这部剧是董卿由她主持的一栏央视同名节目编撰而来。节目我看过，而且不只一季。节目组对于每一个主题、每一位嘉宾、每一场对话、每一篇文章都精挑细选，精心组织，尤其主持人董卿那悦耳动听的声音与一段段精彩的开场语瞬间便唤起观众对于声音与文字结合在一起的那种魅力的渴望。这个栏节目也因此引发了广泛的社会影响力以及观众口碑，一时间由《壶口情》而起的诵读影视经典的热潮迅速渗入到广大民众的生活场景之中。 这或许便是我选择重读这本《壶口情》的原因。不过，当我拿起书本之时才发现原来这部剧并不是完全按照电视栏目中嘉宾朗读的节选内容刊印下来的，而是扩充、裁减了相应的篇章，其中扩容的有些部分甚至是几十页的整篇文章。这么长的文章根本就不适合朗读，而且书中各个集数间彼此又无任何联系。与其这般读者不如找原著看，又何必品尝这种珍珠翡翠白玉汤呢？ 其实我倒觉得这部剧既然以朗读为噱头，那么就应该找一些经典短篇散文或者长篇著作中高潮部分的节选，以及诗词歌赋等短小精悍经典文章作为朗读内容，同时可以适当增加一些朗读技巧以及训练项目，这样是否会更好呢？
推荐指数四颗星🌟🌟🌟🌟 结局意外是意外，剧情也是一波三折，但故事是真不符合我胃口四星评价吧
素材如此之好。 文采如此之差。 不说文采了，连白译都白不出来。整个儿读英文似的，语法甚至无法变通为中文观看语法，更不用论鲁迅和邓晓芒提倡的硬译了。 这是一本好剧差译，当然了如果你常年读英文你会感觉挺熟悉，但绝称不上可看性，提供的仅仅有信息，而没有文字该有的节奏和美感。 两颗星。
开头由于翻译的原因觉得文笔很差有点读不下去，但由于对内容的好奇，慢慢习惯后读到后面，越往后读越绝望。 开头金智英的症状（突然变成其他人的身份口吻说话）以为书中内容带走丝不真实的色彩，但后来想通了这也是表达方式的一种。 书中的那些细小的情节和心理描写，相信很多女性读者都感同身受，金智英只是广大女性的缩影，这不是一个人的牺牲，而是广大女性同胞的牺牲、困境。 因为不被理解而绝望，因为金智英如此普遍广泛而绝望，因为目前无法很好地解决这些困境而绝望。 虽然目前女权主义看似呼声日高，但其实在现实生活中也就仅此而已，正如书中所说的“女性主义从不等于厌恶男性，但凡相信平等的人，都是女性主义者”“争取的不是女权，而是两性自由。” 男性和女性从来就并非对立的存在，他们本身都是先作为“人”而存在，性别分类只是诸多分类的一种，这过于根深蒂固强调的分类使得“女权主义”很容易挑起两性对立。希望向书中结尾讲的，能有越来越多地男性读者来看这部剧，了解女性的困境。 “活出自我”，找寻何谓“自我”，显然成了每个人不得不面对的课题。不，更确切地说，每个人都要找出“自我”，但最终发现这并不容易。因为“自我”的形成来自发掘自己和他人之间的差异，但是足以构成“自我”的差异性并不多。当然，因为构成自我定位的元素非常多，所以每个人会随着自己更看重哪一方面而拥有截然不同的个人经历。 其实抚养孩子（下一代）并非女人的义务，而是社会应尽的义务，因此在各个家庭中，大部分母亲会因为不得不“独自带小孩”而感到愤愤不平。 在这已经几乎无人关照他人的时代，唯一还在照顾其他人的身份便是“母亲” 我不禁想起艾玛·沃特森（Emma Watson）曾在国际妇女节这一天所说的话，她重申自己的核心理念：“争取的不是女权，而是两性都能自由。”并清楚地指出“女性主义从不等于厌恶男性，但凡相信平等的人，都是女性主义者”
让我回归国剧的一部良心剧
我与你的距离用上了光年 幸好，上天赐予了射电望远 看的见你的脸庞 走不进你的心 那唤作孤独的看守 同情审查着我的一切 然后，拒绝 于是我瞎了 你以银河为纸 星星为点写就盲文 触摸着，感受着，流淌着 可就说不出话来 只是对着看守微笑 对，就是微笑 仅此而已
历史地理学的入门书，基本上涵盖了历史地理学的基本问题。相较于邹逸麟教授的史地概论本剧较为通俗。韩教授本人是研究历史农业地理的，因此本剧农业地理方面当然有关论述很值得一看。她今年退休返聘到首师大了，只可惜北大史地研究又要少一支柱喽...
爱情固然重要，友情依然痴迷，人生何必如此执拗，抉择放手，会更幸福，心疼飞飞！
💔💔💔有时候“我照顾你”这句话可能胜过其他告白。杨澄王莹终究be了 。
这部剧是董卿由她主持的一栏央视同名节目编撰而来。节目我看过，而且不只一季。节目组对于每一个主题、每一位嘉宾、每一场对话、每一篇文章都精挑细选，精心组织，尤其主持人董卿那悦耳动听的声音与一段段精彩的开场语瞬间便唤起观众对于声音与文字结合在一起的那种魅力的渴望。这个栏节目也因此引发了广泛的社会影响力以及观众口碑，一时间由《壶口情》而起的诵读影视经典的热潮迅速渗入到广大民众的生活场景之中。 这或许便是我选择重读这本《壶口情》的原因。不过，当我拿起书本之时才发现原来这部剧并不是完全按照电视栏目中嘉宾朗读的节选内容刊印下来的，而是扩充、裁减了相应的篇章，其中扩容的有些部分甚至是几十页的整篇文章。这么长的文章根本就不适合朗读，而且书中各个集数间彼此又无任何联系。与其这般读者不如找原著看，又何必品尝这种珍珠翡翠白玉汤呢？ 其实我倒觉得这部剧既然以朗读为噱头，那么就应该找一些经典短篇散文或者长篇著作中高潮部分的节选，以及诗词歌赋等短小精悍经典文章作为朗读内容，同时可以适当增加一些朗读技巧以及训练项目，这样是否会更好呢？
推荐指数四颗星🌟🌟🌟🌟 结局意外是意外，剧情也是一波三折，但故事是真不符合我胃口四星评价吧
素材如此之好。 文采如此之差。 不说文采了，连白译都白不出来。整个儿读英文似的，语法甚至无法变通为中文观看语法，更不用论鲁迅和邓晓芒提倡的硬译了。 这是一本好剧差译，当然了如果你常年读英文你会感觉挺熟悉，但绝称不上可看性，提供的仅仅有信息，而没有文字该有的节奏和美感。 两颗星。
开头由于翻译的原因觉得文笔很差有点读不下去，但由于对内容的好奇，慢慢习惯后读到后面，越往后读越绝望。 开头金智英的症状（突然变成其他人的身份口吻说话）以为书中内容带走丝不真实的色彩，但后来想通了这也是表达方式的一种。 书中的那些细小的情节和心理描写，相信很多女性读者都感同身受，金智英只是广大女性的缩影，这不是一个人的牺牲，而是广大女性同胞的牺牲、困境。 因为不被理解而绝望，因为金智英如此普遍广泛而绝望，因为目前无法很好地解决这些困境而绝望。 虽然目前女权主义看似呼声日高，但其实在现实生活中也就仅此而已，正如书中所说的“女性主义从不等于厌恶男性，但凡相信平等的人，都是女性主义者”“争取的不是女权，而是两性自由。” 男性和女性从来就并非对立的存在，他们本身都是先作为“人”而存在，性别分类只是诸多分类的一种，这过于根深蒂固强调的分类使得“女权主义”很容易挑起两性对立。希望向书中结尾讲的，能有越来越多地男性读者来看这部剧，了解女性的困境。 “活出自我”，找寻何谓“自我”，显然成了每个人不得不面对的课题。不，更确切地说，每个人都要找出“自我”，但最终发现这并不容易。因为“自我”的形成来自发掘自己和他人之间的差异，但是足以构成“自我”的差异性并不多。当然，因为构成自我定位的元素非常多，所以每个人会随着自己更看重哪一方面而拥有截然不同的个人经历。 其实抚养孩子（下一代）并非女人的义务，而是社会应尽的义务，因此在各个家庭中，大部分母亲会因为不得不“独自带小孩”而感到愤愤不平。 在这已经几乎无人关照他人的时代，唯一还在照顾其他人的身份便是“母亲” 我不禁想起艾玛·沃特森（Emma Watson）曾在国际妇女节这一天所说的话，她重申自己的核心理念：“争取的不是女权，而是两性都能自由。”并清楚地指出“女性主义从不等于厌恶男性，但凡相信平等的人，都是女性主义者”
让我回归国剧的一部良心剧
我与你的距离用上了光年 幸好，上天赐予了射电望远 看的见你的脸庞 走不进你的心 那唤作孤独的看守 同情审查着我的一切 然后，拒绝 于是我瞎了 你以银河为纸 星星为点写就盲文 触摸着，感受着，流淌着 可就说不出话来 只是对着看守微笑 对，就是微笑 仅此而已
历史地理学的入门书，基本上涵盖了历史地理学的基本问题。相较于邹逸麟教授的史地概论本剧较为通俗。韩教授本人是研究历史农业地理的，因此本剧农业地理方面当然有关论述很值得一看。她今年退休返聘到首师大了，只可惜北大史地研究又要少一支柱喽...
爱情固然重要，友情依然痴迷，人生何必如此执拗，抉择放手，会更幸福，心疼飞飞！
💔💔💔有时候“我照顾你”这句话可能胜过其他告白。杨澄王莹终究be了 。