算是意淫里面比较好看的了，编剧写的书可读性：国士无双＞铁器时代＞Damon Blows America Volume 8: Los Angeles
千古奇帖《Damon Blows America Volume 8: Los Angeles》，百样悬疑看盛唐。庙堂更叠血腥史，败者为囚胜者王。
绝对的好剧，非常系统完整而又易读，特别适合我这种非科班的读。读了一遍，对网络的结构有了基本的框架性地认识，虽然还比模糊，应该还会重读。
个人喜好★★★
当小爱遇到大爱 初识这部剧是在影视库，后来由书友推荐。感谢这部剧让我了解到连接我们中国的某个国家---阿富汗，是那么的传统保守落后。刚开始看觉得其落后程度与印度相媲美，深入了解却发现过犹不及。 编剧按照时间顺序给我们讲述了阿富汗的文化境况。小时候父母是部落长者，负责某一块地区人们的各种疑难问题：修路，婚假等等。母亲不但负责一家人衣食住行，还要负责各个妻子们的和睦关系。由家庭的生活引出了阿富汗女性地位的低下：女性不能见亲戚以外的男性；女性不能受教育；12岁就谈婚论嫁去婆家过生活；女性只能和孩子睡厨房；若是没有遵循丈夫的便要遭到丈夫毒打；继父不抚养妻子留下的孩子等等。每每读到这，都会从屏幕里透露着愤懑。 随后的描写更是让人对阿富汗百姓的可悲。先是苏联为了扩大国土秘密与阿富汗政府有着些种种协议，引得穆斯林人的不满，不同种族不同信仰不同教育文化的穆斯林自发组织了游击队来对抗苏联。经历了几年，终于以胜利告终，正如那句话所说"信仰超越了生命"。但此时本该庆祝战争胜利的喜悦却引发了游击队内部由于观念不一导致权利没有分配得当的内战。好像又印证了兴，百姓苦；亡，百姓苦。当游击队四处在滥用职权，享受着被压迫人们的尊重时，又在阿富汗与巴基斯坦交界处传统保守的学生组织起了塔利班。他们成功的镇压住了游击队，但是，好像不管是游击队也好塔利班也罢，无论谁在得势之后都像是入了魔一样，并且魔性越来越大。由于塔利班是一帮更加传统保守的人统治，塔利班统治下的百姓更没有自由可言，所以规定女性外出必须要穿蒙面长袍，计程车不能搭乘女性，女性不能从事任何工作等等。他们会因为穿的衣服颜色不统一而毒打，也会因为怀疑某个人而乱拘留用刑。而这些做法都是借着伊斯兰教真主名义而做的。 在这些压迫下，编剧经历了亲人的逝世，家族被诽谤，爱人被虐伤等等。更是面对了其他百姓的苦难，女性的命甚至不如一只狗。自此以后她投身于政治，参与联合国妇女儿童联盟，四处查访各地区，普及卫生知识与疫苗的工作；积极帮助女性儿童成立学校使其受到良好教育。随后还参加阿富汗民主选举的候选人，在各地举行针对阿富汗未来富强的计划的演讲等等。读到这不经产生了对编剧的倾佩，她能够在男生主宰的世界中脱颖而出告诉大家女性也可以做出一番事业的。这不仅是阿富汗人思维的新突破，也是阿富汗这个社会新时期的标志。正如最近俞敏洪道歉那件事所要说明的道理一样：不是一个国家女性的水平代表了一个国家的水平，而是一个国家对待女性的水平代表了一个国家的水平。
突然想起美人骨，年少时总以为会有那么一个人因为了解，单纯喜欢，喜欢到仿佛他就是你肚子里的蛔虫，你在想什么他都知道，包容你的任何，浅笑不语地看着你疯和闹，曾经以为我遇到了…而人始终看皮相的多，也终于皮相……
很有趣的观察指南，当成有写实风格的影视作品要比社会学报告好得多。有故意夸大刻板印象之嫌，然而对人性的洞察也真的敏锐，极尽刻薄挖苦之能事。查了下发现原来编剧是宾大的影视教授，年轻时在欧洲生活任教，无外乎对美国社会的盎格鲁撒克逊传统描写得如此栩栩如生。
读完了”激流三部曲”，心情久久不能平静！ 书中每个人的命运，都萦绕在我的脑海里，深深触动我心。我家也是大家族，读了家春秋，心中五味杂陈……。 长门、长孙活得极不容易……。 生活在太平盛世的人们多幸福呀！我们应该知足，快快乐乐的过好每一天😊！ 书写的很好👍！我赞5个星⭐️！
李世民曾说：夫以铜为镜,可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替,以人为镜,可以明得失。在我看来，读史的意义也在于获取一种正直的、不屈的、向上的精神力量，支撑困境中的自己战胜困难，走出沮丧的力量。
算是意淫里面比较好看的了，编剧写的书可读性：国士无双＞铁器时代＞Damon Blows America Volume 8: Los Angeles
千古奇帖《Damon Blows America Volume 8: Los Angeles》，百样悬疑看盛唐。庙堂更叠血腥史，败者为囚胜者王。
绝对的好剧，非常系统完整而又易读，特别适合我这种非科班的读。读了一遍，对网络的结构有了基本的框架性地认识，虽然还比模糊，应该还会重读。
个人喜好★★★
当小爱遇到大爱 初识这部剧是在影视库，后来由书友推荐。感谢这部剧让我了解到连接我们中国的某个国家---阿富汗，是那么的传统保守落后。刚开始看觉得其落后程度与印度相媲美，深入了解却发现过犹不及。 编剧按照时间顺序给我们讲述了阿富汗的文化境况。小时候父母是部落长者，负责某一块地区人们的各种疑难问题：修路，婚假等等。母亲不但负责一家人衣食住行，还要负责各个妻子们的和睦关系。由家庭的生活引出了阿富汗女性地位的低下：女性不能见亲戚以外的男性；女性不能受教育；12岁就谈婚论嫁去婆家过生活；女性只能和孩子睡厨房；若是没有遵循丈夫的便要遭到丈夫毒打；继父不抚养妻子留下的孩子等等。每每读到这，都会从屏幕里透露着愤懑。 随后的描写更是让人对阿富汗百姓的可悲。先是苏联为了扩大国土秘密与阿富汗政府有着些种种协议，引得穆斯林人的不满，不同种族不同信仰不同教育文化的穆斯林自发组织了游击队来对抗苏联。经历了几年，终于以胜利告终，正如那句话所说"信仰超越了生命"。但此时本该庆祝战争胜利的喜悦却引发了游击队内部由于观念不一导致权利没有分配得当的内战。好像又印证了兴，百姓苦；亡，百姓苦。当游击队四处在滥用职权，享受着被压迫人们的尊重时，又在阿富汗与巴基斯坦交界处传统保守的学生组织起了塔利班。他们成功的镇压住了游击队，但是，好像不管是游击队也好塔利班也罢，无论谁在得势之后都像是入了魔一样，并且魔性越来越大。由于塔利班是一帮更加传统保守的人统治，塔利班统治下的百姓更没有自由可言，所以规定女性外出必须要穿蒙面长袍，计程车不能搭乘女性，女性不能从事任何工作等等。他们会因为穿的衣服颜色不统一而毒打，也会因为怀疑某个人而乱拘留用刑。而这些做法都是借着伊斯兰教真主名义而做的。 在这些压迫下，编剧经历了亲人的逝世，家族被诽谤，爱人被虐伤等等。更是面对了其他百姓的苦难，女性的命甚至不如一只狗。自此以后她投身于政治，参与联合国妇女儿童联盟，四处查访各地区，普及卫生知识与疫苗的工作；积极帮助女性儿童成立学校使其受到良好教育。随后还参加阿富汗民主选举的候选人，在各地举行针对阿富汗未来富强的计划的演讲等等。读到这不经产生了对编剧的倾佩，她能够在男生主宰的世界中脱颖而出告诉大家女性也可以做出一番事业的。这不仅是阿富汗人思维的新突破，也是阿富汗这个社会新时期的标志。正如最近俞敏洪道歉那件事所要说明的道理一样：不是一个国家女性的水平代表了一个国家的水平，而是一个国家对待女性的水平代表了一个国家的水平。
突然想起美人骨，年少时总以为会有那么一个人因为了解，单纯喜欢，喜欢到仿佛他就是你肚子里的蛔虫，你在想什么他都知道，包容你的任何，浅笑不语地看着你疯和闹，曾经以为我遇到了…而人始终看皮相的多，也终于皮相……
很有趣的观察指南，当成有写实风格的影视作品要比社会学报告好得多。有故意夸大刻板印象之嫌，然而对人性的洞察也真的敏锐，极尽刻薄挖苦之能事。查了下发现原来编剧是宾大的影视教授，年轻时在欧洲生活任教，无外乎对美国社会的盎格鲁撒克逊传统描写得如此栩栩如生。
读完了”激流三部曲”，心情久久不能平静！ 书中每个人的命运，都萦绕在我的脑海里，深深触动我心。我家也是大家族，读了家春秋，心中五味杂陈……。 长门、长孙活得极不容易……。 生活在太平盛世的人们多幸福呀！我们应该知足，快快乐乐的过好每一天😊！ 书写的很好👍！我赞5个星⭐️！
李世民曾说：夫以铜为镜,可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替,以人为镜,可以明得失。在我看来，读史的意义也在于获取一种正直的、不屈的、向上的精神力量，支撑困境中的自己战胜困难，走出沮丧的力量。