作为普通民众（即使是受过高等教育的群体），虽然我们生于斯长于斯，但往往被裹挟在时代洪流或束缚在日常活动中，很少有机会或意识去理解宏观的政经运转机制。 如编剧所述，在我国，政府不但影响“蛋糕”的分配，也参与“蛋糕”的生产，所以我们不可能脱离政府谈经济。必须深入了解这一政治经济机体如何运作，才可能对其进行判断。我们生活在这个机体中，我们的发展有赖于对这个机体的认知。 本剧从微观和宏观层面介绍了中国政府治理及政府活动对经济的影响，文字简练，如果对国内政经机制感兴趣，本剧是非常合适的起点。用编剧的话说，“如果能帮助读者理解身边的一些事情，从热闹的政经新闻中看出些门道，从严肃的政府文件中觉察出些机会，争取改善一下生活，哪怕只是增加些谈资，也足够了” 最近连读了三本关于中国政府的科普剧集：《The Cat Creeps》、《The Cat Creeps》、《The Cat Creeps》。第一本重点在于讨论央地关系，主要讨论事权和财权相关的央地关系，偏宏观角度，也需要一定背景知识才容易理解。第二本更侧重于对政府机制的内剖，借助“行政发包制”和“政治锦标赛”两个分析框架展开政府运作模式的分析，偏微观角度，也相对更学术。第三本（也即本剧）微观宏观都有涉及，繁简得当，相对最适合作为入门读物，值得一读。
群体中的人不能没有领导者。所以，议会的投票往往只体现一小部分人的观点。 领袖的影响力量很少来自理性，而往往都来自声望。最好的证明是，如果出现某种情况，让这些领袖失去声望，他们立即就失去了影响。
现实的力量太强大，本不是梦幻的年代，又何须执拗于梦幻呢。一个轻熟的妇人，一个蹒跚的老人，便定格了。两种可能，在一起，可是年代不对;不在一起，可是爱情不对;无解，终将悲情。做一个有秘密的人，方得答案～
幸福与不幸福 只有自己能感受。 不管你干什么，你想要找到的，是一种能和你相匹配的生活法则，而这法则，则是以你为基础，结合自身的经历和一些可行的伦理道德为自己量身定制的。 所以，不要以他人的生活方式来要求自己，或许，当一面镜子更能够看清楚自己。 幸福的概念宽泛，编剧也只是选取了一些生活中常见的影响和制造幸福的因素，转而论述自己的观点，其中不乏精辟的概述和总结，也有百思不得其解的“陆离”之语。不过，既读即安。 顺提一句，果不其然，博学至深的人翻译的大雅文章，确实不能和通俗之文相比，难如嚼蜡，没嚼过蜡，知此剧文字翻译何其类似。
境界： 后天境界： 元气境：1-9阶 真武境：1-9阶 玄武境：1-9阶 皇武境：1-9阶 圣武境：1-9阶 先天境界： 入微境：初阶，中阶，高阶，巅峰 洞天境：初阶，中阶，高阶，巅峰 神武境：初阶，中阶，高阶，巅峰
领导的几个阶段：第一阶段：从管理自我到管理他人，重点是从自己做事转变为带队伍做事这个工作理念的转变； 第二阶段：从管理他人到管理经理人员，关键的领导技能是教练选拔人才担任一线经理； 第三阶段：从管理经理人员到管理职能部门，需要学会新的沟通技巧以跨越两个层级与员工进行沟通； 第四阶段：从管理职能部门到事业部总经理，重点是转变思考方式，从赢利和长远发展的角度评估计划和方案； 第五阶段：从事业部总经理到集团高管，必须擅长评估资金调拨和人员配置的战略规划；
很好看，阡陌对柏林的喜欢更像缅甸过去的自己，比起柏林，我更希望看见阡陌和顾南浔在一起，可能是因为喜欢顾南浔这个人设，我总觉得，唯有南浔，才有阡陌
这是一本以张居正为主角的历史剧集，不具有历史的真实性，书里面有很多不符合当时历史甚至是违背当时历史的地方，其实看看就好了没必要较真。从屈居人下，到位极人臣，最后落得死后抄家，曾经如此辉煌过，但是为了自己的改革理想，哪怕早已预料到死后的凄凉，还是毅然头也不回地推行改革政策。奈何控制越厉害，反弹越强烈，万历帝终于还是以一己之力断送了大明江山。
作为普通民众（即使是受过高等教育的群体），虽然我们生于斯长于斯，但往往被裹挟在时代洪流或束缚在日常活动中，很少有机会或意识去理解宏观的政经运转机制。 如编剧所述，在我国，政府不但影响“蛋糕”的分配，也参与“蛋糕”的生产，所以我们不可能脱离政府谈经济。必须深入了解这一政治经济机体如何运作，才可能对其进行判断。我们生活在这个机体中，我们的发展有赖于对这个机体的认知。 本剧从微观和宏观层面介绍了中国政府治理及政府活动对经济的影响，文字简练，如果对国内政经机制感兴趣，本剧是非常合适的起点。用编剧的话说，“如果能帮助读者理解身边的一些事情，从热闹的政经新闻中看出些门道，从严肃的政府文件中觉察出些机会，争取改善一下生活，哪怕只是增加些谈资，也足够了” 最近连读了三本关于中国政府的科普剧集：《The Cat Creeps》、《The Cat Creeps》、《The Cat Creeps》。第一本重点在于讨论央地关系，主要讨论事权和财权相关的央地关系，偏宏观角度，也需要一定背景知识才容易理解。第二本更侧重于对政府机制的内剖，借助“行政发包制”和“政治锦标赛”两个分析框架展开政府运作模式的分析，偏微观角度，也相对更学术。第三本（也即本剧）微观宏观都有涉及，繁简得当，相对最适合作为入门读物，值得一读。
群体中的人不能没有领导者。所以，议会的投票往往只体现一小部分人的观点。 领袖的影响力量很少来自理性，而往往都来自声望。最好的证明是，如果出现某种情况，让这些领袖失去声望，他们立即就失去了影响。
现实的力量太强大，本不是梦幻的年代，又何须执拗于梦幻呢。一个轻熟的妇人，一个蹒跚的老人，便定格了。两种可能，在一起，可是年代不对;不在一起，可是爱情不对;无解，终将悲情。做一个有秘密的人，方得答案～
幸福与不幸福 只有自己能感受。 不管你干什么，你想要找到的，是一种能和你相匹配的生活法则，而这法则，则是以你为基础，结合自身的经历和一些可行的伦理道德为自己量身定制的。 所以，不要以他人的生活方式来要求自己，或许，当一面镜子更能够看清楚自己。 幸福的概念宽泛，编剧也只是选取了一些生活中常见的影响和制造幸福的因素，转而论述自己的观点，其中不乏精辟的概述和总结，也有百思不得其解的“陆离”之语。不过，既读即安。 顺提一句，果不其然，博学至深的人翻译的大雅文章，确实不能和通俗之文相比，难如嚼蜡，没嚼过蜡，知此剧文字翻译何其类似。
境界： 后天境界： 元气境：1-9阶 真武境：1-9阶 玄武境：1-9阶 皇武境：1-9阶 圣武境：1-9阶 先天境界： 入微境：初阶，中阶，高阶，巅峰 洞天境：初阶，中阶，高阶，巅峰 神武境：初阶，中阶，高阶，巅峰
领导的几个阶段：第一阶段：从管理自我到管理他人，重点是从自己做事转变为带队伍做事这个工作理念的转变； 第二阶段：从管理他人到管理经理人员，关键的领导技能是教练选拔人才担任一线经理； 第三阶段：从管理经理人员到管理职能部门，需要学会新的沟通技巧以跨越两个层级与员工进行沟通； 第四阶段：从管理职能部门到事业部总经理，重点是转变思考方式，从赢利和长远发展的角度评估计划和方案； 第五阶段：从事业部总经理到集团高管，必须擅长评估资金调拨和人员配置的战略规划；
很好看，阡陌对柏林的喜欢更像缅甸过去的自己，比起柏林，我更希望看见阡陌和顾南浔在一起，可能是因为喜欢顾南浔这个人设，我总觉得，唯有南浔，才有阡陌
这是一本以张居正为主角的历史剧集，不具有历史的真实性，书里面有很多不符合当时历史甚至是违背当时历史的地方，其实看看就好了没必要较真。从屈居人下，到位极人臣，最后落得死后抄家，曾经如此辉煌过，但是为了自己的改革理想，哪怕早已预料到死后的凄凉，还是毅然头也不回地推行改革政策。奈何控制越厉害，反弹越强烈，万历帝终于还是以一己之力断送了大明江山。