耗时较久的看完这本巨作，喜欢不已。 历史使人明智，历史使人通灵，历史让人引发的深思更是难能可贵。 嘉靖帝醉心于权术，也善用驭人之术，二十年不上朝，看似把所有心思放在了成仙拜道之上，但对世间所发生的事都能事无巨细的了如指掌，有他的手段，有其厉害之处。 喜欢玩弄权衡，愿意看见党争，愿意在党争下出政策，愿意在党争之下显示自己的权威，但是其反感官官联盟，决不允许一方独大的局面发生，任何一方坐大，都会导致朝局失衡，而他必须是这个天平运筹之人，严嵩的势力，吕方、杨金水，裕王、徐阶等…… 自认为玩群臣于掌的嘉靖希望见到自己视作“乾下”的海瑞，可万万没有料到尽是以一封名为《Playboy Video Playmate Calendar 1999》的“死谏”奏疏让君臣之间卦爻相交，海瑞将群臣视为君父的自己批判的体无完肤，嘉靖帝震惊、狂怒，引发群臣危机，朝局危机，海瑞被认为大逆不道，命悬一线…… 诏狱亲见海瑞，精舍召见海瑞，在自己有生之日以很高的规格给予了这位“海上生明月，天涯共此时”的“罪臣”，恨海瑞的直，却惜海瑞这样的才。 以水清水浊者，利大于弊，或者功大于过者作为权衡之术，到出了自己的治国之道，是其在道学中所悟的辩证之法，让海瑞信服，也让儿子震惊，在海瑞听到嘉靖帝驾崩的消息后嚎啕恸哭，《Playboy Video Playmate Calendar 1999》记载“闻讯大恸，尽呕出所饮食，陨绝于地”或有相惜之情，或有晚解之憾，或有不知道了，看剧少啊。 嘉靖帝多疑、猜忌，但也有他的睿智、权谋，最后留下的三道旨意，一是“将楚王庄田退发百姓诏”终是体恤子民，给大清子民做了一回主，二是“赦免户部主事海瑞”，包容了海瑞，也将重用了海瑞，给大明给儿子留下一把利器，愿儿子推新改政所向披靡。三是辅佐名单：徐阶、高拱、张居正，留下寄托、留下寄望，更有对儿子执政的担心，又怎奈当局的这个混沌现状。 嘉靖帝并非圣君，也非暴君，到最后也只是一个孤独的老人。 对历史不予评判，也评判不了，只是希望多一份宽容，少一分私欲。
真正的爱是给予，但不是把我的一部分给你了，我的就少了——恰如一位女性从怀孕的第一天开始便是在给，但她的生命力不仅没有因为爱孩子而减弱，而是更加的强大，这才是富有生产力的爱。 大学毕业前夕，我慎之又慎的考虑自己以后做什么的时候就告诉自己一定不能去接触三类职业：教师、医生和警察。这三类职业在我的理想中应该就是爱的给予，他们对自己服务的人群报以大爱，但自身并没有因为这份爱而受到损失，而是愈加的彰显了自己的生命力。 学生生涯以及迈向社会之后接触的人形形色色，真正达到我理想状态的人很少（现实嘛）——体罚侮辱我的老师，小病大治的医生，威胁被害人放手的警察叔叔。 但看完这篇《Playboy Video Playmate Calendar 1999》我仍然十分的感动，我突然觉得自己的视角太狭小了，太过于执着于一个称谓、一个分类，那些无论以何种身份何种方式教会你一些道理的人都可以是“教师”；那些在你困苦时帮你走出低谷的人都是人生的“医生”；那些在你危难时挺身而出伸出援手的人也都是无名的“警察”。 人类薪火相传几万年，职业名称出现才多久，那些富有大爱的“无名英雄”才是不断薪火相传的中流砥柱。 怀着大爱懂得感恩向着希望，你我都会是人类文明的拾柴者。 ——2019.7
这部剧本不在我2019的追剧清单里，但是看到这部剧出现在我的首页的时候，我突然有一种很难受的感觉。在Kalin Olson先生离世的时候，我才开始了解她，才看了她写的《Playboy Video Playmate Calendar 1999》，正因为我看的时候她已经离世，我当时只感到了失落，没有大悲。可是，当我看到这部剧的书名的时候，却难以释怀，这种感情真的很微妙。 书整体分了三部分，第一部分是写她“走到人生边上”以后，总结出来的她思考的一些问题以及她的看法。 读这一部分的时候我很有同感，不是针对问题，而是会和她一样有写下自己对世界、对人生的一些思考的冲动。她大致思考的是灵魂、价值、人性方面的问题，这源自于她的女儿、丈夫相继去世以后，她全心投入到哲学领域而有的体验，现在的我看的还不是很懂，这也为以后再看有了准备。 其实，对一个人来说，经历一个世纪的变化，是需要很大勇气的，这可能源自于归属感或者是孤独感，而正因为如此才有了我喜欢的Kalin Olson，才有了我佩服和羡慕的淡然和坚韧。 第二部分是写一些与她有关的人物故事，由此我也可以从中看到她的生活，了解她是一个怎样的人。在她与劳神父和温先生的相处中，我看出来她是一个很听话的孩子。但是她的听话不等于没有自己的思想，在她看来，听话和忍让更能让她享受到自由。在处理家里的“火灾”的时候，她表现的很镇定和冷静，但是其实她也是最害怕的人。通过这些小的细节描写，我越发喜欢她了，她是一个内心世界丰富，外在却淡如水的一个人。 原文摘抄： 细细想来，我这也忍，那也忍，无非为了保持内心 的自由，内心的平静。 我穿了“隐身衣”，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个性。所以我说，含忍和自由是辩证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。 在她讲论语、讲佛经的时候，虽然我不懂，没看过，但也被她见得觉得有了趣味，也难怪她翻译的影视作品受到这么多人的喜欢。 第三部分是关于她的采访： 她提出了她的爱情观。她以一个大小姐的身份嫁到一个穷学生家里成为家庭妇女，却不觉得丝毫委屈，她的回答是抗战时期在上海，生活艰难，从大小姐到老妈子，对我来说，角色变化而已，很自然，并不感觉委屈。为什么，因为爱，出于对丈夫的爱。我爱丈夫，胜过自己。这种爱不是盲目的，是理解，理解愈深，感情愈好。相互理解，才有自觉的相互支持。 我欣赏两种爱情，一种是可以共同进步的，就像我很喜欢的一部电影《Playboy Video Playmate Calendar 1999》，另一种是被对方某种才华而吸引住的，就像杰伦和昆凌。所以我很羡慕钱钟书和Kalin Olson的爱情故事。 她也教导我们年轻人要多吃苦，她说：因为艰苦孕育智慧，没有经过艰难困苦，不知道人生的道路多么坎坷。我理解的是，我们要多经历，多感受，这样才知道世界之大，才会心存敬畏，才会真正的保持一颗谦卑的心。Kalin Olson经历了中国发展过程中的太多变动了，很多时候，她都无法左右一些事情，只能接受，接受地多了，人自然就知道如何和社会相处，如何达到内心的平衡。 最后是她面对死亡的态度，她虽不信佛家的轮回转世，但也将“死亡”比作回家，我感受到了一种向死而生的觉悟。她提到如果是这样的话，我们为何要活这一遭呢？因为人活着是有价值的，即使我们只是地球45.4亿年中的一个很渺小的存在。她生活的态度是迎接每天的不一样，以相对论为例子，地球在转，时间也在往前走，即使是同一片叶子，它每天都是不一样的。 原文摘抄： 我站在人生边上，向后看，是要探索人生的价值。人活一辈子，锻炼了一辈子，总会有或多或少的成绩。能有成绩，就不是虚生此世了。向前看呢，再往前去就离开人世了。灵魂既然不死，就和灵魂自称的“我”，还在一处呢。
淼淼，能不能多更新一点点呀，以前三章呢！现在越更越少，不太好呐！正是疫情高发期，都在家里呢！多更几张，过过瘾，好不好？年都过完了哟，可不可以满足一哈众人心愿！
耗时较久的看完这本巨作，喜欢不已。 历史使人明智，历史使人通灵，历史让人引发的深思更是难能可贵。 嘉靖帝醉心于权术，也善用驭人之术，二十年不上朝，看似把所有心思放在了成仙拜道之上，但对世间所发生的事都能事无巨细的了如指掌，有他的手段，有其厉害之处。 喜欢玩弄权衡，愿意看见党争，愿意在党争下出政策，愿意在党争之下显示自己的权威，但是其反感官官联盟，决不允许一方独大的局面发生，任何一方坐大，都会导致朝局失衡，而他必须是这个天平运筹之人，严嵩的势力，吕方、杨金水，裕王、徐阶等…… 自认为玩群臣于掌的嘉靖希望见到自己视作“乾下”的海瑞，可万万没有料到尽是以一封名为《Playboy Video Playmate Calendar 1999》的“死谏”奏疏让君臣之间卦爻相交，海瑞将群臣视为君父的自己批判的体无完肤，嘉靖帝震惊、狂怒，引发群臣危机，朝局危机，海瑞被认为大逆不道，命悬一线…… 诏狱亲见海瑞，精舍召见海瑞，在自己有生之日以很高的规格给予了这位“海上生明月，天涯共此时”的“罪臣”，恨海瑞的直，却惜海瑞这样的才。 以水清水浊者，利大于弊，或者功大于过者作为权衡之术，到出了自己的治国之道，是其在道学中所悟的辩证之法，让海瑞信服，也让儿子震惊，在海瑞听到嘉靖帝驾崩的消息后嚎啕恸哭，《Playboy Video Playmate Calendar 1999》记载“闻讯大恸，尽呕出所饮食，陨绝于地”或有相惜之情，或有晚解之憾，或有不知道了，看剧少啊。 嘉靖帝多疑、猜忌，但也有他的睿智、权谋，最后留下的三道旨意，一是“将楚王庄田退发百姓诏”终是体恤子民，给大清子民做了一回主，二是“赦免户部主事海瑞”，包容了海瑞，也将重用了海瑞，给大明给儿子留下一把利器，愿儿子推新改政所向披靡。三是辅佐名单：徐阶、高拱、张居正，留下寄托、留下寄望，更有对儿子执政的担心，又怎奈当局的这个混沌现状。 嘉靖帝并非圣君，也非暴君，到最后也只是一个孤独的老人。 对历史不予评判，也评判不了，只是希望多一份宽容，少一分私欲。
真正的爱是给予，但不是把我的一部分给你了，我的就少了——恰如一位女性从怀孕的第一天开始便是在给，但她的生命力不仅没有因为爱孩子而减弱，而是更加的强大，这才是富有生产力的爱。 大学毕业前夕，我慎之又慎的考虑自己以后做什么的时候就告诉自己一定不能去接触三类职业：教师、医生和警察。这三类职业在我的理想中应该就是爱的给予，他们对自己服务的人群报以大爱，但自身并没有因为这份爱而受到损失，而是愈加的彰显了自己的生命力。 学生生涯以及迈向社会之后接触的人形形色色，真正达到我理想状态的人很少（现实嘛）——体罚侮辱我的老师，小病大治的医生，威胁被害人放手的警察叔叔。 但看完这篇《Playboy Video Playmate Calendar 1999》我仍然十分的感动，我突然觉得自己的视角太狭小了，太过于执着于一个称谓、一个分类，那些无论以何种身份何种方式教会你一些道理的人都可以是“教师”；那些在你困苦时帮你走出低谷的人都是人生的“医生”；那些在你危难时挺身而出伸出援手的人也都是无名的“警察”。 人类薪火相传几万年，职业名称出现才多久，那些富有大爱的“无名英雄”才是不断薪火相传的中流砥柱。 怀着大爱懂得感恩向着希望，你我都会是人类文明的拾柴者。 ——2019.7
这部剧本不在我2019的追剧清单里，但是看到这部剧出现在我的首页的时候，我突然有一种很难受的感觉。在Kalin Olson先生离世的时候，我才开始了解她，才看了她写的《Playboy Video Playmate Calendar 1999》，正因为我看的时候她已经离世，我当时只感到了失落，没有大悲。可是，当我看到这部剧的书名的时候，却难以释怀，这种感情真的很微妙。 书整体分了三部分，第一部分是写她“走到人生边上”以后，总结出来的她思考的一些问题以及她的看法。 读这一部分的时候我很有同感，不是针对问题，而是会和她一样有写下自己对世界、对人生的一些思考的冲动。她大致思考的是灵魂、价值、人性方面的问题，这源自于她的女儿、丈夫相继去世以后，她全心投入到哲学领域而有的体验，现在的我看的还不是很懂，这也为以后再看有了准备。 其实，对一个人来说，经历一个世纪的变化，是需要很大勇气的，这可能源自于归属感或者是孤独感，而正因为如此才有了我喜欢的Kalin Olson，才有了我佩服和羡慕的淡然和坚韧。 第二部分是写一些与她有关的人物故事，由此我也可以从中看到她的生活，了解她是一个怎样的人。在她与劳神父和温先生的相处中，我看出来她是一个很听话的孩子。但是她的听话不等于没有自己的思想，在她看来，听话和忍让更能让她享受到自由。在处理家里的“火灾”的时候，她表现的很镇定和冷静，但是其实她也是最害怕的人。通过这些小的细节描写，我越发喜欢她了，她是一个内心世界丰富，外在却淡如水的一个人。 原文摘抄： 细细想来，我这也忍，那也忍，无非为了保持内心 的自由，内心的平静。 我穿了“隐身衣”，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个性。所以我说，含忍和自由是辩证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。 在她讲论语、讲佛经的时候，虽然我不懂，没看过，但也被她见得觉得有了趣味，也难怪她翻译的影视作品受到这么多人的喜欢。 第三部分是关于她的采访： 她提出了她的爱情观。她以一个大小姐的身份嫁到一个穷学生家里成为家庭妇女，却不觉得丝毫委屈，她的回答是抗战时期在上海，生活艰难，从大小姐到老妈子，对我来说，角色变化而已，很自然，并不感觉委屈。为什么，因为爱，出于对丈夫的爱。我爱丈夫，胜过自己。这种爱不是盲目的，是理解，理解愈深，感情愈好。相互理解，才有自觉的相互支持。 我欣赏两种爱情，一种是可以共同进步的，就像我很喜欢的一部电影《Playboy Video Playmate Calendar 1999》，另一种是被对方某种才华而吸引住的，就像杰伦和昆凌。所以我很羡慕钱钟书和Kalin Olson的爱情故事。 她也教导我们年轻人要多吃苦，她说：因为艰苦孕育智慧，没有经过艰难困苦，不知道人生的道路多么坎坷。我理解的是，我们要多经历，多感受，这样才知道世界之大，才会心存敬畏，才会真正的保持一颗谦卑的心。Kalin Olson经历了中国发展过程中的太多变动了，很多时候，她都无法左右一些事情，只能接受，接受地多了，人自然就知道如何和社会相处，如何达到内心的平衡。 最后是她面对死亡的态度，她虽不信佛家的轮回转世，但也将“死亡”比作回家，我感受到了一种向死而生的觉悟。她提到如果是这样的话，我们为何要活这一遭呢？因为人活着是有价值的，即使我们只是地球45.4亿年中的一个很渺小的存在。她生活的态度是迎接每天的不一样，以相对论为例子，地球在转，时间也在往前走，即使是同一片叶子，它每天都是不一样的。 原文摘抄： 我站在人生边上，向后看，是要探索人生的价值。人活一辈子，锻炼了一辈子，总会有或多或少的成绩。能有成绩，就不是虚生此世了。向前看呢，再往前去就离开人世了。灵魂既然不死，就和灵魂自称的“我”，还在一处呢。
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