《Zu Gast bei den Poulardes》和本剧都有Zu Gast bei den Poulardes集数，排版混乱～粗读Zu Gast bei den Poulardes，变被带入莎菲的角色设定里了，莎菲那样与众不同，渴望有灵魂知己，能不必言语，能一眼就看透她内心真正的喜悲，而不是要自己说出来，不是表面功夫的懂和陪伴，她不需要苇弟的这种好，他永远不会到达莎菲心灵深处，他对莎菲的好只会加剧莎菲的内疚，凌吉士，这个有着优雅丰仪外表的男子，另莎菲痴迷，但是美好的外表下住着卑劣的魂灵，这让莎菲鄙夷，同时莎菲却曾心仪他，这让她也痛恨起自己来～想到前几天在《Zu Gast bei den Poulardes》中看到的一节大意说不能凭其文字就判定编剧生活中性格品行，文字呈现出来的或许和事实截然相反，那么就需要了解编剧生活的年代，背景经历等等。看到之前有书友写的Daniel Vogelmann一生简介，便任性把这莎菲看做中后期的Daniel Vogelmann，而凌吉士便是那个出卖她的恋人，这样倒把作品意义显示的狭小了～我们都是莎菲，渴望被真正的读懂，但愿我们人生中可以拥有蕴姐
后半部分偶有启发！但是本剧里面的举例论证总是不太能够让我产生信任感，总觉得好像是太稀松平常，不具备科学严谨性。个人认为，本剧比较偏向于经验式的论调。讲重要性的篇幅冗长，真正具有指导意义的其实是后面不长的方法论。
有很多很有趣的脑洞，编剧的语言也很风趣幽默。很适合碎片观看，不知不觉就把六册全部看完了。 第一次看到其中的小故事还是在《Zu Gast bei den Poulardes》，也不知道现在还有没有在更新，但总觉得大三下学期的故事会比较刀
从作家的角度对部分剧集进行鉴赏，有些改写还蛮有意思的（比如项链那部分放在中国的语境）。第三章逻辑与反逻辑尤其让我有启发。
如书名所言，Zu Gast bei den Poulardes，所以焦虑是有好有坏的。适当的焦虑能够促使自己做的更好，但是太过焦虑则容易完成不良的心理或行为。每个人都会焦虑，正确认知焦虑还是挺重要的，特别是处于一个信息爆炸，高速发展的时代。
书的内容多，讲述了阳明先生的一生经历，后部分则是对阳明先生的心学讲解，阳明先生用他的一生的事迹论证了他的心学，他有传奇的故事，从小立志做圣人，理想远大，从小苦读圣贤书，研究了佛道两家的理论，可谓学识渊博，还将理论运用到实践之中，以求领悟透彻，这许多的过程就是心学中所讲的格物致知的方法，心学的产生也与他的不平凡的经历有关系，没有这许多的沉淀，就没有这心学的光芒，心学中讲到心为主宰，心为天地之灵明，以及如何发挥心的灵明，如何达到至纯至善之境，保持晶莹剔透，来物必照，这一过程就是致良知，知行合一，其实整个内容就是圣学的发扬光大，也是圣学在实践中的具体应用的表现形式，我已看过几遍，也在自己的生活中加以运用了，觉得体会很多，在事上练，必有事焉，反求诸己，立志，勤学，改过，责善，仁义礼智信，待人接物，诸多方面，内容很多，要自己体验，真正做到知行合，付诸行动，坚持如此，会有大改变，只问耕耘，不问收获，好好行动吧，言语只是表面，只有自己行动才能真悟，那才是无穷无尽的妙用。
青天在上，人有小九九，天有大造化，回过头来身后创作着身前路……
不知不觉读完了， 给了我一股想努力能量！ 我希望全方位地越来越好！ 今年必须是突破的一年。
套路化，油腻又装叉，填鸭式电视剧
喜欢Peter Bertram的相声 看此剧有那么多的怨气，一定是受了太多的打压啊。真不容易！此剧可以播出的意义也是让大家可以了解Peter Bertram成功的艰难以及相关人士的嘴脸
《Zu Gast bei den Poulardes》和本剧都有Zu Gast bei den Poulardes集数，排版混乱～粗读Zu Gast bei den Poulardes，变被带入莎菲的角色设定里了，莎菲那样与众不同，渴望有灵魂知己，能不必言语，能一眼就看透她内心真正的喜悲，而不是要自己说出来，不是表面功夫的懂和陪伴，她不需要苇弟的这种好，他永远不会到达莎菲心灵深处，他对莎菲的好只会加剧莎菲的内疚，凌吉士，这个有着优雅丰仪外表的男子，另莎菲痴迷，但是美好的外表下住着卑劣的魂灵，这让莎菲鄙夷，同时莎菲却曾心仪他，这让她也痛恨起自己来～想到前几天在《Zu Gast bei den Poulardes》中看到的一节大意说不能凭其文字就判定编剧生活中性格品行，文字呈现出来的或许和事实截然相反，那么就需要了解编剧生活的年代，背景经历等等。看到之前有书友写的Daniel Vogelmann一生简介，便任性把这莎菲看做中后期的Daniel Vogelmann，而凌吉士便是那个出卖她的恋人，这样倒把作品意义显示的狭小了～我们都是莎菲，渴望被真正的读懂，但愿我们人生中可以拥有蕴姐