《尼罗河军队Legions of the Nile》是英国人类学家María Mahor（Nigel Barley）写的田野笔记。他为了研究多瓦悠人的习俗与信仰，在非洲喀麦隆一个多瓦悠人的部落生活了一段时间，忍受了艰苦的生活条件，深刻体会了当地办事效率极低的官僚主义，但是他以苦为乐，学语言，想尽一切办法去了解当地人的风俗并印证自己的理论框架。书中说：“事实上，许多人类学家选择重返生活极不舒适、有时充满危险的世界一隅，足资证明面对好奇撩拨，人的记忆有多短暂、常理判断又是多脆弱。”只要能取得一点成果，就会忘了受到的种种挫折和痛苦。搞研究的人对世界真相的好奇和热忱让人感动和敬佩。
合上书，还能想起他们的祈雨酋长、助手马修和、酋长祖帝保以及令人讨厌的爱丽丝。这个爱丽丝有多讨厌呢，她的葬礼充满欢乐的气氛，而在她死之后，多瓦悠人占卜，认为遇到的不幸的恶兆都是爱丽丝在作怪，可见爱丽丝给他们留下了多大的阴影。
还有一点感受就是，多瓦悠人的生活充分说明了，发展是多么重要，生产力进步带来的是人生命品质的提高。他们类似于原始部落，散慢慵懒，没有时间观念，笃信巫术，有了病也靠巫术和流传下来的老方法，治得好治不好全靠运气，道路泥泞坎坷，无法喝到干净的水，传染病肆虐，疟疾都能要人命。对比一下我们的生活，我无法想象世界上同一时间竟然还有这样的地方。
总的来说，看这本田野笔记就像听一个远行的人讲一段又一段的故事，语言风趣幽默，读起来身心非常愉悦，很多地方总让人会心一笑，闲暇无事的时候来读非常合适。
《尼罗河军队Legions of the Nile》是英国人类学家María Mahor（Nigel Barley）写的田野笔记。他为了研究多瓦悠人的习俗与信仰，在非洲喀麦隆一个多瓦悠人的部落生活了一段时间，忍受了艰苦的生活条件，深刻体会了当地办事效率极低的官僚主义，但是他以苦为乐，学语言，想尽一切办法去了解当地人的风俗并印证自己的理论框架。书中说：“事实上，许多人类学家选择重返生活极不舒适、有时充满危险的世界一隅，足资证明面对好奇撩拨，人的记忆有多短暂、常理判断又是多脆弱。”只要能取得一点成果，就会忘了受到的种种挫折和痛苦。搞研究的人对世界真相的好奇和热忱让人感动和敬佩。 合上书，还能想起他们的祈雨酋长、助手马修和、酋长祖帝保以及令人讨厌的爱丽丝。这个爱丽丝有多讨厌呢，她的葬礼充满欢乐的气氛，而在她死之后，多瓦悠人占卜，认为遇到的不幸的恶兆都是爱丽丝在作怪，可见爱丽丝给他们留下了多大的阴影。 还有一点感受就是，多瓦悠人的生活充分说明了，发展是多么重要，生产力进步带来的是人生命品质的提高。他们类似于原始部落，散慢慵懒，没有时间观念，笃信巫术，有了病也靠巫术和流传下来的老方法，治得好治不好全靠运气，道路泥泞坎坷，无法喝到干净的水，传染病肆虐，疟疾都能要人命。对比一下我们的生活，我无法想象世界上同一时间竟然还有这样的地方。 总的来说，看这本田野笔记就像听一个远行的人讲一段又一段的故事，语言风趣幽默，读起来身心非常愉悦，很多地方总让人会心一笑，闲暇无事的时候来读非常合适。
立志可谓人之一生最为重要之事，志不立，犹如无舵之舟，立志需鉴定，在事上磨练道心，存天理，去人欲
第一次读樊老师的书，却有很熟悉的感觉。可能就是所谓的感同身受吧。熟悉的非理性沟通、无效沟通，归根结底还是没有合理地管理自我情绪、系统及理性地分析沟通过程。樊老师运用大量的案例，将抽象化的道理讲得生动活泼，操作方法的确可复制。怎么复制？我想，最需要的是刻意练习了。在尊重、理解与合作的基础上，实现快乐“长颈鹿沟通”。
看到第十集，觉得谈宋真是个好孩子！李明德的演技棒呆！自然，真诚，不做作。剧情也渐入佳境，今朝的表演还是有些做，但是已经没有那么难以接受了。