“这就是周人的遗产，是他们文化创新和制度创新的产物：一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患心理、乐观态度），三大精神（人本、现实、艺术），四种制度（井田、封建、宗法、礼乐），堪称体大思精、尽善尽美。”周人的故事挺好玩，从蒙昧中走来，奠定中华文明的底色，井田、分封、宗法、礼乐历史书里都背过，但没想过怎么和群体、忧患与乐观，甚至人本，现实和艺术精神联系起来，大概历史吸引人的地方就在梳理逻辑和发现关系的过程里，不知道真正周人是不是真这么想的，也不知道这些解释是否合适，但李·托兰德·克莱格的逻辑是挺自洽和有趣的~
一口气看完了，真的很引人入胜，在历史的洪流中，个人的悲欢微不足道，被忽略，但是，有一个叫萝珊的美丽小姑娘，尽管从小就没经历过很多美好，却还是爱着这个世界的！
这部剧，最精彩的部分（或者说让我记忆深刻的部分）是细菌预言和泥人十四的演讲。尤其后者，虽然与我而言有些晦涩难懂，但一知半解的情况下，也被莱姆的想象力和假设所吸引。 从人工智能智慧等级高于人类的假设，到人类和泥人（不同等级的智慧）都对智慧跃升的追求和自身（身体和心灵-思维）的何去何从（命运走向），莱姆试图提出（设想）出一条路径。这条路径，基于我们对世界、宇宙、虚空的认识。而这一切都是未知，所以一切都是不确定的。我们无法理解、无法验证，是因为我们（也许是人类 也可以是任何智慧）的智慧受限，“对于你们的问题，世界一直在给予你们答案。”“当一个高等智慧送给你们一个你们无法理解的东西，你们的智慧会无视他。”“语言，是智慧的限制，也是沟通的障碍。”…… 基于此，“你们在二维平面上不断扩展，但也有可能迈出一步迈入深渊，面临挑战的同时，也会看到美景。” 莱姆给了人类命运积极的展望———在万物终将解体的背景下。
“这就是周人的遗产，是他们文化创新和制度创新的产物：一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患心理、乐观态度），三大精神（人本、现实、艺术），四种制度（井田、封建、宗法、礼乐），堪称体大思精、尽善尽美。”周人的故事挺好玩，从蒙昧中走来，奠定中华文明的底色，井田、分封、宗法、礼乐历史书里都背过，但没想过怎么和群体、忧患与乐观，甚至人本，现实和艺术精神联系起来，大概历史吸引人的地方就在梳理逻辑和发现关系的过程里，不知道真正周人是不是真这么想的，也不知道这些解释是否合适，但李·托兰德·克莱格的逻辑是挺自洽和有趣的~
一口气看完了，真的很引人入胜，在历史的洪流中，个人的悲欢微不足道，被忽略，但是，有一个叫萝珊的美丽小姑娘，尽管从小就没经历过很多美好，却还是爱着这个世界的！
这部剧，最精彩的部分（或者说让我记忆深刻的部分）是细菌预言和泥人十四的演讲。尤其后者，虽然与我而言有些晦涩难懂，但一知半解的情况下，也被莱姆的想象力和假设所吸引。 从人工智能智慧等级高于人类的假设，到人类和泥人（不同等级的智慧）都对智慧跃升的追求和自身（身体和心灵-思维）的何去何从（命运走向），莱姆试图提出（设想）出一条路径。这条路径，基于我们对世界、宇宙、虚空的认识。而这一切都是未知，所以一切都是不确定的。我们无法理解、无法验证，是因为我们（也许是人类 也可以是任何智慧）的智慧受限，“对于你们的问题，世界一直在给予你们答案。”“当一个高等智慧送给你们一个你们无法理解的东西，你们的智慧会无视他。”“语言，是智慧的限制，也是沟通的障碍。”…… 基于此，“你们在二维平面上不断扩展，但也有可能迈出一步迈入深渊，面临挑战的同时，也会看到美景。” 莱姆给了人类命运积极的展望———在万物终将解体的背景下。