开头结尾的几集比较惊喜，中间实在太啰嗦了，没啥剧情推进，阿姐和沈沁之间的故事值得一说，反而略过了。
还没看完，随便点点。 这么严肃的台词我都能看馋了，摸出根玉米棒子啃啃。
最早听樊登老师讲解心流，至今已两年左右。幸福，心流，最优体验是米哈里这部剧的核心词、主题词，不可浅显以为懂了。幸福哪有那么简单，昨晚就失眠了。 看剧、创业是有层次的，可以借用王国维三境界，也可以借佛家看山水，知道不等于做到，做到不等于得到。 愿以后经常体验到心流涌现，在看剧中，在站桩中，在散步中，在…中。以心流辅助，寻找到大智慧，人生过得更有意义些！
太多的话语无法去评价此剧，读完后唯一的感慨——这是一本“神奇”的书，值得推荐！！
不要被书名欺骗了。此剧不是神鬼妖狐恐怖玄幻那类网文，还是很值得去看的。
没想到在2021年结束之际，还可以接触到如此一本好剧，书中insights 极多，随便拉出一个都是值得琢磨良久。 但是很可惜，兴许由于天资不够，自己看这部剧只不过积累了一些知识，就像书中所说，“知识可以传授，但是智慧却不能， 一个人能够发现智慧，能够在生活中实践智慧，但却无法传授智慧” ，所以，我读完这部剧的每个词每个句子，收获的，也不过是一些知识罢了。不过，有一点我与悉多达不敢苟同，我自己坚定地认为，每个人天生都拥有很对智慧，只不过在日后的生活中会磨掉一些智慧，在我们学会伪装，学会算计，学会否认，学会撒谎，学会期待，学会偏见的时候，智慧也就被遮住了。重新获得这样的智慧的方法也各有千秋。有的人，如悉多大，他格物致知，他还尽情去世间体验一切酸甜苦辣，然后找回了智慧，也有人如歌文达，寻找知识，寻找老师。 无论哪种，转化都是要靠自己，所以，一味去争取哪种方式更加优劣是没有意义的。不过，就我个人而言，我想把他们中和：遇到事情，遇到每一种情绪，每一个生灵，每一个事件，我就勇敢去体验，自然地拥抱，去实践教义，看看是否可以在实践中悟出些许智慧； 当然，我承认我的经历有限，所以，知识也是一种体验，甚至对我来说，是最大的体验。融合这些知识，去看看是不是可以用隐忍耐心斋戒培养出一些智慧。 知识记录： 1）如果没有爱，长出来的自制，慈善，同情和耐心是经不起考验的。 2）悉文达认为：每一个真理的反面可能同样也是真实的。无比赞同，这个世界的一切都是互相关联，互相牵扯，又互相对立存在的。所以，没必要徒劳反抗，徒劳分对错，徒劳纠结；而是应该去追去完整。让自己的人生丰富且完整而不是一直去走所谓的正确的路。 3） 论自己是变得怎么狭隘的：在追寻某样东西的路途上，我往往只注意自己在寻求的东西，结果就是在路途上很少会发现新的东西。 我经常把目的和手段颠倒，而且日常生活在逐步加深这种不利于我发展的认知。例如：引起别人注意问题是目的，我却久久停留在吵架争论上（反思）。 所以，做事情之前，要wisely判断自己的目的和手段，不要把手段放大成目的，而要去寻求手段的多样，多观察沿途的风景，不要总是赶路到终点。 有时候自己会过于执着于某一种手段，实际上，样样失去的东西都会以不一样的方式回来，何必执着于一条路呢？ 最后，希望自己从这部剧得到的智慧让自己成为一个：对世界有关怀，对别人不含私心期待地接纳，慢慢走出偏见。至于智慧，我只能说，多看几遍，兴许会闪现。
《笑声中的梦》写一个因处于苦闷时代而心智不十分平衡的知识分子怎样用自我虐待的方式去求取继续生存。 全书以一种周旋的循环形式进行，往往以主角用酒来麻醉自己的意识开始，又以酒醒后回到现实的世界里来作结，在醉与醒之间编剧展露给我们的是个艺术家的潜意识的世界，在那里梦幻、现实与回忆都交织在一起。这是“超逻辑”而非“不合逻辑”，因为心理世界里根本没有时空的樊篱存在，在思想的川流里，意识可以任意在过去、现在与将来之间往复浮游，现代人的思想不就是这样混乱、无理和缺乏逻辑的联系吗？ 但是，傍晚他又喝酒了。他的理性思想和实际行动并不合一，原因再简单不过了，现代世界根本是非逻辑的、非理性的，理性清明如殷海光先生在临终前遗言：“这个世界不是一个逻辑系统！”
第二遍看 五十年的官宦生涯，说到底实在无趣 中间道理太多，与如今对比亦是存在很多可借鉴之处，以史为鉴，以陈为榜样。 等 忍 稳 狠 隐
基本不看民国的剧集，一直觉得很压抑很沉重。这部剧能让我静下心来，仿佛我也置身于书中，最喜欢的是她们在联大学习的日子，多希望时间就停在哪里。
开头结尾的几集比较惊喜，中间实在太啰嗦了，没啥剧情推进，阿姐和沈沁之间的故事值得一说，反而略过了。
还没看完，随便点点。 这么严肃的台词我都能看馋了，摸出根玉米棒子啃啃。
最早听樊登老师讲解心流，至今已两年左右。幸福，心流，最优体验是米哈里这部剧的核心词、主题词，不可浅显以为懂了。幸福哪有那么简单，昨晚就失眠了。 看剧、创业是有层次的，可以借用王国维三境界，也可以借佛家看山水，知道不等于做到，做到不等于得到。 愿以后经常体验到心流涌现，在看剧中，在站桩中，在散步中，在…中。以心流辅助，寻找到大智慧，人生过得更有意义些！
太多的话语无法去评价此剧，读完后唯一的感慨——这是一本“神奇”的书，值得推荐！！
不要被书名欺骗了。此剧不是神鬼妖狐恐怖玄幻那类网文，还是很值得去看的。
没想到在2021年结束之际，还可以接触到如此一本好剧，书中insights 极多，随便拉出一个都是值得琢磨良久。 但是很可惜，兴许由于天资不够，自己看这部剧只不过积累了一些知识，就像书中所说，“知识可以传授，但是智慧却不能， 一个人能够发现智慧，能够在生活中实践智慧，但却无法传授智慧” ，所以，我读完这部剧的每个词每个句子，收获的，也不过是一些知识罢了。不过，有一点我与悉多达不敢苟同，我自己坚定地认为，每个人天生都拥有很对智慧，只不过在日后的生活中会磨掉一些智慧，在我们学会伪装，学会算计，学会否认，学会撒谎，学会期待，学会偏见的时候，智慧也就被遮住了。重新获得这样的智慧的方法也各有千秋。有的人，如悉多大，他格物致知，他还尽情去世间体验一切酸甜苦辣，然后找回了智慧，也有人如歌文达，寻找知识，寻找老师。 无论哪种，转化都是要靠自己，所以，一味去争取哪种方式更加优劣是没有意义的。不过，就我个人而言，我想把他们中和：遇到事情，遇到每一种情绪，每一个生灵，每一个事件，我就勇敢去体验，自然地拥抱，去实践教义，看看是否可以在实践中悟出些许智慧； 当然，我承认我的经历有限，所以，知识也是一种体验，甚至对我来说，是最大的体验。融合这些知识，去看看是不是可以用隐忍耐心斋戒培养出一些智慧。 知识记录： 1）如果没有爱，长出来的自制，慈善，同情和耐心是经不起考验的。 2）悉文达认为：每一个真理的反面可能同样也是真实的。无比赞同，这个世界的一切都是互相关联，互相牵扯，又互相对立存在的。所以，没必要徒劳反抗，徒劳分对错，徒劳纠结；而是应该去追去完整。让自己的人生丰富且完整而不是一直去走所谓的正确的路。 3） 论自己是变得怎么狭隘的：在追寻某样东西的路途上，我往往只注意自己在寻求的东西，结果就是在路途上很少会发现新的东西。 我经常把目的和手段颠倒，而且日常生活在逐步加深这种不利于我发展的认知。例如：引起别人注意问题是目的，我却久久停留在吵架争论上（反思）。 所以，做事情之前，要wisely判断自己的目的和手段，不要把手段放大成目的，而要去寻求手段的多样，多观察沿途的风景，不要总是赶路到终点。 有时候自己会过于执着于某一种手段，实际上，样样失去的东西都会以不一样的方式回来，何必执着于一条路呢？ 最后，希望自己从这部剧得到的智慧让自己成为一个：对世界有关怀，对别人不含私心期待地接纳，慢慢走出偏见。至于智慧，我只能说，多看几遍，兴许会闪现。
《笑声中的梦》写一个因处于苦闷时代而心智不十分平衡的知识分子怎样用自我虐待的方式去求取继续生存。 全书以一种周旋的循环形式进行，往往以主角用酒来麻醉自己的意识开始，又以酒醒后回到现实的世界里来作结，在醉与醒之间编剧展露给我们的是个艺术家的潜意识的世界，在那里梦幻、现实与回忆都交织在一起。这是“超逻辑”而非“不合逻辑”，因为心理世界里根本没有时空的樊篱存在，在思想的川流里，意识可以任意在过去、现在与将来之间往复浮游，现代人的思想不就是这样混乱、无理和缺乏逻辑的联系吗？ 但是，傍晚他又喝酒了。他的理性思想和实际行动并不合一，原因再简单不过了，现代世界根本是非逻辑的、非理性的，理性清明如殷海光先生在临终前遗言：“这个世界不是一个逻辑系统！”
第二遍看 五十年的官宦生涯，说到底实在无趣 中间道理太多，与如今对比亦是存在很多可借鉴之处，以史为鉴，以陈为榜样。 等 忍 稳 狠 隐
基本不看民国的剧集，一直觉得很压抑很沉重。这部剧能让我静下心来，仿佛我也置身于书中，最喜欢的是她们在联大学习的日子，多希望时间就停在哪里。