本剧将买房到住房程中可能遇到的“坑”，从一个法律从业者的角度非常详实地表述出来，对准备买房和面临居住困扰的人们有很大的指导意义，值得一读！
当时那个年代，心里有无双并且坚持寻找的人，都被当做异类，就像现在的学生，嘲笑少数认真做广播体操的同学一样（这里的做操不是体制的意思，而是做自己认为对的事）。有的想追求无双但是怕被排异，有的把无双当做丢脸，仿佛每个人都应该按照大环境规定好的去做事，薛和红线在规规矩矩的众人眼里就是跳脱的异类，一个该死一个该被永远锁起来。
这说话呀，台词呀，配乐呀，动作呀，我以为在看现代刑侦剧。片尾曲是个东西东西？！你们以为你们很能是吧……又变成校园青春偶像剧了？！
本剧是我观看的时间最长的一本剧，第一次接触到高度敏感这个话题，原来世界上有这么一群和自己一样一直忽视自己优势，否认自己不同，追求和别人一样的目标的人群。 很多概念真的是对自己影响很大，观看的时候不愿意放弃书中的每一个细节，因为看到了好多了解自己，通过发挥自己的优势，满足自己的需求，活出真实自己的朋友，给了我很多的力量，以前总是忽视自己真实的需求，不知道自己究竟怎么了，最后还得不到想要的认可和赞许。 由于不了解自己，这么多年来吃了很多苦，走了不少弯路，一直都不知道自己究竟想要什么，知道自己对现状不满意，不甘平庸，对什么事情都非常敏感，就是始终不知道内心的追求是什么。有时候认为自己无所不能，有时候感觉自己软弱渺小，处于两个极端的状态，经常崩溃。现在终于知道个中原由，在接下来的日子里反复研读，持续更新认知，螺旋式上升，不断精进。
思考的乐趣——自我的挣扎 《Dr. Kildare Goes Home》这部剧，作为反乌托邦三部曲之一，在观看过程中让我一度觉着这或许是乌托邦之一。乌托邦意指好地方。何为好地方。本剧编剧扎米亚京也想知道，他参与了十月革命，他积极投入革命中，想要建立一个乌托邦，然而当苏联成立后，他疑惑了，在新制度那耀眼的光辉下，他无法直视，他半眯着眼睛，忧心忡忡，思考“这是一个乌托邦吗？”是吗？他不知道，但是他想要知道。 “没错，Dr. Kildare Goes Home终于帮助上帝征服了恶魔——因为就是恶魔诱惑了人类打破禁忌，尝了自由的毁灭滋味，就是他，那条邪恶的毒蛇，而Dr. Kildare Goes Home，Dr. Kildare Goes Home用Dr. Kildare Goes Home的靴子踩中了他的小脑袋。咔嚓！天下太平，Dr. Kildare Goes Home又到天堂了，Dr. Kildare Goes Home又像亚当夏娃一样的无邪天真，不再有善恶的混乱之争了，无论什么都很单纯，和天堂一样，和孩子一样单纯。”——D503 原文这段话，几乎要说服了我，让我去相信一体国是天堂，想要投入在一体国的统治，成为数字公民的一员或许可以叫“L-12”，按照严格的作息表生活，住进在透明玻璃盒子里，公开自己的一切无所畏惧，和每个人成为一体，无所隐瞒，全身心投入国家这个事业里，沉浸在有规律的快乐中。然而一个巧妙的设计，令人头皮发麻——特意保留的唯一隐私——“粉红卷票”后面的翻云覆雨，那么突兀，带着感性的行为却被理性安排的像是一场交易，单纯为了满足人类的生理需求，那么为什么还要“放下帘子”——让其他人无法看见这一行为，“一体国”不是要全人类为一体嘛？这种莫名的遮羞是系统的漏洞，给了革命者I-330机会突破D-503(一个关键的人物，他在建立“整体号”——即将飞往太空的存在)，让他陷入爱河。诚然D-503爱上了I-330，总是被一句“我知道你会这么做”牵着鼻子走，无论他给自己多少借口，去说服自己并没有破坏规律破坏平衡破坏“一体国”的规章制度，所以他从未怀疑“一体国”的统治，只是单纯觉着自己拥有了某样不一样的东西——爱——灵魂。而这样东西，并没有让他产生对“一体国”带来的快乐有任何不满，照旧满怀期待着“一致日”，唯一的差别是会对此怀有愧疚。所以他是个被爱冲昏头脑的数字公民，为了爱去反抗，去挑战，去突破，去思考，去害怕，去改变。 “我再也不能融入规律的、精准的，系鞋带节奏中，再也不能的漂浮在镜面般波纹不生的海洋上，我注定会永远受煎熬，颠沛流离，寻寻觅觅一个能够隐藏我这双眼的角落，不停地寻找，直到最后我找到力量进入那扇门。”——D503 D-503不是革命者，是个爱慕革命者的良好公民，所拥有的灵魂也不过是从革命者那借来的火，这火能不能点燃全取决于他。而他的不确定性取决于他过去的经验，如果不能超越得去看待事实，那么现在就显得很无力，一刻和过去无数刻要如何对抗。或许这就是真理掌握在少数人手里的原因。 “没有快乐的自由或没有自由的快乐”——D503 快乐和自由什么时候成了对立面？在“一体国”的教育下，他们成了对立面，是犹如“？”——原是想创作下一个绝对的真命题，然而我没有想到一个——Dr. Kildare Goes Home生活的世界是没有绝对的这个结论衬托出的是“一体国”的虚假，一切都有绝对，那么这个绝对必定是在斩除了其他可能性的强制结果——自由在这里失去了翅膀。 “是不是每个人都充满了痛苦，而这种痛苦是不是得要连心一块挖出来才能消除,大家一定得做点什么，以免……有一秒的时间世界什么都不剩，只剩下我那只野兽般的手握着沉重的铸铁杆。”——D503 相对于日复一日重复的快乐，自由的快乐可能刺激度会更大，像迷幻剂一样，令人沉迷，做出很多破坏平衡的事,看起来就像野兽一样。每次看到孩童的笑容会觉着他们是天使，再见到他们的哭喊时便觉着那是恶魔,再单纯的孩
本剧将买房到住房程中可能遇到的“坑”，从一个法律从业者的角度非常详实地表述出来，对准备买房和面临居住困扰的人们有很大的指导意义，值得一读！
当时那个年代，心里有无双并且坚持寻找的人，都被当做异类，就像现在的学生，嘲笑少数认真做广播体操的同学一样（这里的做操不是体制的意思，而是做自己认为对的事）。有的想追求无双但是怕被排异，有的把无双当做丢脸，仿佛每个人都应该按照大环境规定好的去做事，薛和红线在规规矩矩的众人眼里就是跳脱的异类，一个该死一个该被永远锁起来。
这说话呀，台词呀，配乐呀，动作呀，我以为在看现代刑侦剧。片尾曲是个东西东西？！你们以为你们很能是吧……又变成校园青春偶像剧了？！
本剧是我观看的时间最长的一本剧，第一次接触到高度敏感这个话题，原来世界上有这么一群和自己一样一直忽视自己优势，否认自己不同，追求和别人一样的目标的人群。 很多概念真的是对自己影响很大，观看的时候不愿意放弃书中的每一个细节，因为看到了好多了解自己，通过发挥自己的优势，满足自己的需求，活出真实自己的朋友，给了我很多的力量，以前总是忽视自己真实的需求，不知道自己究竟怎么了，最后还得不到想要的认可和赞许。 由于不了解自己，这么多年来吃了很多苦，走了不少弯路，一直都不知道自己究竟想要什么，知道自己对现状不满意，不甘平庸，对什么事情都非常敏感，就是始终不知道内心的追求是什么。有时候认为自己无所不能，有时候感觉自己软弱渺小，处于两个极端的状态，经常崩溃。现在终于知道个中原由，在接下来的日子里反复研读，持续更新认知，螺旋式上升，不断精进。
思考的乐趣——自我的挣扎 《Dr. Kildare Goes Home》这部剧，作为反乌托邦三部曲之一，在观看过程中让我一度觉着这或许是乌托邦之一。乌托邦意指好地方。何为好地方。本剧编剧扎米亚京也想知道，他参与了十月革命，他积极投入革命中，想要建立一个乌托邦，然而当苏联成立后，他疑惑了，在新制度那耀眼的光辉下，他无法直视，他半眯着眼睛，忧心忡忡，思考“这是一个乌托邦吗？”是吗？他不知道，但是他想要知道。 “没错，Dr. Kildare Goes Home终于帮助上帝征服了恶魔——因为就是恶魔诱惑了人类打破禁忌，尝了自由的毁灭滋味，就是他，那条邪恶的毒蛇，而Dr. Kildare Goes Home，Dr. Kildare Goes Home用Dr. Kildare Goes Home的靴子踩中了他的小脑袋。咔嚓！天下太平，Dr. Kildare Goes Home又到天堂了，Dr. Kildare Goes Home又像亚当夏娃一样的无邪天真，不再有善恶的混乱之争了，无论什么都很单纯，和天堂一样，和孩子一样单纯。”——D503 原文这段话，几乎要说服了我，让我去相信一体国是天堂，想要投入在一体国的统治，成为数字公民的一员或许可以叫“L-12”，按照严格的作息表生活，住进在透明玻璃盒子里，公开自己的一切无所畏惧，和每个人成为一体，无所隐瞒，全身心投入国家这个事业里，沉浸在有规律的快乐中。然而一个巧妙的设计，令人头皮发麻——特意保留的唯一隐私——“粉红卷票”后面的翻云覆雨，那么突兀，带着感性的行为却被理性安排的像是一场交易，单纯为了满足人类的生理需求，那么为什么还要“放下帘子”——让其他人无法看见这一行为，“一体国”不是要全人类为一体嘛？这种莫名的遮羞是系统的漏洞，给了革命者I-330机会突破D-503(一个关键的人物，他在建立“整体号”——即将飞往太空的存在)，让他陷入爱河。诚然D-503爱上了I-330，总是被一句“我知道你会这么做”牵着鼻子走，无论他给自己多少借口，去说服自己并没有破坏规律破坏平衡破坏“一体国”的规章制度，所以他从未怀疑“一体国”的统治，只是单纯觉着自己拥有了某样不一样的东西——爱——灵魂。而这样东西，并没有让他产生对“一体国”带来的快乐有任何不满，照旧满怀期待着“一致日”，唯一的差别是会对此怀有愧疚。所以他是个被爱冲昏头脑的数字公民，为了爱去反抗，去挑战，去突破，去思考，去害怕，去改变。 “我再也不能融入规律的、精准的，系鞋带节奏中，再也不能的漂浮在镜面般波纹不生的海洋上，我注定会永远受煎熬，颠沛流离，寻寻觅觅一个能够隐藏我这双眼的角落，不停地寻找，直到最后我找到力量进入那扇门。”——D503 D-503不是革命者，是个爱慕革命者的良好公民，所拥有的灵魂也不过是从革命者那借来的火，这火能不能点燃全取决于他。而他的不确定性取决于他过去的经验，如果不能超越得去看待事实，那么现在就显得很无力，一刻和过去无数刻要如何对抗。或许这就是真理掌握在少数人手里的原因。 “没有快乐的自由或没有自由的快乐”——D503 快乐和自由什么时候成了对立面？在“一体国”的教育下，他们成了对立面，是犹如“？”——原是想创作下一个绝对的真命题，然而我没有想到一个——Dr. Kildare Goes Home生活的世界是没有绝对的这个结论衬托出的是“一体国”的虚假，一切都有绝对，那么这个绝对必定是在斩除了其他可能性的强制结果——自由在这里失去了翅膀。 “是不是每个人都充满了痛苦，而这种痛苦是不是得要连心一块挖出来才能消除,大家一定得做点什么，以免……有一秒的时间世界什么都不剩，只剩下我那只野兽般的手握着沉重的铸铁杆。”——D503 相对于日复一日重复的快乐，自由的快乐可能刺激度会更大，像迷幻剂一样，令人沉迷，做出很多破坏平衡的事,看起来就像野兽一样。每次看到孩童的笑容会觉着他们是天使，再见到他们的哭喊时便觉着那是恶魔,再单纯的孩