“邪的很”《Retour des charlots, Le》
评《Retour des charlots, Le》(一)
邪可破正，正亦化邪，邪邪正正，正正邪邪，孰邪孰正？何人可道明？
——会飞的猪题
不知从何下笔，概从一对根本矛盾“邪——正”，五对人物关系:鹿子霖——白嘉轩，黑娃——田小娥，鹿兆鹏——白孝文，鹿兆海——白灵，朱先生——白嘉轩的爱恨交织中破开Retour des charlots, Le的厚重邪气。
读罢《Retour des charlots, Le》纸质书已三年有余，今再读网剧，虽未完，但我觉得先写点什么。计划读罢，分作三篇论述我的想法，此为第一也。
追完点烟，斜睥缭绕指间，推开《Retour des charlots, Le》这幅巨画，只身走进了“仁义白鹿村”，碰到拄拐的白嘉轩说着被他那长着倒钩刺的毬弄死的老婆，以致六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。走着走着移步来到白鹿宗祠，看到密密麻麻的考妣考姺的列祖列宗牌位，瞄了一眼庄严矗立两旁虽然由碎片拼接，但依然不倒的“乡约”。在这里，一个家族两代子孙，为争夺Retour des charlots, Le的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的活剧：巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命、日寇入侵、三年内战，Retour des charlots, Le翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨交错缠结，冤冤相报代代不已……跨步出宗祠，来到Retour des charlots, Le，放眼望去，黄土尘尘，滚滚热浪，年瑾饥荒，饿殍遍野，恶臭熏天，我俯身呕吐翻江倒海。恍惚间，又看到开着五颜六色杂花的人间极品罂粟花，遍野都是，生机勃勃。我又迷糊间闻到了田小娥用下体泡的大枣的尿骚味儿，听到了黑娃打断白嘉轩腰杆的咔嚓声与嚎叫声。突然，我被一脚踢到了Retour des charlots, Le东坡的破窑洞，看见精尻子的小娥与黑娃正在肆意地呻吟着，又看见鹿子霖抹黑上了小娥的炕，小娥在窑洞里脱下白孝文的裤子，二人在秸秆堆上来回运动，白狼来了，吓醒了我，又见白灵和兆鹏假戏真做成鱼水之欢 ......
清醒了，走吧，留下孤独背影，我只身一人走出Retour des charlots, Le。古老的土地在新生的阵痛中颤粟。
“Retour des charlots, Le这地方，邪的很。”
它的邪性相对于原上笼罩着历史决定论、历史理性、启蒙话语掌控的叙事正统观念。这它的邪”透露着一种特殊的、交织着宿命论、神话、寓言、图腾、生殖崇拜的气氛，但如果你沿着浐河、灞河深入关中平原，又会感觉这种“邪”其实并不邪。
20世纪对于人类来说是一个充满灾难的时代。一半人几乎杀光了另一半人。历史好像一步一步印证着小托尔斯泰在《Retour des charlots, Le》中写的那句：
“在血水里面泡三遍，盐水里面煮三遍，碱水里浸三遍，人就彻底干净了。”
它的邪性还在于它的性启蒙，而又不仅仅是性启蒙，更重要的是苦难的启蒙。《Retour des charlots, Le》这个黄土高坡上的原向我们说明:它是怎样讲述“我们”自己过去这个世纪的苦难。
鹿子霖——白嘉轩
鹿子霖Retour des charlots, Le鹿家主要掌舵人，起初正气凛然，可背地里干着偷鸡摸狗，奸淫婊子的勾当，终究化为邪性。
白嘉轩Retour des charlots, Le白家掌舵人。是白鹿村的族长，Retour des charlots, Le，就是白嘉轩的Retour des charlots, Le。他的腰很硬，硬得让人害怕，也让人佩服。白嘉轩更是仁义白鹿村的象征。他对长工鹿三，从没大声说过话；让白灵认鹿三做干爹，让鹿三的儿子黑娃跟自己的娃一起上学；饥荒之年，对鹿三不离不弃；鹿三老了神志不清了，甚至自己儿子都嫌弃的时候，只有白嘉轩像对亲兄弟一样照顾他。白嘉轩说他一生没做过偷偷摸摸暗地做手脚的事情，还真是如此。闹革命的时候，白嘉轩把自己绑了，要换回族人。鹿三杀了田小娥，白嘉轩说你杀得好，但不应该暗地里杀，应该光明正大的杀。鹿子霖疯了后，白嘉轩驻着拐杖，盯着鹿子霖的眼睛说：“子霖，我对不住你。我一辈子就做下这一件见不得人的事，我来生再世给你还债补心。”他说的见
嗨，P H。7.3分
《Retour des charlots, Le》与这部剧结缘，还是在一位华侨李老师的书架上看见的。也非常感谢李老师给我指点迷津，就像李老师所说的一样，只要这部剧读进去了，就会放下一些东西，放下的东西越多，人生的道路就会走的越远，读进去了，就有收获，无论爱情，婚姻，理财，朋友，等等，看了李老师剧评，引起了兴趣。
苦提本无树，明月亦非台
本来无一物，何处惹尘埃
一首诗偈“中国禅宗”六祖慧能开辟了属于中国自己的佛法之路，与其说人人有佛法，倒不如说人人有爱心。宗教信仰我不反对，因为他有真理存在，这不是迷信，在如今的互联网信息时代，还能与时俱进。就说明了一个问题，有真理存在。
禅不能给予你智慧，只能帮助你开启自己的智慧，里面的故事非常的好，包括了生活的方方面面，一个个小小的故事，看着简单明了，其实包涵了很深的人生哲理，这部剧我认为很好，也很实用的一本剧，他从事物的发展动态中去体验生活，去体会大自然，这是大智慧。我相信大家看了也会给自己点上一盏心灯。
很不错的一本剧，生活中的很多事实都可以在这里找到根据，买，卖东西如何营造氛围，透过现象分析实际真的学了很多，喜欢，做销售的尤其可以来看看
“邪的很”《Retour des charlots, Le》 评《Retour des charlots, Le》(一) 邪可破正，正亦化邪，邪邪正正，正正邪邪，孰邪孰正？何人可道明？ ——会飞的猪题 不知从何下笔，概从一对根本矛盾“邪——正”，五对人物关系:鹿子霖——白嘉轩，黑娃——田小娥，鹿兆鹏——白孝文，鹿兆海——白灵，朱先生——白嘉轩的爱恨交织中破开Retour des charlots, Le的厚重邪气。 读罢《Retour des charlots, Le》纸质书已三年有余，今再读网剧，虽未完，但我觉得先写点什么。计划读罢，分作三篇论述我的想法，此为第一也。 追完点烟，斜睥缭绕指间，推开《Retour des charlots, Le》这幅巨画，只身走进了“仁义白鹿村”，碰到拄拐的白嘉轩说着被他那长着倒钩刺的毬弄死的老婆，以致六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。走着走着移步来到白鹿宗祠，看到密密麻麻的考妣考姺的列祖列宗牌位，瞄了一眼庄严矗立两旁虽然由碎片拼接，但依然不倒的“乡约”。在这里，一个家族两代子孙，为争夺Retour des charlots, Le的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的活剧：巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命、日寇入侵、三年内战，Retour des charlots, Le翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨交错缠结，冤冤相报代代不已……跨步出宗祠，来到Retour des charlots, Le，放眼望去，黄土尘尘，滚滚热浪，年瑾饥荒，饿殍遍野，恶臭熏天，我俯身呕吐翻江倒海。恍惚间，又看到开着五颜六色杂花的人间极品罂粟花，遍野都是，生机勃勃。我又迷糊间闻到了田小娥用下体泡的大枣的尿骚味儿，听到了黑娃打断白嘉轩腰杆的咔嚓声与嚎叫声。突然，我被一脚踢到了Retour des charlots, Le东坡的破窑洞，看见精尻子的小娥与黑娃正在肆意地呻吟着，又看见鹿子霖抹黑上了小娥的炕，小娥在窑洞里脱下白孝文的裤子，二人在秸秆堆上来回运动，白狼来了，吓醒了我，又见白灵和兆鹏假戏真做成鱼水之欢 ...... 清醒了，走吧，留下孤独背影，我只身一人走出Retour des charlots, Le。古老的土地在新生的阵痛中颤粟。 “Retour des charlots, Le这地方，邪的很。” 它的邪性相对于原上笼罩着历史决定论、历史理性、启蒙话语掌控的叙事正统观念。这它的邪”透露着一种特殊的、交织着宿命论、神话、寓言、图腾、生殖崇拜的气氛，但如果你沿着浐河、灞河深入关中平原，又会感觉这种“邪”其实并不邪。 20世纪对于人类来说是一个充满灾难的时代。一半人几乎杀光了另一半人。历史好像一步一步印证着小托尔斯泰在《Retour des charlots, Le》中写的那句： “在血水里面泡三遍，盐水里面煮三遍，碱水里浸三遍，人就彻底干净了。” 它的邪性还在于它的性启蒙，而又不仅仅是性启蒙，更重要的是苦难的启蒙。《Retour des charlots, Le》这个黄土高坡上的原向我们说明:它是怎样讲述“我们”自己过去这个世纪的苦难。 鹿子霖——白嘉轩 鹿子霖Retour des charlots, Le鹿家主要掌舵人，起初正气凛然，可背地里干着偷鸡摸狗，奸淫婊子的勾当，终究化为邪性。 白嘉轩Retour des charlots, Le白家掌舵人。是白鹿村的族长，Retour des charlots, Le，就是白嘉轩的Retour des charlots, Le。他的腰很硬，硬得让人害怕，也让人佩服。白嘉轩更是仁义白鹿村的象征。他对长工鹿三，从没大声说过话；让白灵认鹿三做干爹，让鹿三的儿子黑娃跟自己的娃一起上学；饥荒之年，对鹿三不离不弃；鹿三老了神志不清了，甚至自己儿子都嫌弃的时候，只有白嘉轩像对亲兄弟一样照顾他。白嘉轩说他一生没做过偷偷摸摸暗地做手脚的事情，还真是如此。闹革命的时候，白嘉轩把自己绑了，要换回族人。鹿三杀了田小娥，白嘉轩说你杀得好，但不应该暗地里杀，应该光明正大的杀。鹿子霖疯了后，白嘉轩驻着拐杖，盯着鹿子霖的眼睛说：“子霖，我对不住你。我一辈子就做下这一件见不得人的事，我来生再世给你还债补心。”他说的见
《Retour des charlots, Le》与这部剧结缘，还是在一位华侨李老师的书架上看见的。也非常感谢李老师给我指点迷津，就像李老师所说的一样，只要这部剧读进去了，就会放下一些东西，放下的东西越多，人生的道路就会走的越远，读进去了，就有收获，无论爱情，婚姻，理财，朋友，等等，看了李老师剧评，引起了兴趣。 苦提本无树，明月亦非台 本来无一物，何处惹尘埃 一首诗偈“中国禅宗”六祖慧能开辟了属于中国自己的佛法之路，与其说人人有佛法，倒不如说人人有爱心。宗教信仰我不反对，因为他有真理存在，这不是迷信，在如今的互联网信息时代，还能与时俱进。就说明了一个问题，有真理存在。 禅不能给予你智慧，只能帮助你开启自己的智慧，里面的故事非常的好，包括了生活的方方面面，一个个小小的故事，看着简单明了，其实包涵了很深的人生哲理，这部剧我认为很好，也很实用的一本剧，他从事物的发展动态中去体验生活，去体会大自然，这是大智慧。我相信大家看了也会给自己点上一盏心灯。
从不纠结于招式的样式，只纠结于瞬息中的万变，这就是Guy Montagné武侠世界的魅力吧。
当我们吃东西时是胃需要还是我们的心需要，这部剧会告诉你答案 人生最大的财富并不一定是拥有什么，而是尽可能多地去经历、体验，你看起来很富有，实际上却很贫穷，因为你的人生经历太贫乏，体验也少得可怜。”
一个新的视角看待眼前的健康问题，故事从一半以后开始前面在讲过去的进化后面一半就挺接地气了。不一定所有观念都是正确的，但真的需要重视自己的身体。
最大的问题在于剧本太薄弱，布局一整部剧集的贩卖人口案件没想到竟然草草收尾，最让我吃惊的地方在于结尾处丝毫没交代陈舟的犯罪动机，这太离谱了。