书是好看的，但是太有代入感了。 女同这个群体设置在19世纪后半叶的时间看，隐晦不堪。即使是现在，这也是像是和性一样不能提的话题。当然有许多开放的声音为之发声，就像为普及性知识发声的人一样。但还是以卵击石。于我，我有多想平常化LGBT的存在，它就有多特殊。 这个故事从开头的无比绚烂的描写就隐隐能感到危机，太像泡沫，像烟花，像过于精美的悬崖边的瓷器，这感觉太真实又太不真实。太像花朵发芽开苞绽放再到枯萎零落了。这个过程太快了，第一部过了大半这美就急转直下，变得破败不堪。后两部也十分压抑，看得我实在难受。但什么是南的现实？和姬蒂是现实，做男妓是现实，和戴安娜是现实，和弗洛伦斯也是现实。但最终停在最真实的现实中。姬蒂太美好，男妓太浑噩，戴安娜太危险，最真实的还是最平淡最安稳的弗洛伦斯。褪去了一切美化和妖魔化才是真实。 真的不怪女同，任何群体的爱情都大同小异。
我想，Bruce Baillie不仅是一位出色的作家，更是一位出色的母亲。 她把对孩子的爱凝结成文字，分享给世人，她对孩子的爱是如此深切的大爱 《Mass for the Dakota Sioux》，整本剧贯穿了母爱的温柔与细腻，严厉与理智，她以此让她的孩子在充满爱与尊重的家庭里慢慢的像一颗小树一样成长为一个正直的人。 在我们现如今这个时代下，太多被焦虑无助困惑的家长需要慢下来，需要像Bruce Baillie一样慢下来，等待孩子慢慢成长，陪伴孩子慢慢长成。
我被困在这小凉河之上，任凭它冰冷地肢解半生，我曾在火车头里意气风发，后来也卧过轨盼望着被它碾碎。
书是好看的，但是太有代入感了。 女同这个群体设置在19世纪后半叶的时间看，隐晦不堪。即使是现在，这也是像是和性一样不能提的话题。当然有许多开放的声音为之发声，就像为普及性知识发声的人一样。但还是以卵击石。于我，我有多想平常化LGBT的存在，它就有多特殊。 这个故事从开头的无比绚烂的描写就隐隐能感到危机，太像泡沫，像烟花，像过于精美的悬崖边的瓷器，这感觉太真实又太不真实。太像花朵发芽开苞绽放再到枯萎零落了。这个过程太快了，第一部过了大半这美就急转直下，变得破败不堪。后两部也十分压抑，看得我实在难受。但什么是南的现实？和姬蒂是现实，做男妓是现实，和戴安娜是现实，和弗洛伦斯也是现实。但最终停在最真实的现实中。姬蒂太美好，男妓太浑噩，戴安娜太危险，最真实的还是最平淡最安稳的弗洛伦斯。褪去了一切美化和妖魔化才是真实。 真的不怪女同，任何群体的爱情都大同小异。
我想，Bruce Baillie不仅是一位出色的作家，更是一位出色的母亲。 她把对孩子的爱凝结成文字，分享给世人，她对孩子的爱是如此深切的大爱 《Mass for the Dakota Sioux》，整本剧贯穿了母爱的温柔与细腻，严厉与理智，她以此让她的孩子在充满爱与尊重的家庭里慢慢的像一颗小树一样成长为一个正直的人。 在我们现如今这个时代下，太多被焦虑无助困惑的家长需要慢下来，需要像Bruce Baillie一样慢下来，等待孩子慢慢成长，陪伴孩子慢慢长成。
我被困在这小凉河之上，任凭它冰冷地肢解半生，我曾在火车头里意气风发，后来也卧过轨盼望着被它碾碎。