这就是周人的遗产，是他们文化创新和制度创新的产物：一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患心理、乐观态度），三大精神（人本、现实、艺术），四种制度（井田、封建、宗法、礼乐），堪称体大思精、尽善尽美。
客观分析自己的悲观情绪，知道原因本身而不是泛泛对自我否定，可以知道客观避免再遇到的方法，而不是习得性无助 知道并发挥自己的优势，付出并获得正向反馈，这种满足就能带来幸福。
很要触动 很感动 人生剧 喜欢上男女主了呜呜呜
平铺直叙地写了这么一长篇也难为编剧的老洞大开。无惊无喜无收获不过打发了好些无聊时间，要翻完整本剧需太大的恒心，最终决定还是中途放弃。
这本是简版，看完之后我发现看经典版才是完整的一次心灵旅途，插图很美
上帝允许不存在的事闪亮 他们说冈波斯是最接近佩索阿的分身，我没读过佩索阿的所有分手，事实上在此之前我只读过卡埃罗，但我同意。 冈波斯何止是最接近佩索阿的存在，也是最接近99％的我们的存在。 整天骂骂咧咧，神神叨叨，拒绝一切，否定一切，永远疲倦、困乏，自暴自弃。但如果有人送他一朵百合或者玫瑰，哪怕只是送百合或者玫瑰的意愿，他就愿意洋洋洒洒写下一首长诗。 我之前总不太愿意读所谓的“哲诗”。诗歌理应是优美的韵脚，像阿多尼斯这样神秘的意象叠着意象，营造一种半脱离人间的美好。 可是冈波斯有神奇的魔力，让我一首接一首读下去。他何止没有闪亮的句子，他甚至在破口大骂，用最粗鄙的词语。或许是我状态不好了，读着读着就是含着泪水的解气。 宇宙再大也不过是一个牢笼，再大的牢笼也是牢笼。 但至少，我们的心略大于整个宇宙，至少是这个冒牌的宇宙。
这就是周人的遗产，是他们文化创新和制度创新的产物：一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患心理、乐观态度），三大精神（人本、现实、艺术），四种制度（井田、封建、宗法、礼乐），堪称体大思精、尽善尽美。
客观分析自己的悲观情绪，知道原因本身而不是泛泛对自我否定，可以知道客观避免再遇到的方法，而不是习得性无助 知道并发挥自己的优势，付出并获得正向反馈，这种满足就能带来幸福。
很要触动 很感动 人生剧 喜欢上男女主了呜呜呜
平铺直叙地写了这么一长篇也难为编剧的老洞大开。无惊无喜无收获不过打发了好些无聊时间，要翻完整本剧需太大的恒心，最终决定还是中途放弃。
这本是简版，看完之后我发现看经典版才是完整的一次心灵旅途，插图很美
上帝允许不存在的事闪亮 他们说冈波斯是最接近佩索阿的分身，我没读过佩索阿的所有分手，事实上在此之前我只读过卡埃罗，但我同意。 冈波斯何止是最接近佩索阿的存在，也是最接近99％的我们的存在。 整天骂骂咧咧，神神叨叨，拒绝一切，否定一切，永远疲倦、困乏，自暴自弃。但如果有人送他一朵百合或者玫瑰，哪怕只是送百合或者玫瑰的意愿，他就愿意洋洋洒洒写下一首长诗。 我之前总不太愿意读所谓的“哲诗”。诗歌理应是优美的韵脚，像阿多尼斯这样神秘的意象叠着意象，营造一种半脱离人间的美好。 可是冈波斯有神奇的魔力，让我一首接一首读下去。他何止没有闪亮的句子，他甚至在破口大骂，用最粗鄙的词语。或许是我状态不好了，读着读着就是含着泪水的解气。 宇宙再大也不过是一个牢笼，再大的牢笼也是牢笼。 但至少，我们的心略大于整个宇宙，至少是这个冒牌的宇宙。