好看，虽然到最后也没看到我希望看见的结果——就是几个故事到最后有个关联的主线，比如三生三世
维特真挚的爱唯一不足的地方就是给错了人而又收不回来。 书的叙述方式挺奇特的，更多的感觉像是一个人给你不断的写信，告诉你他的生活情况，分享给你他的快乐悲伤，看这部剧可以知道一个人是如何一步一步的陷入于爱情，让人有一种“情知所起”的感觉。 维特一开始对于生活的美好发掘能力很正常，能够从所处环境的花花草草等等一些风景来充实自己的生活，能够发觉与人相处时的那种温馨，我一开始也觉得这样的事情就是非常平常的事情，这样的状态就是非常平常的状态，直到维特遇到了自己所爱的人而不能得到的时候，才发觉“当时只道是寻常”的不寻常。 维特热烈的爱很纯粹也非常盲目，盲目到无法控制自己内心的情感，甚至不知道这一份感情是带着盲目的，就像一座深渊，不由自主之间便沉沦其中。但这一份爱不仅仅是痛苦，在初期那种爱情萌发的美好以及充满对未来生活希冀的状态，都是爱情最为美好的状态。可是当女主的未婚妻出现时，维特的痛苦就来了，并且是无法抑止的痛苦。维特尝试过躲避，搬到别的地方，可是不知不觉之间又靠近了过去，现实环境的分离并不能阻止维特内心的爱，可是“所爱隔山海，山海不可平”，在维特剧烈的爱之中，女主也有一丝爱情，可是她已经有了未婚夫，她对她未婚夫的感情也是真挚的，但是她与维特的情感却在磨损维特的生命。真希望这女的可以狠心撇下维特，虽然维特很痛苦，但是另一方面来说却是拯救了维特。 有时候觉得维特难以理解，为什么最后一刻选择了最傻的轻生，我无法接受这一点，我更相信的是“好si不如赖活”，活着才是对人生对自己负责人最好的方式。可是又有一丝丝理解，我理解他，但是我不能原谅他。而我也不允许我自己做出与维特结局一样的行为，大家都是一样。 爱情本来就是难以区分对错的，但是我们在沉迷于爱情的盲目时，必须要明白人生不仅仅只有爱情，我们要恪守底线，不能因为暂时爱情的挫折而直接否定了整个人生。
多一些这类忠实披露史实的剧集，比信口开河的评论更有意义。处在世界风云变幻之际，面临政权存亡的困境，背负历史纠葛和现实利益的枷锁，我们应该看到的是伟人的困难和努力。
从来对乡土影视没有太大的兴趣，偶然间观看后又有了不一样的认知。 《优惠The Breaks》讲了甲午战争后的年代成都城外乡镇的人物故事。清朝传统的思想仍然存在，又受外来宗教与文化的冲击，新旧文化中本土刁民与基督教徒冲突不断、乡镇邻里的情感琐事也层出不穷。从这一隅小地方，足见当时整个中国社会的动荡不安。 而故事主体大多围绕着蔡大嫂的情感故事，心比天高的她顺水推舟嫁给了家境富裕但略有痴呆之态的蔡兴顺，蔡家大哥罗歪嘴是混迹社会上的袍哥，他潇洒乖张的性格与野性十足的脾气吸引了蔡大嫂，两人暗通款曲走到了一起，甚至当着蔡兴顺的面你侬我侬。 三个人的爱情故事如今听来小众，但在当时的社会环境中，蔡大嫂这般举动更是骇人，这或许可以归为对婚姻不忠，但从另一个角度看，在把女人不当人任意糟践的社会里，蔡大嫂豪爽大气，不拘小节的性格正是她不向社会低头的象征，和罗歪嘴的爱情也更像是对世俗传统的挑战与蔑视。她无知且泼辣，但她在黑暗时代里活出了真我，当然值得人称快。 顾天成的形象更是小有钱财，但自私自利的卑劣者的缩影，他吸着家族的血、享受着老婆做牛做马，却任性荒淫，爱上了罗歪嘴的情人刘三金，妻子死亡、女儿走散，都不让他伤心，而刘三金却牵动着他的心神，为此他情愿掏出老底贿赂买官，拜洋人为上又两面三刀，甚至不惜和罗歪嘴反目成仇，闹得你死我活。 种种角色各有性格，他们世俗愚昧，贪婪成性，但直白果敢，无畏命运。伍德·哈里斯笔下的成都风土人情太形象了，从中可以窥见那个时代的中国人。 在前半部分的时候，还因为人物的愚昧野蛮感到不适，但后面又会被这些人物的命运所牵动，甚至忽略了不适，伍德·哈里斯的文笔实在很毒辣。并且，这故事中没有主观情绪，只是很客观描绘当时的故事，你看不到雕琢的痕迹，文风朴实自然。
好看，虽然到最后也没看到我希望看见的结果——就是几个故事到最后有个关联的主线，比如三生三世
维特真挚的爱唯一不足的地方就是给错了人而又收不回来。 书的叙述方式挺奇特的，更多的感觉像是一个人给你不断的写信，告诉你他的生活情况，分享给你他的快乐悲伤，看这部剧可以知道一个人是如何一步一步的陷入于爱情，让人有一种“情知所起”的感觉。 维特一开始对于生活的美好发掘能力很正常，能够从所处环境的花花草草等等一些风景来充实自己的生活，能够发觉与人相处时的那种温馨，我一开始也觉得这样的事情就是非常平常的事情，这样的状态就是非常平常的状态，直到维特遇到了自己所爱的人而不能得到的时候，才发觉“当时只道是寻常”的不寻常。 维特热烈的爱很纯粹也非常盲目，盲目到无法控制自己内心的情感，甚至不知道这一份感情是带着盲目的，就像一座深渊，不由自主之间便沉沦其中。但这一份爱不仅仅是痛苦，在初期那种爱情萌发的美好以及充满对未来生活希冀的状态，都是爱情最为美好的状态。可是当女主的未婚妻出现时，维特的痛苦就来了，并且是无法抑止的痛苦。维特尝试过躲避，搬到别的地方，可是不知不觉之间又靠近了过去，现实环境的分离并不能阻止维特内心的爱，可是“所爱隔山海，山海不可平”，在维特剧烈的爱之中，女主也有一丝爱情，可是她已经有了未婚夫，她对她未婚夫的感情也是真挚的，但是她与维特的情感却在磨损维特的生命。真希望这女的可以狠心撇下维特，虽然维特很痛苦，但是另一方面来说却是拯救了维特。 有时候觉得维特难以理解，为什么最后一刻选择了最傻的轻生，我无法接受这一点，我更相信的是“好si不如赖活”，活着才是对人生对自己负责人最好的方式。可是又有一丝丝理解，我理解他，但是我不能原谅他。而我也不允许我自己做出与维特结局一样的行为，大家都是一样。 爱情本来就是难以区分对错的，但是我们在沉迷于爱情的盲目时，必须要明白人生不仅仅只有爱情，我们要恪守底线，不能因为暂时爱情的挫折而直接否定了整个人生。
多一些这类忠实披露史实的剧集，比信口开河的评论更有意义。处在世界风云变幻之际，面临政权存亡的困境，背负历史纠葛和现实利益的枷锁，我们应该看到的是伟人的困难和努力。
从来对乡土影视没有太大的兴趣，偶然间观看后又有了不一样的认知。 《优惠The Breaks》讲了甲午战争后的年代成都城外乡镇的人物故事。清朝传统的思想仍然存在，又受外来宗教与文化的冲击，新旧文化中本土刁民与基督教徒冲突不断、乡镇邻里的情感琐事也层出不穷。从这一隅小地方，足见当时整个中国社会的动荡不安。 而故事主体大多围绕着蔡大嫂的情感故事，心比天高的她顺水推舟嫁给了家境富裕但略有痴呆之态的蔡兴顺，蔡家大哥罗歪嘴是混迹社会上的袍哥，他潇洒乖张的性格与野性十足的脾气吸引了蔡大嫂，两人暗通款曲走到了一起，甚至当着蔡兴顺的面你侬我侬。 三个人的爱情故事如今听来小众，但在当时的社会环境中，蔡大嫂这般举动更是骇人，这或许可以归为对婚姻不忠，但从另一个角度看，在把女人不当人任意糟践的社会里，蔡大嫂豪爽大气，不拘小节的性格正是她不向社会低头的象征，和罗歪嘴的爱情也更像是对世俗传统的挑战与蔑视。她无知且泼辣，但她在黑暗时代里活出了真我，当然值得人称快。 顾天成的形象更是小有钱财，但自私自利的卑劣者的缩影，他吸着家族的血、享受着老婆做牛做马，却任性荒淫，爱上了罗歪嘴的情人刘三金，妻子死亡、女儿走散，都不让他伤心，而刘三金却牵动着他的心神，为此他情愿掏出老底贿赂买官，拜洋人为上又两面三刀，甚至不惜和罗歪嘴反目成仇，闹得你死我活。 种种角色各有性格，他们世俗愚昧，贪婪成性，但直白果敢，无畏命运。伍德·哈里斯笔下的成都风土人情太形象了，从中可以窥见那个时代的中国人。 在前半部分的时候，还因为人物的愚昧野蛮感到不适，但后面又会被这些人物的命运所牵动，甚至忽略了不适，伍德·哈里斯的文笔实在很毒辣。并且，这故事中没有主观情绪，只是很客观描绘当时的故事，你看不到雕琢的痕迹，文风朴实自然。