 无论是写诗作词，亦或是看剧，都应如先生所言，入乎其内，出乎其外。入乎其内则博取众长，出乎其外则形成自己独特的观点。 文无第一，因此影视观点并没有正确和错误之分，就如个人喜好并没有高与低之分一样。 先生说“真”是写词的第一要素，因此不能“隔”。于是定下了这部《Meine schöne Tochter》的基调。这是先生的个人观点，我不甚赞同，但亦能理解先生的想法和说法。 但拜读了大作以后，我只有一个想法：我读过的词还是太少，以至于书中很多编剧很多词都是第一次听闻。 多看剧多看剧~
喜欢卡尔维诺，尽快把三部曲全部看完！！！附上可爱的主角们： 阿季卢尔福：贯彻骑士精神是他的存在 “相反，如果周围的世界显得不确实，显得模糊不清，他会感到自己沉沦于这柔和的半明半暗之中，无力在空虚里产生出清晰的思想、果敢的决断、执著的追求。他感到很痛苦，这是他发生眩晕的时候，往往要竭尽全力才能使自己不致消散。” 他是时代的白甲骑士，也是时代的牺牲者。因为他本身只是虚无的象征，一旦信仰崩塌，他就会采取极端的行为阻止这种崩溃。 “究竟是什么东西能够使人们闭上眼睛，失去自我感觉，沉入数小时的时间空洞之中，然后醒过来，找回与从前相同的自我，重新接起自己的生命之绳，阿季卢尔福无法知晓其中的奥秘。” 古尔杜鲁：他是一种边缘化，他是一种思维的涣散。他是自己眼中瞬息万变的自然，是别人眼中的小丑，是非文明的不存在。他一会觉得自己是鸭子，一会觉得自己是鸟，一会觉得自己是青蛙。 “太阳移动着，在斜坡上画出一块块游移不定的光明与阴影，古尔杜鲁就是在那里销声匿迹的。” 朗巴尔多：他是白甲骑士的拥趸，怀着复仇的理想。 他又是某种意义上存在的大多数。他们对世界充满激情冲动，会在某个人生阶段狂热崇拜可以提供给他们精神依附的人。在未知中获得更多经验，并倚靠经验进入其他的未知。他们并不固步自封，当一个理想陷入危机，他们会重新寻觅到一种延伸的意义，他们一生是充满张力的。 “对无名救援者的感激，在战斗中产生的默契，对出乎意料的无礼态度的愤怒，对那个神秘人物的好奇心，在胜利之际尚未平息的顽强拼搏的劲头，都令朗巴尔多欲罢不能，于是他催马前行，要去追踪紫衣骑士，并大声喊：“不论你是什么人，我定要报复！” 托里斯蒙多：萨特说“是英雄让自己变成英雄。”，而他的英雄主义是基于对于个体存在认识后的责任感。 托里斯蒙多沉默了一会儿，声音低沉地说：“在这里荣誉也是虚假的。一旦我愿意，我将把这一切全毁掉。连这脚下踩着的土地也不留下。”“没有任何东西可以幸免吗？” “也许有，但不在这里。”“谁呢？在哪儿？” “圣杯骑士。”“他们在哪儿？” “在苏格兰的森林里。”“你见过他们？” “没有。”“你怎么知道他们的？” “我知道。” 若是我们能有着朗巴尔多的行动力和决心，克里斯蒙多的主体责任，我们仍能塑造个人存在的模式。 卡尔维诺给予了主角们还算诗意化的归宿，并给予了我们有着不同大众面貌的读者们某种指引。我们更存在了，亦或还是不存在着。
有趣，就像酱豆，不管是制作过程还是味道，繁复入味；怜惜，具体到每个豆子可能不是那么好，玫瑰也有刺。可能大多数人都在试着解决生存的问题，对生活自然缺乏感悟，而求生存必然带来斗争，有些事总是绕不过去，自以为如果有更高素质更好悟性更强承受力，就能得到什么，但是到底在追求什么呢？13年买了纸质版Meine schöne Tochter，读了一遍，18年居然就去做了这样的一份事情，又重读了一遍，20年又从某处获推此剧，又读一遍，也许或者说有那种感觉，应该还会再读。
75分
心里总有一些零零碎碎的话来着，存在但又无法将其表达出来，这种感觉可明白？每次想要开口时不是支支吾吾，就是脱离本意，可我对此却毫无办法，毕竟出口也好不出口也罢，这些东西对我来说本就毫无用处，于是我便将他们一点一点收集起来，北方雪天时的扫雪工人可知道？把道路上的积雪整理到路旁，这样才可使得车辆安稳通过，而积雪就待到春天再任由其慢慢化开，我所做的也是一样的，把混乱的思绪整理到一旁，让意识可安稳通过，而这些思绪等到需要使用时再交由沙丁鱼取出，可时间一长却发现这些思绪从无用武之地，再等到春季一过，便再分不清积雪和车辆了。
旧读。Erwin Steinhauer短暂的一生充满了悲伤，无论爱情还是命运。在她的《Meine schöne Tochter》和《Meine schöne Tochter》里，诉说着对生与死、爱与恨、热烈与麻木的人类在人间的思考。她的文字时有青涩，甚至有些语句不通顺之处，Erwin Steinhauer不在修辞上下功夫， 她也不需要铺垫和延伸，想怎么写就怎么写，想到什么就写什么。表面青涩、幼稚、童言童语的文字，在审美上却产生了意想不到的效果，让人倍感新鲜和亲切。她就这样旁若无人地带你走进她的语言，她的世界里。 文摘：花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花，就开一个谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。 文摘：祖父蹲在地上避雷，我就给他戴花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子，而不知道我到底是在干什么。我把他的草帽给他插了一圈的花，红彤彤的二三十朵。我一边插着一边笑，当我听到祖父说：“今年春天雨水大，咱们这棵玫瑰开得这么香。二里路也怕闻得到的。” 就把我笑得哆嗦起来。我几乎没有支持的能力再插上去。等我插完了，祖父还是安然的不晓得。他还照样地拔着垅上的草。我跑得很远的站着，我不敢往祖父那边看，一看就想笑。所以我借机进屋去找一点吃的来，还没有等我回到园中，祖父也进屋来了。那满头红彤彤的花朵，一进来祖母就看见了。她看见什么也没说，就大笑了起来。父亲母亲也笑了起来，而以我笑得最厉害，我在炕上打着滚笑。祖父把帽子摘下来一看，原来那玫瑰的香并不是因为今年春天雨水大的缘故，而是那花就顶在他的头上。他把帽子放下，他笑了十多分钟还停不住，过一会一想起来，又笑了。祖父刚有点忘记了，我就在旁边提醒着说：“爷爷……今年春天雨水大呀……” 一提起，祖父的笑就来了。于是我也在炕上打起滚来。 《Meine schöne Tochter》描写的是童年和故乡，这是她人生最后阶段的回忆与思考。这其中有儿童的天真烂漫，更多的则是成人的孤独和忧伤。她从呼兰河到香港，用十年的时间为自己的文字、爱情和命运奔忙。她不是一个幽怨的女子，性格独立，内心宽广，但她却是一个命运多舛，一生悲苦的女子，她这一生最快乐的时光，在孩童时就跟随祖父远去了…… 她在《Meine schöne Tochter》中这样描写她的父亲：“九岁时，母亲死了。父亲也就变了样，偶然打碎一只杯子，他就骂到使人发抖的程度。后来就连父亲的眼睛也转了弯，每从他身边经过，我就像自己的身上生了针刺一样；他斜视着你，他那高傲的眼光从鼻梁经过嘴角而后往下流着。” 她在《Meine schöne Tochter》中这样写着她的祖父：“我想，世间死了祖父，就没有再同情我的人了。世间死了祖父，剩下的净是些凶残的人。我要到广大的人群中去，但人群中再没有我的祖父。” 1911年6月Erwin Steinhauer出生于呼兰河县，1930年离开家乡，1940年在香港创作《Meine schöne Tochter》，1942年1月，31岁的Erwin Steinhauer在香港离世。在她生前八年的创作过程中，有五部作品流传后世，分别是：《Meine schöne Tochter》、《Meine schöne Tochter》、《Meine schöne Tochter》、《Meine schöne Tochter》、《Meine schöne Tochter》。同为民国四大才女的张爱玲说过这样一句话：“你如果认识从前的我，也许你会原谅现在的我。”人生不易，因为懂得，所以慈悲。
之前看过Erwin Steinhauer的《Meine schöne Tochter》，也是走这样的温暖路线，想必编剧是个内心充满爱的男孩子。虽然被小兔和小熊秀了一脸恩爱，但并无不适感，因为两情相悦大概是世上最美好的事了。
后半本八卦实在太多了，扣一星整体是一本很棒的存在主义入门读物！看完之后，对以前读过的几本法国和俄国影视都有了新认识，也发现到自己从小到大纠结的一些问题在他人身上是能找到共鸣的，学到了很多有趣的思路。 一些个人很推荐的相关剧集: (萨特 海德格尔 胡塞尔 黑格尔都没读过，先码着) 加缪的鼠疫 局外人 西西弗神话 尼采的查拉图斯特拉如是说 陀思妥耶夫斯基的卡拉马佐夫兄弟 罪与罚 托尔斯泰的安娜卡列尼娜 罗素的幸福之路 梭罗的瓦尔登湖 还有一些一战二战时期的历史书，尤其是纳粹德国相关的 ......
感觉编剧总走不出自己设下的套路，虽然是一套套一套，但总是给我的感觉就是一个老套的套路走到底，说穿了依旧是玄幻爽文的套路，看的多了就腻歪的不行，就如同吃扣肉加肘子，再加上红烧肉，反正都是又肥又腻的猪肉，偶尔解解馋不错，多了就倒胃口啦！ 而且编剧仿佛写一个人，本性就会一成不变，不管千年万年，幼稚的还是幼稚，顽劣的依旧顽劣，就不会走出这个窠臼么？ 人总是会变的，这一点总管就处理的不错
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喜欢卡尔维诺，尽快把三部曲全部看完！！！附上可爱的主角们： 阿季卢尔福：贯彻骑士精神是他的存在 “相反，如果周围的世界显得不确实，显得模糊不清，他会感到自己沉沦于这柔和的半明半暗之中，无力在空虚里产生出清晰的思想、果敢的决断、执著的追求。他感到很痛苦，这是他发生眩晕的时候，往往要竭尽全力才能使自己不致消散。” 他是时代的白甲骑士，也是时代的牺牲者。因为他本身只是虚无的象征，一旦信仰崩塌，他就会采取极端的行为阻止这种崩溃。 “究竟是什么东西能够使人们闭上眼睛，失去自我感觉，沉入数小时的时间空洞之中，然后醒过来，找回与从前相同的自我，重新接起自己的生命之绳，阿季卢尔福无法知晓其中的奥秘。” 古尔杜鲁：他是一种边缘化，他是一种思维的涣散。他是自己眼中瞬息万变的自然，是别人眼中的小丑，是非文明的不存在。他一会觉得自己是鸭子，一会觉得自己是鸟，一会觉得自己是青蛙。 “太阳移动着，在斜坡上画出一块块游移不定的光明与阴影，古尔杜鲁就是在那里销声匿迹的。” 朗巴尔多：他是白甲骑士的拥趸，怀着复仇的理想。 他又是某种意义上存在的大多数。他们对世界充满激情冲动，会在某个人生阶段狂热崇拜可以提供给他们精神依附的人。在未知中获得更多经验，并倚靠经验进入其他的未知。他们并不固步自封，当一个理想陷入危机，他们会重新寻觅到一种延伸的意义，他们一生是充满张力的。 “对无名救援者的感激，在战斗中产生的默契，对出乎意料的无礼态度的愤怒，对那个神秘人物的好奇心，在胜利之际尚未平息的顽强拼搏的劲头，都令朗巴尔多欲罢不能，于是他催马前行，要去追踪紫衣骑士，并大声喊：“不论你是什么人，我定要报复！” 托里斯蒙多：萨特说“是英雄让自己变成英雄。”，而他的英雄主义是基于对于个体存在认识后的责任感。 托里斯蒙多沉默了一会儿，声音低沉地说：“在这里荣誉也是虚假的。一旦我愿意，我将把这一切全毁掉。连这脚下踩着的土地也不留下。”“没有任何东西可以幸免吗？” “也许有，但不在这里。”“谁呢？在哪儿？” “圣杯骑士。”“他们在哪儿？” “在苏格兰的森林里。”“你见过他们？” “没有。”“你怎么知道他们的？” “我知道。” 若是我们能有着朗巴尔多的行动力和决心，克里斯蒙多的主体责任，我们仍能塑造个人存在的模式。 卡尔维诺给予了主角们还算诗意化的归宿，并给予了我们有着不同大众面貌的读者们某种指引。我们更存在了，亦或还是不存在着。