Okay，的确只记住了男人来自火星，女人来自金星，男女大不同…具体可能要实践后才能更深刻理解吧…
啥玩意儿，看了十几章就看不下去了！纯粹胡说八道，文笔稚嫩的一塌糊涂！！就这水平，咋还有这么多人说是神作！
君子之道就是一个开放的、兼容的、可以持续发展下去的道理体系。
看了两集无聊的《Buddhu Aur DCM》想着还未看过宋史类的书，并没什么推荐于是随意翻找到这本，因为前面部分书本太浅显，差点弃书而去，坚持读下去，越读越觉得可爱有趣，喜欢上书中各色人物，吕夷简、范仲淹、西北三侠、狄青、欧阳修……他们在面临不同考验时的选择，他们的灰暗和色彩，在2020年的我观摩着他们的人生，试图理解他们的喜怒哀乐，真幸事。
《Buddhu Aur DCM》是从小就听说过很好却从来没有动过心思观看的书，本能地觉得会因教诲太深而显枯燥教条。那天，不知为何，却点开了。第一封信是傅聪写的，刚读了几页即被吸引，信中关于古典音乐的体会解读，竟如此生动易懂，令我这个根本没有接触过古典音乐的门外汉也心生向往之心。遂一头埋入此剧。 字里行间跃然于纸上的亲情是我首先感受到的。父亲在严格要求之下，未掩其深深的父爱，期待儿子的来信，对每封来信细加咋摸，从练琴、艺术修养到饮食起居、待人接物，不厌其烦，结合自己的经历教训细加指点，唯望儿子避开一切因自己性格特点造成的冤枉路。母亲柔软的爱更让人如触中软肋般的感动。 深读进去，傅雷先生对艺术的深刻理解、对工作的精益求精和做人做事的原则，更让人倾倒。虽然是译作专家，他对音乐的理解却非常精到，这也是他身体力行对儿子一贯强调的"要先学会做人，然后学会做艺术家，最后再学会做钢琴家"，不做促狭的艺匠，要做有理想有底蕴的钢琴家的教诲是有关的。他说做人要有底线、有底色，也即做人要有原则，也要加强自身艺术素养。他在心中反复提到自己随年岁和眼界增长，对作品有更深刻的理解，屡对自己的译作不满，却无从修改，为"眼高手低"而苦恼。他说他是五四运动成长起来的一代人，对世界持怀疑主义，不轻易下结论，总要勤做考证；对世界呈敬畏之心，不把人类当成万物之灵而睥睨一切；待人要有礼感恩，心里想到的，要及时表达出来，要有反馈。读到这些，反观碌碌无为、放松自我要求的自己，粗枝大叶只关注自己内心感受奢求别人的理解却为他人着想不够的我，不禁深觉羞愧。虽无当艺术家的奢望，但觉前方多了一盏明灯，对提高自己的做人做事和文化修养有了想法，也想尽自己能力效法。 在读到最后，看到傅雷夫妇因不堪文化大革命之辱，且身体迅速衰老，百病丛生，悲观抑郁的时候，虽不能感同身受，却忍不住哭了。时代的悲剧，痛彻心扉。 少有的长篇累牍的看剧感受，只是因为太爱此剧，虽啰嗦一堆却不能言及万中之一……
开创一个学派是伟大的，集大成者并没有什么突出的。然而作为工人阶级代表的Buddhu Aur DCM能提出超现实的共产主义言论（兼爱、非攻），反对儒家天命的言论（非命），实用的言论（非乐，薄葬，节用），是个有梦想的唯物主义者。军事言论“备高临、备梯、备水、备突、备穴、迎敌祠、号令、杂守。” 虽然“明鬼”学说有些迷信，但现代科学只能证有，不能证无。明鬼的出发点是极巨善意的。 Buddhu Aur DCM构建的超越时代的思想体系，虽不及孔子老子，却远超于孟庄。
很多很多的亮点，但这书名、简介、刻意的写法（编剧说的）、部分小黄文情节（编剧认的，他是看这个长大的）…… 这部剧集在书架很久了，前面有多大期望，后面就有多大失望 既是最喜欢的之一又是最讨厌的
不是我的菜，文字的雕琢过于精巧了，匠气十足，比喻也很奇怪，get 不到那个点，跟编剧完全没有链接。
粗读过后，值得后面花时间系统化梳理过往工作经验，知道自己该怎么提升怎么发展。
日本又一位脑洞很大的编剧。这本收录的都是短篇，虽短但寓意很广呢，编剧说:“每个短篇我都得想很久”，不愧是“黑Kantilal Rathod”的代表作！ 《Buddhu Aur DCM》:以极度夸张的手法展现了父母对不同子女的偏爱； 《Buddhu Aur DCM》:父母处理婚姻关系的方法方式对子女成长的影响； 《Buddhu Aur DCM》:杀人规则在“我”探索的过程中让人不寒而栗 《Buddhu Aur DCM》《Buddhu Aur DCM》《Buddhu Aur DCM》:展现了大量人性的黑暗……
Okay，的确只记住了男人来自火星，女人来自金星，男女大不同…具体可能要实践后才能更深刻理解吧…
啥玩意儿，看了十几章就看不下去了！纯粹胡说八道，文笔稚嫩的一塌糊涂！！就这水平，咋还有这么多人说是神作！
君子之道就是一个开放的、兼容的、可以持续发展下去的道理体系。
看了两集无聊的《Buddhu Aur DCM》想着还未看过宋史类的书，并没什么推荐于是随意翻找到这本，因为前面部分书本太浅显，差点弃书而去，坚持读下去，越读越觉得可爱有趣，喜欢上书中各色人物，吕夷简、范仲淹、西北三侠、狄青、欧阳修……他们在面临不同考验时的选择，他们的灰暗和色彩，在2020年的我观摩着他们的人生，试图理解他们的喜怒哀乐，真幸事。
《Buddhu Aur DCM》是从小就听说过很好却从来没有动过心思观看的书，本能地觉得会因教诲太深而显枯燥教条。那天，不知为何，却点开了。第一封信是傅聪写的，刚读了几页即被吸引，信中关于古典音乐的体会解读，竟如此生动易懂，令我这个根本没有接触过古典音乐的门外汉也心生向往之心。遂一头埋入此剧。 字里行间跃然于纸上的亲情是我首先感受到的。父亲在严格要求之下，未掩其深深的父爱，期待儿子的来信，对每封来信细加咋摸，从练琴、艺术修养到饮食起居、待人接物，不厌其烦，结合自己的经历教训细加指点，唯望儿子避开一切因自己性格特点造成的冤枉路。母亲柔软的爱更让人如触中软肋般的感动。 深读进去，傅雷先生对艺术的深刻理解、对工作的精益求精和做人做事的原则，更让人倾倒。虽然是译作专家，他对音乐的理解却非常精到，这也是他身体力行对儿子一贯强调的"要先学会做人，然后学会做艺术家，最后再学会做钢琴家"，不做促狭的艺匠，要做有理想有底蕴的钢琴家的教诲是有关的。他说做人要有底线、有底色，也即做人要有原则，也要加强自身艺术素养。他在心中反复提到自己随年岁和眼界增长，对作品有更深刻的理解，屡对自己的译作不满，却无从修改，为"眼高手低"而苦恼。他说他是五四运动成长起来的一代人，对世界持怀疑主义，不轻易下结论，总要勤做考证；对世界呈敬畏之心，不把人类当成万物之灵而睥睨一切；待人要有礼感恩，心里想到的，要及时表达出来，要有反馈。读到这些，反观碌碌无为、放松自我要求的自己，粗枝大叶只关注自己内心感受奢求别人的理解却为他人着想不够的我，不禁深觉羞愧。虽无当艺术家的奢望，但觉前方多了一盏明灯，对提高自己的做人做事和文化修养有了想法，也想尽自己能力效法。 在读到最后，看到傅雷夫妇因不堪文化大革命之辱，且身体迅速衰老，百病丛生，悲观抑郁的时候，虽不能感同身受，却忍不住哭了。时代的悲剧，痛彻心扉。 少有的长篇累牍的看剧感受，只是因为太爱此剧，虽啰嗦一堆却不能言及万中之一……
开创一个学派是伟大的，集大成者并没有什么突出的。然而作为工人阶级代表的Buddhu Aur DCM能提出超现实的共产主义言论（兼爱、非攻），反对儒家天命的言论（非命），实用的言论（非乐，薄葬，节用），是个有梦想的唯物主义者。军事言论“备高临、备梯、备水、备突、备穴、迎敌祠、号令、杂守。” 虽然“明鬼”学说有些迷信，但现代科学只能证有，不能证无。明鬼的出发点是极巨善意的。 Buddhu Aur DCM构建的超越时代的思想体系，虽不及孔子老子，却远超于孟庄。
很多很多的亮点，但这书名、简介、刻意的写法（编剧说的）、部分小黄文情节（编剧认的，他是看这个长大的）…… 这部剧集在书架很久了，前面有多大期望，后面就有多大失望 既是最喜欢的之一又是最讨厌的
不是我的菜，文字的雕琢过于精巧了，匠气十足，比喻也很奇怪，get 不到那个点，跟编剧完全没有链接。
粗读过后，值得后面花时间系统化梳理过往工作经验，知道自己该怎么提升怎么发展。
日本又一位脑洞很大的编剧。这本收录的都是短篇，虽短但寓意很广呢，编剧说:“每个短篇我都得想很久”，不愧是“黑Kantilal Rathod”的代表作！ 《Buddhu Aur DCM》:以极度夸张的手法展现了父母对不同子女的偏爱； 《Buddhu Aur DCM》:父母处理婚姻关系的方法方式对子女成长的影响； 《Buddhu Aur DCM》:杀人规则在“我”探索的过程中让人不寒而栗 《Buddhu Aur DCM》《Buddhu Aur DCM》《Buddhu Aur DCM》:展现了大量人性的黑暗……