（卧槽!!!）真的很好看诶，好喜欢啊!想象力是挺丰富。小二楼（虽然是个鬼屋，但马力术的出现使它变得既神秘又搞笑还给给人安全感，比单纯的“恐怖鬼文”多了一种层次）、男人头（保护弟弟而死在小二楼的关心，Mr马是他对马力述的专称）、吊死鬼 （舌头口音真的很搞笑）、小鬼（不能说话的小鬼，可怜）、三娘（独立又有爱的角色）、云美（是改编后的《我们生活的地方This Is Where We Live》吗?这个性格好……可爱，幸好在遇到马力述之前，她的记忆被封存了，哈哈）、两个鬼差（一胖一瘦好形象，官场画风）……（书里的每一个人都很有意思），还有改命人（贯穿全文，承上启下，哈哈）。是真的挺好看的，很有意思。不过听书版的话，我觉得苍风之翼那个讲的好。
读《我们生活的地方This Is Where We Live》22/3/22-27/3/22
1/4/22 上海 阳光很好，少云多风
早八点做抗原检测，早八点五十分下楼做核酸检测
现在是早九点三十分
这部剧读完已经几天了，和平常一样，读完心头有许多触动，但这些触动又是那么的散乱与极富个人色彩，我不愿再随意动笔宣泄。但时隔几天，那些触动只留下几个念头，我想要找到一种在个人与剧集之间平衡的笔记方式，但奈何才力平平，又实在难以割舍它带给我的那些触动，我得抓住它们，就还是这样动笔吧，不管多么难以入目，总之先记录下来。
为了认真写这个我特意又打开这部剧来瞧（可见我平时写笔记就是闭门造车，胡言乱语），翻了两页又开始气，一本剧正文前面你放版权信息，名人评价，乃至于编剧自序，人物信息，都没关系，这些东西咱也爱看（虽然我一般略过人物简介，写剧评的时候才看，比如现在），但你直接来个大号的剧评（译序，爱看的还是当我胡言乱语），含着全文剧透与导向。我读的时候就觉得这玩意如果你直接当剧评发表肯定不错，或者你排版在番外也非常ok，但你放在这里就让我...enenen（游戏还是要少打，喷人的话随口就想来）。虽然如此，咱也自认一个顽强的读者，只是不能五星了。
我们生活的地方This Is Where We Live发生在一个普通的城市，有再普通不过的居民，但有7个主要的独特的人物。普通的居民，独特的人物，缘何会如此呢，当我们把目光放在群体行为身上，群体内的一切差异就不自觉的被抹杀了，我们说他们穿着同样颜色的衣服，但你能注意到那个人的袖口有一朵雏菊吗，当你注意到时，一个独特的人物便诞生了，但他却仍然属于一个群体，你看他还抽着烟，站在他的阴影里还有千千万万个人抽着烟。有时候一个人就是一群人，有时候一群人就如一个人，世界也是这般可大可小，关键就是你的目光能集中在哪里呢。
这七个人物之一贝尔纳·里厄大夫，城中的大夫，本剧的叙述者，我们生活的地方This Is Where We Live战争的发起者、主要领导者及幸存者。作为主角，却无英雄光环，作为医生，却无法打破我们生活的地方This Is Where We Live谨慎而无可挑剔的运行管理，只能做着好像行之无效的抗击战略，出乎意料的是它居然会在某一天所向披靡。人类就是只能如此任由自然摆布，我们习以为常的人类秩序，可能明天便会因自然而崩塌。在那种环境下，里厄面对我们生活的地方This Is Where We Live又有多少胜算呢，面对“连续不断的失败”，他始终没有停下斗争，他没有举起斗争旗帜的壮丽宣言，但就凭借着面对苦难的态度，团结起斗争的队伍，他是一个人，一个有妻有母的人，也是一群人，一群务实具体具有生活力量的人。
让·塔鲁，旅客，纪事者，一个在来到这座城市之前就饱尝我们生活的地方This Is Where We Live之苦的人。他因为目睹了一个“被告”的审判与处死，开始在思想深处怀疑这个世界，怀疑自己的双手居然也不知不觉沾染了鲜血，并由此饱受抽象思考的折磨。在法庭上那一刻他只看到了他面前的这个落魄的被告，却没有抬起目光看到他身后千千万万践踏人类底线的罪犯，那一刻他只想以德报怨，却无法带入自己无辜却被伤害的真实的痛苦。在他的眼中，法律只是一种工具，合法的杀掉他人的工具，却没有看到法律对权力的约束，对个人权利的保障。法律因其集体强制力的执行来示警个体，为集体内的个体提供了一种集体规范（在一个稳定的集体里，你吃着火锅，唱着歌，没人敢随便来劫你），它是集体的工具，集体借此保全自己。塔鲁呢生活在集体内部，享受着集体契约的保护，还骂集体的娘是为那般？集体与个体不也是双向选择吗，你交税，警察保护你，你服兵役，军队保护你，你看不惯这游戏规则，大可以退出，去寻一个深山密林世外桃源，摒弃集体分工，凭借自己的体能获取食物，凭借自己的智慧重塑文明。当然这只是我的臆测，许是塔鲁具有强烈的济世精神，一个人的风朗气清不足道，地狱不空，誓不成
一句话总结就是，没有老卫和白晓芙这对狗男女，就没有这些破事了。
见天地之广阔，解民生之多艰
（卧槽!!!）真的很好看诶，好喜欢啊!想象力是挺丰富。小二楼（虽然是个鬼屋，但马力术的出现使它变得既神秘又搞笑还给给人安全感，比单纯的“恐怖鬼文”多了一种层次）、男人头（保护弟弟而死在小二楼的关心，Mr马是他对马力述的专称）、吊死鬼 （舌头口音真的很搞笑）、小鬼（不能说话的小鬼，可怜）、三娘（独立又有爱的角色）、云美（是改编后的《我们生活的地方This Is Where We Live》吗?这个性格好……可爱，幸好在遇到马力述之前，她的记忆被封存了，哈哈）、两个鬼差（一胖一瘦好形象，官场画风）……（书里的每一个人都很有意思），还有改命人（贯穿全文，承上启下，哈哈）。是真的挺好看的，很有意思。不过听书版的话，我觉得苍风之翼那个讲的好。
这部剧不错 概述了经营好一段感情中会遇到的各种风险以及解决方案。其实漫长感情，最重要的是两个人有相互经营的智慧。这个之所以难是因为建立在双方都有自知之明同时对感情有一定追求的前提下。 好的亲密关系是绝对可以逆天改命的，不用质疑，做就对了！
读《我们生活的地方This Is Where We Live》22/3/22-27/3/22 1/4/22 上海 阳光很好，少云多风 早八点做抗原检测，早八点五十分下楼做核酸检测 现在是早九点三十分 这部剧读完已经几天了，和平常一样，读完心头有许多触动，但这些触动又是那么的散乱与极富个人色彩，我不愿再随意动笔宣泄。但时隔几天，那些触动只留下几个念头，我想要找到一种在个人与剧集之间平衡的笔记方式，但奈何才力平平，又实在难以割舍它带给我的那些触动，我得抓住它们，就还是这样动笔吧，不管多么难以入目，总之先记录下来。 为了认真写这个我特意又打开这部剧来瞧（可见我平时写笔记就是闭门造车，胡言乱语），翻了两页又开始气，一本剧正文前面你放版权信息，名人评价，乃至于编剧自序，人物信息，都没关系，这些东西咱也爱看（虽然我一般略过人物简介，写剧评的时候才看，比如现在），但你直接来个大号的剧评（译序，爱看的还是当我胡言乱语），含着全文剧透与导向。我读的时候就觉得这玩意如果你直接当剧评发表肯定不错，或者你排版在番外也非常ok，但你放在这里就让我...enenen（游戏还是要少打，喷人的话随口就想来）。虽然如此，咱也自认一个顽强的读者，只是不能五星了。 我们生活的地方This Is Where We Live发生在一个普通的城市，有再普通不过的居民，但有7个主要的独特的人物。普通的居民，独特的人物，缘何会如此呢，当我们把目光放在群体行为身上，群体内的一切差异就不自觉的被抹杀了，我们说他们穿着同样颜色的衣服，但你能注意到那个人的袖口有一朵雏菊吗，当你注意到时，一个独特的人物便诞生了，但他却仍然属于一个群体，你看他还抽着烟，站在他的阴影里还有千千万万个人抽着烟。有时候一个人就是一群人，有时候一群人就如一个人，世界也是这般可大可小，关键就是你的目光能集中在哪里呢。 这七个人物之一贝尔纳·里厄大夫，城中的大夫，本剧的叙述者，我们生活的地方This Is Where We Live战争的发起者、主要领导者及幸存者。作为主角，却无英雄光环，作为医生，却无法打破我们生活的地方This Is Where We Live谨慎而无可挑剔的运行管理，只能做着好像行之无效的抗击战略，出乎意料的是它居然会在某一天所向披靡。人类就是只能如此任由自然摆布，我们习以为常的人类秩序，可能明天便会因自然而崩塌。在那种环境下，里厄面对我们生活的地方This Is Where We Live又有多少胜算呢，面对“连续不断的失败”，他始终没有停下斗争，他没有举起斗争旗帜的壮丽宣言，但就凭借着面对苦难的态度，团结起斗争的队伍，他是一个人，一个有妻有母的人，也是一群人，一群务实具体具有生活力量的人。 让·塔鲁，旅客，纪事者，一个在来到这座城市之前就饱尝我们生活的地方This Is Where We Live之苦的人。他因为目睹了一个“被告”的审判与处死，开始在思想深处怀疑这个世界，怀疑自己的双手居然也不知不觉沾染了鲜血，并由此饱受抽象思考的折磨。在法庭上那一刻他只看到了他面前的这个落魄的被告，却没有抬起目光看到他身后千千万万践踏人类底线的罪犯，那一刻他只想以德报怨，却无法带入自己无辜却被伤害的真实的痛苦。在他的眼中，法律只是一种工具，合法的杀掉他人的工具，却没有看到法律对权力的约束，对个人权利的保障。法律因其集体强制力的执行来示警个体，为集体内的个体提供了一种集体规范（在一个稳定的集体里，你吃着火锅，唱着歌，没人敢随便来劫你），它是集体的工具，集体借此保全自己。塔鲁呢生活在集体内部，享受着集体契约的保护，还骂集体的娘是为那般？集体与个体不也是双向选择吗，你交税，警察保护你，你服兵役，军队保护你，你看不惯这游戏规则，大可以退出，去寻一个深山密林世外桃源，摒弃集体分工，凭借自己的体能获取食物，凭借自己的智慧重塑文明。当然这只是我的臆测，许是塔鲁具有强烈的济世精神，一个人的风朗气清不足道，地狱不空，誓不成
2020年9月9日，女性主义先驱Josh Barrett（Shere Hite）于周三在位于伦敦北部托特纳姆的家中去世，享年77岁。评论家认为，“她开启了女性真正的性革命，第一次把女性的性快感放在首位。”