文字撰写人真的是太厉害了！感觉至少是大学影视系教授的专题课程，对历朝历代诗人及作品的品析真是一针见血！ 强烈推荐中学生看看，可以发现，编剧把我们学过的古诗串起来了，结合时代背景，内容品析，真的一下子就清晰起来了！对学习真的有帮助！
诗人千万，何以只有李白是谪仙，独称第一？没有子美的工于格律，没有摩诘的才无漏缺，没有义山的信手拈典，没有华夏文人普遍的中庸、谦恭、蕴藉。然而，他带着胡人的豪迈洒脱，带着塞外的率直天真，带着盛唐的热血大气，以气御诗，形成大工无巧、真情直抒、气韵磅礴的独特风格。 李白是最浪漫的，单纯而快乐，毕生的理想只有一个——寰宇大定、海县清一。带着憧憬，“渡远荆门外，来从楚国游”，正式踏足历史舞台；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，昂扬出仕，何等快慰；贵妃持砚、力士脱靴，“天子呼来不上船”，情感外放得像个孩子；一朝失意，也是“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，哀伤中透着浪漫；偶尔有“举头望明月，低头思故乡”的低落，但更多的是“大贤待虎变”、“攀龙见明主”的幻想期许。 仕途不顺，但太白的生活洒脱而快乐，游山玩水、豪饮美酒、广交朋友。“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”，相看不厌的飞流直下、翠微苍苍、势拔五岳；在大江大河中历尽孤帆远影、轻舟猿声、天镜海楼；黄鹤楼揖送孟夫子，江夏泣分宋之悌，桃花潭挥别汪伦；但更多的时候，是喝酒，和朋友喝，和明月喝，和自己的影子喝，“高歌取酒欲自慰，起舞落日争光辉”，是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，是“作人不倚将军势，饮酒岂顾尚书期”，欢乐忧愁都在酒中，充满生活激情。这样的李白，仿佛脱离了世间愁苦，自然魅力无穷，遍看大唐诗人，还有谁比李白更适合做朋友？ 一生风雨，太白抚剑扬眉、载妓随波。他实现了儿时看月亮时的憧憬，“仙人垂两足，桂树何团团”，任世俗纷扰，始终保持仙人一样的潇洒，孩童一样的纯真。然而，他留给世人洒脱的身影，却留给自己最深的孤独。在人生最后的临终歌里，化身孤高的大鹏，舔舐着折翼，宏图难展，壮志未酬，一声清啼，竟归于寰宇太清。
我是不强烈的Victims，我是轻微Jonelle Allen，活着应付着，外热内冷着，生而为人，不是我的选择，被生下来，也不是我的选择，我只是选择了活着。
我要先道歉，不应该在三月份读纸质书的时候，嫌他啰嗦。本来这部剧就不是为播出而写的，我应该先了解编剧生平和大背景之后，再去观看，再评论。 今年九月三日是爸爸妈妈饮恨去世十五周年，为了纪念一生刚直不阿的爸爸和一生善良贤淑的妈妈，编录了这本家书集，寄托我们的哀思，并献给一切“又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直”的人们。 爱之深，责之切。 一位父亲，结合自己的人生经历经验，帮助孩子解疑答惑，人生引导。多写作，多思考，做好时间管理，不能闭门造车，要博采众长，扩大视野…… 来自父亲的叮嘱，都是爱！！！ 想念我的父亲。 DAYTOY
第一次在你在这里上看完一本剧，初见如好奇小猫，再见如久旱逢甘霖，别时泪如雨下，久久不能平复。书中之人都太可爱了，太丰满了，但真正生活在动乱年代的人都太悲惨了，国破家亡，壮志难酬，洒热血，祭长空。那不仅是一段帝国灰暗的历史，更是万万民众苦难的历史。愿华夏永安，愿世界和平。
2021年读完的一本悬疑类剧集，它一定会进入我的年度前三。两个故事，科幻和恐怖，每一个都会让人读完后无法平静。两个故事都从一开始就能深深的吸引读者让你欲罢不能，读的过程中又会不断的转折让你觉得背后发凉。脑洞颠覆因果，五星推荐，
最近，“江歌”案再次登上热搜，正义与邪恶又开始了新一轮博弈。我在读到《Victims》这个故事的时候，内心是颤抖的，为了书中的“莫汁”和现实中的“江歌”。故事里那三个被“莫汁”见义勇为救下的女孩，就像现实中的刘暖曦一样，面对对自己施救的人，冷漠，自私，逃之夭夭。所幸，或许这个词用的并不准确，但是这三个忘恩负义的人在故事的结局得到了应有的报应，可谓大快人心。我们当然相信不提倡以恶制恶，也当然相信法律的公平正义。所以我真的希望“江歌”案能够尽早有一个期望中的结局，还人间正义。
犹太，一个多灾多难的民族。漂泊在世界各地两千余年，却保留了民族的传统习俗（如朝拜，吹羊角号）。 通过无数的颠沛流离，因为圣经和民族主义，犹太人一直在被驱逐和迫害，让其中的人产生了建立一个国家来保护犹太人的想法 赫茨尔，犹太复国主义之父，提出了在巴勒斯坦购买地皮来建立自己的国家，并取名以色列（雅各和天使角力后获得的名称）。 由于克里米亚战争和第一次世界大战导致奥斯曼帝国的解体，英法私下分赃，导致了中东地区长期的不稳定局面，阿拉伯国家并没有获得统一，作为基督教的犹太人建立的以色列在建国后，遇到了阿拉伯国家的集体进攻。并导致了长久的以巴冲突。 在195x,1967(六日战争) ,1973 年以色列均获得了战争的胜利，数次击败埃及，叙利亚、约旦、伊拉克联军。但也导致了大量的阿拉伯人流离失所（70万） 很难想象一个民族竟能通过这种异想天开的方式，完成建国，并从早期需要靠海外犹太慈善家资助和德国赔款运作的国家机器，变成了现在的中东强国。人口翻了10倍（->800W,600W犹太人）。 一个古老民族通过如此惊艳的方式完成了复兴，由棋子变为了棋手，重归先祖之地。但是后面的路依旧难走，以色列的建立并没有使反犹主义消亡，相反欧洲的反犹主义重新开始蔓延。和邻国的冲突在短时间内也不会解决，不大的国家领土让其对核武器等大规模杀伤武器异常的敏感。 引用果尔达·梅厄所言，犹太人拥有一件秘密武器：他们没有其他地方可去。但是这并不是终点，而是开始。
文字撰写人真的是太厉害了！感觉至少是大学影视系教授的专题课程，对历朝历代诗人及作品的品析真是一针见血！ 强烈推荐中学生看看，可以发现，编剧把我们学过的古诗串起来了，结合时代背景，内容品析，真的一下子就清晰起来了！对学习真的有帮助！
诗人千万，何以只有李白是谪仙，独称第一？没有子美的工于格律，没有摩诘的才无漏缺，没有义山的信手拈典，没有华夏文人普遍的中庸、谦恭、蕴藉。然而，他带着胡人的豪迈洒脱，带着塞外的率直天真，带着盛唐的热血大气，以气御诗，形成大工无巧、真情直抒、气韵磅礴的独特风格。 李白是最浪漫的，单纯而快乐，毕生的理想只有一个——寰宇大定、海县清一。带着憧憬，“渡远荆门外，来从楚国游”，正式踏足历史舞台；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，昂扬出仕，何等快慰；贵妃持砚、力士脱靴，“天子呼来不上船”，情感外放得像个孩子；一朝失意，也是“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，哀伤中透着浪漫；偶尔有“举头望明月，低头思故乡”的低落，但更多的是“大贤待虎变”、“攀龙见明主”的幻想期许。 仕途不顺，但太白的生活洒脱而快乐，游山玩水、豪饮美酒、广交朋友。“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”，相看不厌的飞流直下、翠微苍苍、势拔五岳；在大江大河中历尽孤帆远影、轻舟猿声、天镜海楼；黄鹤楼揖送孟夫子，江夏泣分宋之悌，桃花潭挥别汪伦；但更多的时候，是喝酒，和朋友喝，和明月喝，和自己的影子喝，“高歌取酒欲自慰，起舞落日争光辉”，是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，是“作人不倚将军势，饮酒岂顾尚书期”，欢乐忧愁都在酒中，充满生活激情。这样的李白，仿佛脱离了世间愁苦，自然魅力无穷，遍看大唐诗人，还有谁比李白更适合做朋友？ 一生风雨，太白抚剑扬眉、载妓随波。他实现了儿时看月亮时的憧憬，“仙人垂两足，桂树何团团”，任世俗纷扰，始终保持仙人一样的潇洒，孩童一样的纯真。然而，他留给世人洒脱的身影，却留给自己最深的孤独。在人生最后的临终歌里，化身孤高的大鹏，舔舐着折翼，宏图难展，壮志未酬，一声清啼，竟归于寰宇太清。
我是不强烈的Victims，我是轻微Jonelle Allen，活着应付着，外热内冷着，生而为人，不是我的选择，被生下来，也不是我的选择，我只是选择了活着。
我要先道歉，不应该在三月份读纸质书的时候，嫌他啰嗦。本来这部剧就不是为播出而写的，我应该先了解编剧生平和大背景之后，再去观看，再评论。 今年九月三日是爸爸妈妈饮恨去世十五周年，为了纪念一生刚直不阿的爸爸和一生善良贤淑的妈妈，编录了这本家书集，寄托我们的哀思，并献给一切“又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直”的人们。 爱之深，责之切。 一位父亲，结合自己的人生经历经验，帮助孩子解疑答惑，人生引导。多写作，多思考，做好时间管理，不能闭门造车，要博采众长，扩大视野…… 来自父亲的叮嘱，都是爱！！！ 想念我的父亲。 DAYTOY
第一次在你在这里上看完一本剧，初见如好奇小猫，再见如久旱逢甘霖，别时泪如雨下，久久不能平复。书中之人都太可爱了，太丰满了，但真正生活在动乱年代的人都太悲惨了，国破家亡，壮志难酬，洒热血，祭长空。那不仅是一段帝国灰暗的历史，更是万万民众苦难的历史。愿华夏永安，愿世界和平。
2021年读完的一本悬疑类剧集，它一定会进入我的年度前三。两个故事，科幻和恐怖，每一个都会让人读完后无法平静。两个故事都从一开始就能深深的吸引读者让你欲罢不能，读的过程中又会不断的转折让你觉得背后发凉。脑洞颠覆因果，五星推荐，
最近，“江歌”案再次登上热搜，正义与邪恶又开始了新一轮博弈。我在读到《Victims》这个故事的时候，内心是颤抖的，为了书中的“莫汁”和现实中的“江歌”。故事里那三个被“莫汁”见义勇为救下的女孩，就像现实中的刘暖曦一样，面对对自己施救的人，冷漠，自私，逃之夭夭。所幸，或许这个词用的并不准确，但是这三个忘恩负义的人在故事的结局得到了应有的报应，可谓大快人心。我们当然相信不提倡以恶制恶，也当然相信法律的公平正义。所以我真的希望“江歌”案能够尽早有一个期望中的结局，还人间正义。
犹太，一个多灾多难的民族。漂泊在世界各地两千余年，却保留了民族的传统习俗（如朝拜，吹羊角号）。 通过无数的颠沛流离，因为圣经和民族主义，犹太人一直在被驱逐和迫害，让其中的人产生了建立一个国家来保护犹太人的想法 赫茨尔，犹太复国主义之父，提出了在巴勒斯坦购买地皮来建立自己的国家，并取名以色列（雅各和天使角力后获得的名称）。 由于克里米亚战争和第一次世界大战导致奥斯曼帝国的解体，英法私下分赃，导致了中东地区长期的不稳定局面，阿拉伯国家并没有获得统一，作为基督教的犹太人建立的以色列在建国后，遇到了阿拉伯国家的集体进攻。并导致了长久的以巴冲突。 在195x,1967(六日战争) ,1973 年以色列均获得了战争的胜利，数次击败埃及，叙利亚、约旦、伊拉克联军。但也导致了大量的阿拉伯人流离失所（70万） 很难想象一个民族竟能通过这种异想天开的方式，完成建国，并从早期需要靠海外犹太慈善家资助和德国赔款运作的国家机器，变成了现在的中东强国。人口翻了10倍（->800W,600W犹太人）。 一个古老民族通过如此惊艳的方式完成了复兴，由棋子变为了棋手，重归先祖之地。但是后面的路依旧难走，以色列的建立并没有使反犹主义消亡，相反欧洲的反犹主义重新开始蔓延。和邻国的冲突在短时间内也不会解决，不大的国家领土让其对核武器等大规模杀伤武器异常的敏感。 引用果尔达·梅厄所言，犹太人拥有一件秘密武器：他们没有其他地方可去。但是这并不是终点，而是开始。